立春节民间习俗有哪些？
立春，岁时节气名，是二十四节气之一。是首座个节气日,立春节日在民间中有着什么习俗呢?你了解的又有多少呢？!想了解愈详细的话那就赶紧来下面看吧！
立春节民间习俗有哪些？
立春节民间习俗介绍
糊春牛
糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的、按传统的作法、由县机构 （县衙）聘请纸扎能手好匠~于立春前到县城聚会、精心制作春牛图像。
其实吧~一般用竹篾绑成牛的骨架、用春木做腿 - 在糊上纸，涂上颜料 - 一个牛的形象就制作成功了。俗谓糊上红黄色的纸多~当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸 - 当年收成不好。
因此知县安排多用红黄纸~以的民心！春牛糊好后，举行开光点睛仪式，即设立香案，顶礼朝拜.
打春牛
有用以桑木为骨架做成的春牛、是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。
冬至节后辰日取土合成泥坯 - 雕做成大小差不多牛形状.上画四时八节，360日12时辰图纹.立春前一日~官民先于约定的农坛上祭祀！
尔后由县执事（县长）亲手扶犁执鞭打“春牛”，以示春耕开始。跟着由群众作扶犁耕地状。
边耕边打“春牛”，口喊:一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语.
迎春
为了迎春 - 先在县城郊区选择一片风水好地~搭起“春棚”准备迎春。春棚一般搭在交通要道，便于集中人群的地方。四周插上彩旗.
迎春活动是在立春当天举行，具体时间以历书表为准 - 有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中~抬上春官 显威、前拥后挤，威风无比！
并有报子、马弁等身着长袍马褂，或各样奇装异服，坐在二人抬的独木杠子上、边进行边做戏、打浑斗趣,引人发笑。
迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中,然后到县机构 （县衙）报喜迎春。
游春、报春
迎春报喜后开始游春~各村各社的锣鼓队跟仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边。边走边舞、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣。
的队伍浩浩荡荡 - 非常壮观...游遍周围村庄、大街小巷。
游春的队伍进入春场（检阅场地）后，绕场游两圈 - 接着各自列队站在安排的场地上。恭请知县老爷入春棚安坐~举行报春仪式。
按传统的风俗 - 设有报春台,身着奇装异服的报子,手执红黄各色彩旗，上场首座报——“风调雨顺” - 群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众亦同声呼应;第三报——“国泰民安”，群众在同声呼应。
每来报者均有赏...
戴春鸡
大家可能不知道 - 戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日,母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡，缝在小孩帽子的顶端，说祝愿“春吉（鸡）”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角 - 或用麻豆撤在牛的身上,认为这样做，可能使幼儿免患麻疹。
前者称为“禳儿疹” - 后者称为“散疹”...
佩燕子
佩燕子是长安、关中一带人民的古俗。每年立春日、人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代,现在仍然在农村中流行...
因为燕子是报春的使者，也是幸福吉利的标记！有鉴于此许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下，修建燕子窝、只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上 - 搭上一小页垫板、上写“春燕来朝”四字,燕子就可自己建筑起窝来。
燕子是候鸟，春天飞到北方，秋天飞到南方。“不吃你家谷子~不吃你家糜子、只在你家抱一窝儿子。
”由此可见向阳人家都喜欢在自己院落房舍里、招惹燕子繁殖生息。每年立春这天、人们都喜欢佩戴“燕子”、格外是小孩，父母早就给他（她）们准备好了，他们戴在胸前、手之舞之、足之蹈之，兴高采烈，雀跃有余。
吊春穗
吊春穗是一种传统的习俗~流传在陕西澄城一带。每年立春日，妇女用各色布绺编成布穗,或用彩色线缠成形形色色形态的“麦穗”.
然后吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上，藉以祝福来年风调雨顺 - 五谷丰收。
单贴在墙壁上，用来压制 驱杀毒蝎。如写:“谷雨三月中、天师到门庭.手执七星剑、斩杀蝎子精。
”白水县人民于谷雨节也有相似的活动 - 如在黄表上写:“谷雨日，谷雨晨，奉请谷雨大将军。
茶三盏，酒三巡,蝎子立刻化为尘。”用以驱除毒蝎。陕西西乡一带人民~每年在谷雨日天刚亮时，用柳枝鞭打四壁,以禳除毒蝎。
春社
春社是古时春天祭祀土地神的日子。周代为甲日，后多在立春后第五个戊日举行。《礼·明堂位》：“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省 - 而遂大蜡 - 天子之祭也。
”汉以前唯有…才能春社，汉以后始有春、秋二社，约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主，并兼有乡邻聚会的意思.
南朝梁宗懔《荆楚岁时记》：“社日 - 四邻并结综会社~牲醪，为屋于树下~先祭神，下一步飨其昨。
要我说啊，”唐代诗人王驾《社日》诗：“桑柘影斜春社散，家家扶的醉人归！”可见古人对祭祀社神十分重视，以后成为风俗流传后代，变成一种祭祀活动，意为大地繁衍万物~祷告祭祀，以祈求六畜兴旺，五谷丰登。
贴宜春字画
不瞒你说，春天到了~给门壁上张贴宜春字画、这种风俗在唐代长安就有。据记载:立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字” - 画称“宜春画”。
如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。
还有人给门楣上张贴一段祝愿之词，表示迎春的志愿。倘使会绘画的人、常给门楣上画一幅《腊梅图》。
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立春饮食习俗
春饼
立春吃春饼历史悠久。据载六朝元旦吃五辛盘（五种辛荤蔬菜:小蒜、大蒜、韭、芸薹、胡荽），供人们在春日食用后发五脏之气。
现扬州人立春时也吃五辛:新葱、韭黄、蒜苗、萝卜、芫荽。唐初饼同生菜以盘装之~称春盘、因同五辛盘有渊源，也叫辛盘~宋时改叫春饼 - 现也叫薄饼、荷叶饼、片儿饽饽等。
元《饮膳正要》“春盘面”由面条、羊肉、羊肚肺、鸡蛋煎饼、生姜、蘑菇、蓼芽、胭脂等十多种原料由...做成.
