阴亲也叫冥婚

冥婚是一种封建信仰崇拜 传说、现代大城市已近乎绝迹,但有些偏远乡下难免还会有...在古代有钱有势的家庭为自己未成家而夭折的儿子娶亲，对象一般也是同龄死去的女孩，下葬时举行一些仪式合葬在一起...

在地理位置上主要局限于东北等北方地区、哪怕时代在进步而言北方的这种风俗依然在那里！还想知道更多关于阴亲的就来看下面阴亲的介绍吧。

阴亲也叫冥婚

阴亲

阴婚，也叫冥婚 - 是为死去的人找配偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡...老人们认为、设若不替他（她）们完婚 - 他（她）们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。

一定要为他（她）们举行一个阴婚仪式~最终结果是将他（她）们埋在一起、成为夫妻,并骨合葬~免得男、女两家的茔地里出现孤坟...

2011年5月22日,韩国已故女星郑多彬的母亲为她还有文在成举行阴婚仪式。

阴亲的历史发展

在汉朝以前就有

阴婚在汉朝以前就有了。是...造成的阴婚耗费社会上的人力、物力，毫无意义,曾予禁止！《周礼》云:“禁迁葬和嫁殇者！

你猜怎么着？”但此风气,始终没有杜绝，甚至有的不绕弯子表现在统治者身上。宛若:曹操最喜爱的儿子曹冲十三岁就死了、曹操便下聘已死的甄小姐（非甄宓）做为曹冲的妻子，把他（她）们合葬在一起！

（算命www.bmfsm.com）

宋代

大家可能不知道、宋代，阴婚最为盛行。据康誉之《昨梦录》记载，凡未婚男、女死亡、其父母必托“鬼媒人”说亲、然后进行占卦,卜中得到允婚后 - 就各替鬼魂做冥衣，举行合婚祭，将男、女并骨合葬。

元代

《元史·列女传》载：“子弟死而无妻者，或求亡女骨合葬之。”《明史·列女传》也载:杨□死而其未婚妻殉；

刘伯春卒 - 而其聘女亦如之 - 后皆迎柩合葬。

清代

清代，这种妇女殉葬冥合的习俗,随着贞节观的加强，仍很盛行。直至晚清封建礼教受到西方精神文明的冲击才逐步消失...

清末民初的北京仍有阴婚风俗的残余现象，还有个别家庭办死人与死人结婚的“喜事”~谓之“搭骨尸” - 男、女两家亲家、谓之“骨尸亲”。

早年 - 这种“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行 - 有时、人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒,原来是“搭骨尸”的！

抬着一顶纸轿子，由单鼓、单号、单唢呐吹奏前引。有的则不用这种形式，仍用八抬大轿,全份金灯执事、原来只娶一张女人的照片。

三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式~用西乐队前导,后边四个人抬着一个出殡用的影亭,内挂“新娘”照片...

民国

“冥婚”在民国时期也相当流行、不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。我曾谈了 家祖坟风水、在采访中还了解到， 的弟弟也曾办过“冥婚”. 这是一桩鲜为人知的蒋家“婚事”,说起这事 - 得交代一下 的父亲。蒋父名叫蒋肇聪~有三个儿子：蒋介卿、蒋瑞元、蒋瑞青。 这里的蒋瑞元，就是 ~也就是说 - 是兄弟三人。蒋介卿是 的同父异母哥哥,是 父亲蒋肇聪首座任妻子徐氏所生； 蒋瑞青则是 的同胞亲弟弟,即 亲生母亲、蒋肇聪的第三任妻子王采玉所生！蒋瑞青聪明伶俐 - 比 还有天赋，很讨人喜欢~ 在《先妣王太夫人事略》里提到过这位弟弟、“其（蒋瑞青）居吾弟行为最末，而天赋殊姿 - 兄辈均莫能及。

”

王采玉对小儿子自然疼爱万分~但不幸的是，蒋瑞青却没有福命 - 未及成年就病死了！ 对这位亲弟弟同样很有感情，亲自为他写了祭文~手足之情溢于言表. 蒋瑞青的死 - 让王氏遭受到很大的精神打击，悲痛异常，不久也就是说病倒了。作为一位传统的 母亲、王氏觉得很对不住小儿子、未能把他带大成人。

于是王氏做了她能做的事情，给小儿子办了一场“冥婚”:找了一个同样早殇的王姓女童,与小儿子合葬~给他娶了“媳妇”。

后来,王氏又把 过继到蒋瑞青的门下当儿子，让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备，媒者就墓备酒果~祭以合婚.

