彝族的婚嫁习俗

彝族是属于西南方的少数民族，在彝族地区的婚嫁习俗都有哪些呢?关于彝族的婚嫁习俗礼节分别又是怎样的呢，下面就让我们一起来了解下吧！

不瞒你说 -

彝族的婚嫁习俗

彝族简介

彝族，原称“夷族”、其名源于汉史记载中的“西南夷”（西南少数民族的统称）。根据彝文典籍《彝族源流》、《西南彝志》等历史巨著记载~自称为尼（ꆀ）、古代汉语“尼”发音为夷，故汉文记载多称“夷族”。1956年~在破除旧社会的民族歧视称期间，彝族派代表进京会见 ， 了解情况与听取意见后给出建议,由于...的原因“夷族”之称带有贬义（蛮夷）,便将“夷”改为“彝”，意为房子（彑）下面有“米”有“丝”、有吃有穿 - 标记兴旺发达、故把“夷族”改为“彝族”！

彝族是 第六大少数民族，主要聚居在 西南部的云南、四川、贵州三省,其余散居于 其他省份及 境外。总人口约900多万,在 有户籍登记的有871万4393人（2010年），在越南、老挝、缅甸、泰国等东南亚 还有近百万。

彝族支系繁多，有诺苏（nuosu）、聂苏（nisu）、纳苏（nasu）、乃苏（nesu）、聂租nizu)、罗婺、阿西泼、撒尼等、尼颇自称、但并非皆为民族意义上的自称，如罗婺、撒尼、阿哲是部系名称，诺苏、聂苏、纳苏、乃苏、聂租的方言/土语自称（占人口70%比...多），在彝语语境中含义完全相同，全都源于“尼”[1]，在总称上“尼措”（ꆀꊿ）一次可能覆盖全部支系的称谓！

各地彝族方言间有点无法进行直截了当沟通，但相同词汇超过60%，语法结构共同，经短期熟悉能对话，彝语属汉藏语系中的藏缅语族，分为六大方言。

彝族的婚嫁习俗有哪一些

1、男女青年相识跟相恋后~一旦双方都情投意合，男方父母就请结摩选取一吉日，在获得女方父母同意后,就为他们举行婚礼！婚礼举行前几天，准新娘要少吃少喝，临出嫁前更是不能吃喝...这种的习俗主要来自彝族"虎妻"的传说,在同时也为了避免在迎娶的路上解大小便-在彝族婚礼习俗里那样是不吉利的.

其实吧，2、举行婚礼这天、男方家喜气洋洋、亲朋满座.院子中间用树枝搭起一座青棚，披红挂彩的棚内 - 彝家喜神牌位排放在正中。彝家歌手连续地演唱着富有民族情调的青棚调，亲朋好友欢聚一堂~唢呐声不断、歌声不停。

男方家聚亲的队伍来到女方家门前时，要接受女方的兄弟姐妹与同辈青年男女的泼水 - 以示欢迎与庆贺。彝家人有个习俗，泼了水后，姑娘到丈夫家即使天旱也有吃有喝，不用去很远的地方挑水。

想起来真是，3、进了女方家门后，娶亲的队伍需要磕头上香，然后开始拿出来看带来的聘礼。这时候 - 女方父母起来的歌师就开始唱娶亲歌，唱一段,男方就拿出来看一样 - 且唱到什么就非要...不可展示啥，不然歌师就要用簸箕在娶亲人头上打三峡~引得众人哄堂大笑...

说实话 - 给人看完成以后、女方招待娶亲人喝水~先喝茶,再喝糖水、寓意“先苦后甜”~然后摆好香槟、请女方的舅舅来说一些吉利话~然后打开红盒，拿两匹红彩带给新郎披上。完毕之后，女方用盛宴招待娶亲的人，亲朋好友以及本村寨的乡亲.新郎不能不到每一桌作揖敬酒。等所有客人都吃饱喝足，散场过后,才能娶新娘动身回家！若是路近，当天就可以娶亲回家。如果路途遥远~女方家会热情招待娶亲人住下，第二天再走~晚上，人们会通宵达旦的在女方家院子里跳左脚舞。

4、当人们进行上述活动的时候，新娘一般在楼上梳妆打扮、作出嫁前的准备。动身还没...的时候女方的舅辈带着新郎去女方家祖宗牌位前拜别~新娘则由哥哥或弟弟从楼上背到堂屋门外与新郎一同上路~媒人在后招呼全部女方家的客人去送亲。送亲的队伍以一对年轻夫妇为主,其余的姑娘的同伴或较亲的小辈,他们能一直送到男方家。