明、清时在饼与生菜外兼食水萝卜，谓能去春困。整个尝新活动称为“咬春”。卷春饼的菜称为“跟（huo）菜”，其中必有绿豆芽、粉丝、菠菜心、韭黄、鸡蛋。
春卷是由古代立春之日食用春盘的习俗演变而成。宋代有一种“卷煎饼” - 是春饼和春卷的过渡类型.
不瞒你说,元代《居家必用事类全集》已经出现将春饼卷裹馅料油炸后食用的记载...到了清代已出现春卷的名称。春卷做法是用烙熟的圆形薄面皮卷裹馅心,成长条形~然后下油锅炸至金黄色浮起而成...
馅心可荤可素，可咸可甜。
春卷
立春时 的基隆同彰化外海都没问题捕获到丰富的黑鲳鱼同白带鱼. 在,立春的前一天叫节分。这天要把沙丁鱼的头插在棟树枝上立在门口~驱除不祥...据说每逢节分时鬼要从阴曹地府出来，给人带来灾祸，这是从 传到的风俗。 人们首先把炒熟的黄豆供上神龛 - 到晚上打开门同窗户，一边儿喊“鬼出去，福进来”,一边撒豆子驱祟 。
为了不让福逃走 - 撒豆子要马上关门关窗、之后全家一起抓剩下的豆子，最好抓比自己年龄多一个数的豆子 - 然后把它吃掉，这一年就会福星高照。
立春节民间习俗:打春牛
“立春”喝春酒吃春饼打春牛
“立春”是24节气之首~这时气温开始回升 - 多风，民谣说“春天鹅毛起” - 标记春天开始了！
立春为农历二十四节气中的首座个节气 - 在每年的2月4日前后太阳到达黄经315度时开始。《历书》中说:“大寒后十五日 - 斗指东北、维为立春，时春气始至，四时之卒始、故名立春也。
”
立春又叫“打春”，就是冬至数九后的第六个“九”开始，因而有“春打六九头”之说 - 农谚更有“宁舍一锭金，不舍一年春”、“一年之计在于春”的说法...
“立”有开始之意、立春即为春季伊始，“阳与起蛰，品物都春”、说明天气回暖，万物更新...
立春作为春季的开始、“律回岁晚冰霜少，春到人间草木知”，形象地反映了立春时节的自然景象。
时至立春，人们会明显感觉到白天变长了，太阳也暖和多了，气温、日照、降水趋于上升或增多。
立春这天~民俗信仰祭祀芒神、等于勾芒~它是东方之神，春天之神，草木之神，标记着春天的到来与万物的滋长.这种祭祀行为的目的，是为了祈求农业的丰收.
天文专家表示,我国民间百姓在立春之日有喝春酒、打春牛、贴春帖、吃春饼等美好习俗.
立春“鞭牛”体现期盼五谷丰登
据专家介绍,立春这天，民俗信仰祭祀芒神，即勾芒、它是东方之神 - 春天之神、草木之神 - 标记着春天的到来与万物的滋长！
这种祭祀行为的目的,是为了祈求农业的丰收。新华社发
有关专家介绍说，立春之日民间有“鞭春”“打春”的习俗~就是鞭打春牛 - 这种方式表现了人们对五谷丰登的美好期盼。
打春的风俗，最早来自皇宫！传说立春这一天、皇宫内外都要把它当作节日一般，是要尤其隆重地庆祝一番。最早有立春之日要把皇宫门前立的泥塑春牛打碎一说。
《京都风俗志》一书中曾记载:宫前“东设芒神,西设春牛！”礼毕散场之后，“众役打焚，故谓之‘打春’。
”那时，人们纷纷将春牛的碎片抢回家、视之为吉祥的标记！
立春这一日、老北京的庙会里~一般都会在卖皇历的在一块儿连带着卖春牛图、春牛图上前面牵牛的那个男子,画的就是芒神...
一般人家~会把春牛图请回家，和那些拿回家里的春牛的碎片的意义是一样的 - 自己对自己祈祷、春神和春牛都是一年的保佑...
现在、城里已不在举行鞭春活动,一些农村可是仍有打春牛的风俗。立春前~用泥塑一牛,称为春牛...妇女们抱小孩绕春牛转三圈，旧说可以不患疾病~今已成为娱乐！
立春日，平常村里会推选一位老者~用鞭子标记性地打春牛三下，意味着一年的农事开始。下一步众村民将泥牛打烂，分土而回，洒在各自的农田，为的是求当年能有好收成...
有些地方还会把春牛肚子里塞上五谷、当春牛被打烂时，五谷便流了出来！拾起谷粒放回自家的仓中、预示仓满粮足。