”

阴亲婚俗仪式

阴婚仪式 - 始终没有形成定例。阴婚纵使算做喜事,但不免红、白两事的礼仪混杂交错。在很大程度上要看当事人的主张如何。

故阴婚礼仪的形式出入很大。一般说来，阴婚也要通过媒人介绍，双方过门户帖，到命馆合婚,取得龙凤帖。

放定多是一次性的，就无所谓大、小定之说。男方给女方送去的定礼，一半是真绸缎尺头、金银财宝；一半却是纸糊的皮、棉、夹、单衣服各一件~锦匣两对，内装耳环、镯子、戒指还有簪子等等的首饰。

放定的当天晚上，在女方家门口或坟上焚化。 通讯时,男方给女方送去的“鹅笼”、“酒海”、龙凤喜饼以及肘子、喜果都是真的 - 惟有衣服、首饰是纸糊的冥器。

大家可能不知道~女方陪送的嫁妆，一般都是纸活,送至男方后 - 只在“新郎”照片或牌位前陈列半天，有的只是抬着环绕男方院内一周，就是由鼓乐前导~送至附近广场焚化。

阴婚并不一定都举行上列仪式，但迎娶仪式是不可少的.是日高搭大棚、宴请亲友、门前亮轿。喜房里供奉“百份”全神。

对面炕上设矮桌 - 供“新郎”照片或牌位，前设苹果、龙凤喜饼若干盘.并有大红花一朵，下缀缎带上书:“新郎”字样！

女方“闺房”中供“新娘”照片或牌位~亦如前所供~并有大红花一朵，下缀缎带 - 上书：“新娘”字样.

花轿到达女方后 - 由送亲太太将“新娘”照片或牌位取下，由娶亲太太接过来 - 放人宝轿。

这时~“新娘”的父、母不免要大声嚎哭、并且要追出屋外。完全不是办喜事的气氛！ 喜轿回到男方后~仍由娶亲太太将“新妇”照片或牌位取出来，放于喜房炕上的供桌,和“新郎”并列。

并用红头绳将两幅照片拴起来~（取月老牵红线之意），并复上红、黄两色的彩绸... 只有娶亲太太给全神“百份”上香叩首，就算夫妻拜了天地...

接着由茶房端来“合杯酒”“子孙饺子”、“长寿面”~供于“新婚夫妇”照片或牌位早先.

如“新婚夫妇”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等~即唤出来，给照片或牌位磕头行礼。两家亲家则互相道喜。

举行了以上仪式过后~择个“黄道吉日”宜破土安葬的好日子~女方就能起灵了。按阴阳先生指定的时辰、将棺枢起出后 - 立即泼在坑内一桶清水~扔下去两个苹果。

与此在高高扬起花红纸钱.（不是阴婚的起灵仪式也是如此）... 男方则在坟侧挖一穴 - 露出“新郎”棺柩的槽帮~将“新娘”埋入此穴，进行“夫妻”并骨合葬。

葬罢、等于在坟墓前，陈设酒果,焚化花红纸钱，举行合婚祭...男、女双方的父、母等家属（等于两家亲家）边哭边道“大喜”.

此后,男、女两方便当做亲家来往了。

历史上比较有名的一起冥婚，是曹操为其早死的儿子曹冲操办的。《三国志·魏书·武文世王公传》（卷20）记载,曹冲“年十三,建安十三年疾病,太祖亲为请命。

及亡,哀甚.文帝宽喻太祖,太祖曰:‘此我之不幸,而汝曹之幸也。’言则流涕,为聘甄氏亡女与合葬,赠骑都尉印绶,命宛侯据子琮奉冲后...

”这个地方~曹操是聘了一名甄姓早死女子给其当做儿媳。

曹冲是曹操跟环夫人所生，曹冲很聪明...五六岁时，吴大帝孙权送了一头大象给曹操，曹操想知道大象有多重，但问了好多大臣都想不出称量的法子。

曹冲说,“置象大船之上,而刻其水痕所至,称物以载之,则校可知矣。”如此有天分的儿子，难怪曹操为他的死悲伤万分~还要为他操作冥婚...

冥婚的兴起，便和曹操这样溺爱子女有关。但在民间还有一说法 - 不给死去的未婚者“成亲”，家中会闹鬼，家人不宁！

所在，在信仰崇拜 盛行的古代、冥婚常见为民间认可 - 变成“合法婚姻”、墓主两家还成为“亲家”。

“冥婚”在各个朝代均未绝迹

唐朝时、冥婚也广泛有 - 这种情况被反映到时人的志怪小说里。唐人载孚《广异志》“王乙”条的故事是这样的，有个叫王乙的人,有一次因赶集从李氏庄门前经过.

远远看见一个十五六岁的女孩 - 女孩也看见了他...两人有意、女孩便让婢女传话给王乙~让他晚上到庄上借宿！两人半夜相见，一番缠绵过后、女孩忽然觉得病了，有点心不在焉...