想起来真是,彝家的规矩，不管路有多远，一律走路，不骑马 - 不坐轿，近年来也有乘坐汽车同拖拉机的,于是 - 娶亲 - 送亲的队伍在喇5、叭与唢呐喜气洋洋的乐曲声中，背、抬着令人眼共缭乱的嫁妆，浩浩荡荡地向男方家出发了！一路上~人们还弹月琴~唱山歌，跳左脚舞，热闹非凡。

6、娶亲队伍回到新郎家门口 - 要燃放大火炮跟鞭炮，请毕摩念头进亲经，下一步新娘在手持两枝火把的少女陪同下,走进大门并一直走到洞房中床上坐下。这时，一中年妇女主持，主新郎新娘喝交杯酒。然后新郎走出洞房~来自女方家的女宾则陪着新郎留在房中，按传统习俗 - 晚饭时、新娘一天不得吃两家饭，由陪娘把女方带来的饭菜热了给新娘,并邀约新朗陪着吃！

这事儿说来话长，7、继续 - 男方家大宴宾客、之后 - 在青棚院心中烧一堆火 - 在家围着火堆弹弦子、唱调子、跳左脚舞，这时，新郎同新娘也参加到跳舞的行列中,大家围成圆圈，尽情地唱与跳，且往往跳到天亮。

8、天亮后，新娘去挑两担水到厨房里，在一块儿在灶里烧一把火，显示新娘已经开始在新郎家烧火做饭，从此就在新郎家生活了.

这一天 - 新朗家还要宴请宾客 - 宾客大多是本氏族内的人，外来客人已经走了~第三天，新娘要回娘家，俗称回门。

回门的时间一般为四五天，新娘就是回到夫家来生活 - 个别地方有回娘家几个月,甚至几年的，这就要看当地彝族婚礼风俗了。

彝族的婚嫁习俗风情

1、凉山彝族的婚姻形式 - 除包办婚姻外、还存在一些其他形式的婚姻形态。如姑舅优先婚（姨表不通婚）、转房制（兄亡弟娶其嫂）以及不落夫家习俗等均有流传。其中比较有特色的是抢婚习俗。

2、彝族的抢婚，分baoli 抢婚跟摹拟抢婚两种。前者往往不经过媒聘，纯粹诉诸武力。抢亲后通过媒人说合、在...情况下男女两家得到谅解,便可正式成婚；如果说合不成,也或许因此结下怨恨，有的甚至男女两家进行械斗，长期打冤家。这种baoli 抢亲的习俗今天在彝族地区已很少见到。更多的情况下是摹拟式的带闹剧色彩的“抢婚”。

其实吧，3、彝族的抢婚常常以“泼水为媒”！在婚前两三天~男方家在亲友中挑选精壮男子数人 - 由新郎的兄弟带领,赶上一头猪、抬一桶酒，到女家去迎亲。这支队伍在女家要经受种种考验。首座个考验是泼水。即当女家闻知男家前来迎亲时，新娘的姐妹与至亲好友早就做好了储水准备 - 专等男方家接亲的人一到门口,一瓢瓢，一盆盆清水劈头盖脸泼来！顿时、迎亲者一个个成了落汤鸡.但迎亲者不能有任何怨言，正相反地要表现出拾婚者百倍的勇敢。在一片欢闹声中、迎亲者将身上披的“察尔瓦”聚在头上 - 乘着混乱之机冲进屋里,大约抢过对方手中的水桶反泼从前。这种水战打得难解难分、往往要经过很长时间才能停止.

4、这里的水战还未停息，那儿的摸黑战又开始了...正当迎亲者被泼得无处藏身时.新娘的女友们又用和着辣椒面的锅烟,趁迎亲者毫无准备时，涂到他们脸上，使迎亲者当众出丑~这经常让人...人们的哄堂大笑。还有的彝族地区在娶亲时~对迎亲者施以棍棒之礼，或挥动双拳追打迎亲者。迎亲者面对这些突然袭击~只能忍受、不能还击，要表现得宽宏大度，忍辱受礼...之所以每一个迎亲者都明白，泼水、摸黑跟棍棒之礼，只是对抢婚者的一种标记性的考验，并非真有敌意...一旦新娘抢到手 - 自然会化干戈为玉帛~握手言欢~重开喜楚。

5、一阵骚乱过后，迎亲者抢到了新娘，并将新娘背到屋外一间临时搭起的草棚里 - 为她梳洗打扮,更换新衣。从这时起,新娘开始禁食.“禁食”是彝族婚礼中的一种禁忌。为什么会有这种禁忌~彝族传说是这样讲的:

