河北婚嫁习俗

　　订婚，结婚，生子这几样都是人生中必须经历的过程，也是人们一生中最重要的时刻。在不同的地方是有着不一样的婚嫁习俗的，婚嫁习俗是在 流传几千年的文化了。你知道在河北的婚嫁习俗是怎样的吗？在河北婚嫁是要男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚。

　　河北结婚习俗有哪些

　　一、提亲

　　即男家委托媒人到女方家提亲，若女方同意议婚，则男家再去女家求婚，俗称“说媒”。旧时重“门当户对”和“以命相择”，流传着“门对门，户对户，豁拉口子对栅栏”的民谣。一般地说，男方托媒人去提亲时，首先把自己的身份、土地、财产及自己子女情况做个全面的考虑，与女家的情况是否搭配，就是说双方条件差不多。但也有媒人受人重礼，弄虚作假。女方父母若有意，就托人探听男方情况，如果认为门户相当，男女两家就各办庚贴。庚贴有用红纸做的，上写成婚子女的姓名、年庚、三代、籍贯、俗称“四庚贴”，以后双方交换。

　　二、问名

　　俗称讨八字。“八字”是根据每个人诞字的年、月、日、时，各用天干、地支的两字相配，四项共有八个字，所以称“八字”。信仰崇拜 的人认为根据生辰八字可以推算出一个人的命运好坏，每个人都属于五行中的某一种“命”，如金命、木命、水命、火命、土命等，凡五行相克者都不能成婚。

　　媒人先持男贴到女家，将女子的生辰八字，连同彩礼写于男贴之背面，由媒人带给男方，男方请命先生“合肖”，占卜吉凶，如男女年庚八字无“冲吉”，双方父母同意，即可订亲。当然也有其他说道，如“女大一使不得”，“妻大二生一对”，“妻大三抱金砖”等。

　　三、换贴

　　男女双方的婚事说定后，要举行一次换贴，换贴的日期要选吉日进行。男女先遣媒人向女方议聘。男方将议订聘金和新郎的庚贴放入小匣子内，并用红布或红绫将小匣包裹，连同彩礼(包括钱币、衣物、食品)，由媒人送到女方家。女家收下聘金、彩礼和男方的庚贴后，女方出将庚贴放入原匣内，连同回送的衣着嫁妆喜果等由媒人转交男家，这一程序叫做换贴。

　　四、过大礼

　　这是男女两家缔结婚约后，男方将聘礼送往女家的礼仪。送过彩礼的婚约才算正式生效。旧时一般男家要给女家100—200块现洋，衣料、手镯、戒指等礼品。结婚前还要“抬食箩”(用三层长方形的木板成的架子)，至少要送三架食箩，上面堆放着大米、挂面、馒头、猪肉等，由数人送抬着到女家。

　　五、婚礼筹备

　　成婚前要选择成婚日，择双双日，诸如四月初四，八月二十八等，或三六九吉日。选后好，男家备好礼物和衣料，红柬贴上写明迎亲日期要媒人转交女家，通知亲友婚礼日期。并开始清整院落，粉刷、布置新房。新房内挂上喜画，有麒麟送子、五子登科等。窗花，常有喜鹊登梅、鸳鸯戏水、双飞燕子、并蒂莲子等。家中遍贴喜联和红“喜”字。喜联多用“百年合好”、“白头偕老”、“花开并蒂”、“绾结同心”、“宜室宜家”等。女家收到男方红柬贴后开始置办嫁妆，迎请眷属，邀请男女还客。家族长辈请出阁闺女吃“离娘面”。

　　六、成亲

　　成婚那天，双方有“姑不接，姨不送”之忌讳，且接送双方不得委托寡、二婚头或属相与新娘新郎相克者。这天是男家大喜之日，房前屋后，院里院外，都以清水泼地，打扫得一尘不染。门前悬挂红灯，院子里，房檐下挂满了亲友们送来的喜幛、衣料、被面，处处呈现出一片热烈欢乐的景象。迎娶时鸣放鞭炮，红灯伞仗，锣鼓喧天。有条件的还请仪仗队、唢呐伴奏。到了女家门前，女家故意事先将男方人“拒之门外”，待男方将“过门礼”从门缝塞进去方才开门迎接。然后引至客房招待吃茶点和“下马面”。