王乙问是怎么了~原来女孩是fanqiang 来幽会的，fanqiang 时脚让墙角的爬齿刺破了，疼痛难忍。

女孩临走时说、“看来我活不了了,假定你真对我有情，将来再经过时到我坟上看 - 安慰一下我的灵魂！

”后王乙当官东归，经过李氏庄时、听说女孩真的死了。于是私下与当年的婢女去女孩的墓上祭祀、伤心不已。

不一会儿，那女孩竟然从墓里出来了、这时王乙倒地猝死。婢女见到王乙的灵魂已和女孩携手进入了坟内、于是两家结为冥婚。

南宋

据南宋人康叔闻所著《昨梦录》~宋时此俗在北方民间还很流行~“年当嫁娶未婚而死者 - 两家令媒互求之,谓之鬼媒人.

想起来真是,通家状细帖,各以父母命祷而卜之。得卜,即制服冥衣，男带《元史·烈女传一》（卷200）记载，时有东平须城女子杨氏，以孝顺闻名,丈夫郭三去当兵后，她留下来悉心服侍公婆。

至元六年（公元1269年），郭三战死疆场.杨母强行逼闺女改嫁~她流泪发誓不从。丈夫尸骨被送回乡后，公公考虑到儿媳妇年纪轻轻的、将来必定改嫁，这样儿子在阴间就成了光棍~便打算托人给儿子找一个已死去女子合葬，给他办阴亲...

杨氏听说后，愈悲伤、绝食五天、收尾上吊死了 - 得以跟丈夫合葬。可见,冥婚在元代民间的作用。

“冥婚”在民国时期也颇流行，不少有钱有势的人家都会给早殇者办这门阴亲。我曾谈了 家祖坟风水，在采访中还了解到 - 的弟弟也曾办过“冥婚”。 这是一桩鲜为人知的蒋家“婚事”，说事这事、得交代一下 的父亲。蒋父名叫蒋肇聪，有三个儿子:蒋介卿、蒋瑞元、蒋瑞青. 此地的蒋瑞元,就是 ，也就是说~ 是兄弟三人！蒋介卿是 的同父异母哥哥、是 父亲蒋肇聪首座任妻子徐氏生所； 蒋瑞青则是 的同胞亲弟弟，也就是说 亲生母亲、蒋肇聪的第三任妻子王采玉所生。蒋瑞青聪明伶俐，比 还有天赋、很讨人喜欢 - 在《先妣王太夫人事略》里提到过这位弟弟、“其（蒋瑞青）居吾弟行为最末，而天赋殊姿，兄辈均莫能及。

”

王采玉对小儿子自然疼爱万分、但不幸的是、蒋瑞青却没有福命，未及成年就病死了。 对这位亲弟弟亦很有感情、亲自为他写了祭文,手足之情溢于言表. 蒋瑞青的死，让王氏遭受到很大的精神打击,悲痛异常、不一会儿等于病倒了。是一位传统的 母亲，王氏觉得很不住小儿子、未能把他带大成人。

于是王氏做了她能做的事情~给小儿子办了一场“冥婚”:找了一个同样早殇的王姓女童，与小儿子合葬，给他娶了“媳妇”。

后来,王氏又把 过继到蒋瑞青的门下当儿子、让蒋瑞青有了“后代”。女裙帔等毕备,媒者就墓备酒果~祭以合婚！

”

阴亲的种类

阴婚有4种类型.

首座种是已经订婚的男女均病亡，两家父母为其完婚。依然男家送聘,女家陪妆，男家迎娶，男女木主拜堂，作成冥婚...

第二种是男女均无婚配，俱幼殇,那么通过鬼媒人作媒，配成阴亲，使之男有家，女有室。男家备轿迎娶女木主，女家也认男木主为女婿 - 两阴婚者则移棺合葬...

第三种是已订婚的女已死而男在,虽男可另外聘娶，但在迎娶前需用花轿抬来女木主~让女木主进过新洞房~上过床，然后再供置庙堂。

第四种是娶烈女，系订婚后男的死亡~女的迫于贞操礼教，不敢改嫁，男家就将其迎娶人门.烈女照倒穿戴新娘衣冠 - 坐花轿，一切礼仪如常。

只是进了洞房后、烈女就需卸去婚妆，穿上孝服，于是就开始了漫长的守寡日程.这种烈女结的冥婚最苦、《红色娘子军》中就有此种同木术结婚守寡的情节描写.

在清代 - 烈女一人夫家便关在房内~不能步出房外 - 门窗紧闭,甚至连吃饭都得由人端了进来，就象囚犯一样...一直一民国以后 - 烈女才可走出房门。