很久很久以前，有个姑娘远嫁他方,走到半路，新娘要到一边去解手。接亲的人坐在路旁等她（按照彝族的习惯~接亲的都是男子）。不料新娘解手时遇到一只老虎~把新娘吃了。老虎摇身一变 - 变成新娘的样子、被娶回男家！

男方家结婚的喜酒吃过之后 - 按照彝族的婚俗新娘要去背水，在背水前，新娘告诉小姑子自己会变成老虎。

不瞒你说,这件事被新郎知道了 - 便千方百计想制服老虎。不料新郎的妹妹也被老虎吃掉了。新郎放火烧 - 老虎跑了。从此大家一讲起"虎妻"的故事来~都非常警惕 - 特别是姑娘出嫁时、一直不吃不喝，免得路上解手误事！

这就是彝族姑娘出嫁禁食的由来。这则故事流传在离四川凉山地区不远的贵州省威宁彝族地区...但在云南、贵州、四川许多彝族地区，姑娘出嫁时的禁食习俗却是相同的。

6、当新娘梳洗打扮之后~便在草棚的一角备酒款待迎亲的客人.酒宴上有彝族传统的摔交表演。先是小孩摔，接着是男女双方两家来客中的年轻小伙子出场，观战的人们拍手欢呼。比赛完了，新娘开始哭嫁,新搭的草棚被拆去，新娘又一次被迎亲人背入屋内。这一夜、人们举杯畅饮 - 狂欢达旦.

想起来真是~第二天的婚礼仍在女方家进行。入夜时分、两家的力士又要进行角力比赛...当表演达到高潮时，男家的迎亲者乘混乱之机、背起新娘就跑。新娘在迎亲者的背上大哭大喊~女方家的人紧紧追上来 - 但都不是真追。到了男家，新娘照旧要先进入一个小草屋里。此时男家杀猪宰羊 - 设宴招待亲朋好友...这一夜新娘与新郎并不同居...

到了第三天，新婚夫妇同往女家！叫做“回门”！去时牵一只羊、带一桶酒...新郎用自己带来的酒肉款待女家的长辈亲人！午后,新郎独自回家，留下新娘在娘家、等到女家献神时再正式婚娶。

7、正式婚娶时,还要演一出抢婚闹剧，但这次不是在女家、而是在娶亲途中。这天，新娘打扮一新 - 女家派人将她送至半路、男方家在半路抢亲~抢婚变成一种交接仪式。

说实话，彝族居住在云南、贵州两省的约有300多万人.居住哪怕略微分散，但传统的婚俗不过大同小异。抢婚习俗在云南、贵州彝族地区也有流传.云南彝族在姑娘出嫁的十多天之前,寨子里的青年男女早就做好了泼水准备.他们往往在娶亲者必经的路口上设卡 - 在那里钉下木桩 - 拴上绊索~几十桶水放在路边，迎亲者报难逃脱。迎亲时的泼水是泼清水，就是十冬腊月也不能免去这一仪式！彝族认为、给迎亲者泼的水越多，将来的婚姻越幸福...也有的地方、泼水用的是牛粪水.《西昌县志》卷12记载大小凉山的泼水习俗说:“婿家请族中黑彝人为代表~偕媒乘马,率姑荷矛，赍聘资,负酒布，驱牛羊,先一日往女家、并饰骏马一匹，为新妇乘骑~谓之迎亲...女家则拒迎亲者于门外,以牛粪同水遍泼之，而后延入欢宴。” 黑彝是彝族中的上层阶级~在他们中保留的抢婚习俗~对彝族一般民众有很大影响。

云南弥勒县西山地区的彝族阿细人中也流传抢婚习俗、但形式比较简单...在那儿青年男女私定终身后，便约定几个好友、在晚上按事先同女方约定好的地点将姑娘抢回~当夜成亲。下一步再请人去女方家说合。

抢婚是一种古老的婚姻形式 - 最早带有强制性，到了后世才成了标记性的表演。枪婚作为一种婚姻仪式,比较简单，所得的彩礼也很少。

因此多为家景贫寒者所采用。现代社会中自由婚姻增多，因此抢婚实际上已失去它原来的意义.

不瞒你说、彝族的婚嫁习俗礼节

1、结婚时，彝语男方叫“且克”~女方叫“阿谋且”...男方家要组织两个“措说”（新郎的姐夫或老表）、一个新郎的弟弟或侄儿（为新娘拉马），其余数青年作伴~背着礼物、酒、肉、米（数量不限）、新娘的衣物跟供奉祖宗的祭祀品。起程前，由拉马人把马拉到堂屋内 - 新郎用一盘子端着粮食喂马绕火塘三圈再出门~出门后新郎亲自上马走出一程后，把马交与接亲队便转回（新郎不会去接亲）。

2、快到女方家门口时，姑娘伴（阿谋措）们站立两旁 - 用洁净的盆端着水,拿着青竹叶把水撒向接亲的队员们，说明为之接风洗尘（措说低）。两个“措说”进门坎时,新娘用自己的嫁装新盆端着的水迎面泼出、意是你们进门时我就是泼出去的水了！“措说”进门后得先给其祖宗磕三个头 - 期间任何人不准逗闹~否则就是对祖宗的不尊敬 - 届时~放好行旅赐座,听从主事人的安排。?

3、饭后 - 由主事人安排，把各位长辈集于堂屋就座,“措说”提着带去的离娘酒“木呕之”敬以长辈们，在同时按新娘对长辈的称呼 - 一一介绍,由拉马这个人向每位长辈磕头显示敬意，就在这时，屋外新娘和姑娘伴们已在外面唱起了酒令歌“措说诛”。其内容是诉说自己劳作耕织、将要离开这个家了，对家人依依不舍的情怀！姑娘伴们也会骂“措说”，意是大家从小一起长大，情深意长、今天你们就要把各位分开了~是多么狠心，对此表达好些各式各样的感受。然后安慰新娘，祝福从今往后的日子将会更美好~更幸福，在并且共同跳起舞、唱起歌 - 尽情地歌唱娱乐至深夜。?

4、第二天，按定好的时辰,请属命相合、寿缘好、福气好的老人为新娘梳妆打扮，准备起程，同伴由主事人安排.新郎的父亲在祖宗灵位前点上灯烛,供上酒、饭、菜等、完后再安排客人吃饭 - 下一步就安排送客...新娘出门时，在祖宗灵位前磕头~向祖宗拜别，再向就座的各位长辈告别行礼,由哥哥背着出门 - 到门前扶上马 - 走上一程,交与接亲的搀扶（接亲的两个“措说”已在新郎出门前就在堂前磕头拜别后来到路上等候）。?

说实话，5、新娘组织好的送亲队伍也随之护送，送亲的人员是新娘的舅舅一个“欧妮”、大爹或叔叔一个“欧抹”、兄或弟一个 “阿欧”、姑母一人“阿谋木”、伴娘“阿谋措”数人组成（姑母非要...不可骑马）。到了男方家时,由主人与“毕摩”安排 - 在村寨门口退喜神“色娄”~意识是把路上凶气邪神退回去,具体做法是用两棵枝叶茂盛的竹子挽好一道门~上面挂些倒钩刺,不同色的布条、燃些香纸，奠上酒、用一只小鸡仔或一枚鸡蛋，“毕摩”念些咒语退之，青竹门内只许新娘的人、马钻过，其余人员绕道而行。？

要我说啊~6、进门:行至门前,“措说”一个把新娘从这就抱下放在另一个人的背上扶着进门！首座步跨门坎 - 千万要将放在门脚下的一个碗、一支木勺踩烂~此意是把碗、勺踩烂后，新娘会慢慢的忘了对家乡的思念,专心建立这个新的家庭,背入洞房 - 跟着由伴娘（新郎的伯父、伯母或叔、婶担任）搀扶到屋外找一棵果树或常青树脚拜过天地，掀顶帕。具体做法:在树脚安放一张桌子,点上蜡烛香灯，摆上娘家备好带来的一半猪头同酒，新娘面向东方跪下，“毕摩”念词，完了用秤钩把头顶上的盖头掀起，此意是拜过天地后~一对新人的配合如日月相交，地久天长。做毕，伴娘带着新娘回到堂屋与伴郎陪同的新郎拜过祖宗，新郎新娘向各位长辈一一拜过后，送入洞房。礼节结束，主事人便安排开席.?

你猜怎么着？7、回门：住上两夜,待第三天早上,主事人把父母和各位长辈请在堂屋坐定，新娘便把早已做好的鞋发给各位长辈,一是表现自己的针线本事，二是给长辈们的见面礼,在一块儿长辈们也回赠些钱作见面礼,给予祝福。

吃完早饭，送亲的队伍就要回程~新郎家要给一大块猪肉（一定得是一半猪的前半截 - 头连着前脚），此意是款待感谢为此件婚事尽力帮忙的村邻们、新郎要和送亲人一道从前。

第二天 - 新娘父母（其中一人）亲自送女儿与新郎一道回来，住上数天~把女儿托付给了这个家庭便回去了、整个婚嫁程序全部结束、这一对新人开始他（她）们新的生活。