　　新娘在上轿前开容(又称开颜)，即用线将脸上的汗毛绞去。梳妆后与亲人拜别，然后用红头巾盖头蒙面，红巾四角缝上枣子、花生、铜钱(即早生贵子之吉利)，胸前挂一镜子，以“避“凶光。在迎亲曲中，由其兄背人花轿，并有一小兄弟或子倒辈相随于轿后，谓之“押轿孩儿”。由女家起程时，新郎骑马在前，男陪客、男娶客北马相随。由女方长辈或平辈两位男性亲属，跟随新郎花轿左右，手把轿杆随行，押送嫁妆，俗称“送客”。女送客在轿后骑马或坐车相随。

　　过去石家庄有些地方兴这么一个风俗，闺女在上轿前哭几声娘，以表示难分难离之意。传说很久以前，有这么娘俩，相依为命过着苦日子，娘织布，女儿纺线，紧干慢干还是吃了上顿没下顿。娘看着女儿一天天长大，心里更有着急，总得给女儿找个婆家呀。于是娘委托媒人给女儿说了个婆家，并订了迎娶的吉日。眼看着喜日一天比一天接近，娘俩的愁也一天比一天深。等到男家花轿来到门前，女儿望着娘的满头白发和枯瘦的脸，想到自己一走，娘的日子怎么过呀，还不活活饿死吗?想到这里抱住娘的头大哭起来。这哭声感动了一位过路的神仙，看见这娘俩哭得这么可怜动了善心，用手指了指姑娘脸上的泪花，这泪花就变成金光灿亮的金豆子，姑娘看见有这么多的金豆子，足够娘下半辈子吃用啦，就高高兴兴地梳洗打扮上了花轿。从那以后，凡是姑娘上轿，都是迟迟不愿上轿，实在拖不下去了，就抱住娘大哭几声，就是没有泪，也要挤出几颗泪珠子，好让金豆子养活娘。年深日久便形成了“闺女离娘，大哭一场”的风俗，一直流传到今天。

　　新娘娶回时，要绕村串庄，不准许走原路，谓之不走回头路。一路上爆竹声声，唢呐不停地吹奏，好不热闹。轿至男家停在门口，新郎下马向花轿三揖，谓之拜轿神。新娘由伴娘搀扶出轿。新娘扯彩进门之后，先从火盆上跨过。象征婚后日子“火火爆爆”。然后踏红毡进入中堂拜堂成亲。这时由事先请来的德高望得的人作傧相(司仪)，主持婚礼仪式。

　　这是傧相出班先唱道：“傧相傧相，两步一丈，龙凤鸳鸯，和谐一双。”接着念喜歌，歌词都是吉庆语，如“鸾风和鸣”、“花好月圆”、“新房一闪红花开，家有金斗供龙牌”、“相府门上挂彩绸，千金小姐配王候”之类。然后依次唱：新郎新娘一拜天地;二拜高堂(父母);三拜祖宗;四拜彩郎;五拜土地;六拜春萱;七拜亲朋;夫妻对拜。新郎新娘行过八拜大礼之后，接着交杯换盏。只听傧相又唱道：“交杯换盏两和好，夫妻白头偕到老。看新郎——头项金花呈吉祥，身披山水绣鸳鸯：乌靴白底红花衬，一身爽气投四方。看新娘——五彩凤冠琳琅镶，紫带霞帔东飞凰。柳眉杏眼红绫罩，金莲知羞裙下藏。夫妻堂前花烛亮，一对鸳鸯巧成双，随即乐班奏出龙凤祥之曲，在乐声曲中，傧相高唱着吉利曲儿：“青山绿水永相映，房中笑语叙衷肠;花台点地鸳鸯谱，吉星高照四时康。“傧相唱毕，众位已笑得前仰后合了，使人深感婚配习俗情趣盎然，并亲切逗人。

　　这时，由男家人在地上次第传送麻袋相铺，让新娘从上走过，各为传宗接代，引新娘以此进入洞房。末入洞房前，新郎持弓搭箭，通过新娘头上向洞房内连射三箭，意驱邪恶。还有的地方向新娘头扬草节之类，这时傧相又唱：“走进洞房把头抬，麒麟送子跟上来”“一把粟子一把枣，闺女小子满地跑”一类喜歌。

　　未入洞房前，必请一位父母双全、丈夫健在的妇女到新房中为新郎新娘安放被褥。并将一把五色粮撒到褥下，赶个五谷丰登的吉利。床头下放几颗红枣，意思是早(枣)生贵子。枕下放几粒花生，意思是男孩女孩“花”插着“生”。当新娘进入洞房时，新郎揭开新娘的“盖头”，这时邻居开始“闹洞房”。闹洞房的习俗由来已久，家家户都认为来自己家闹洞房的人越多越好，人越多越显出自己的体面和光荣。俗话说：“新妇三天无大小”，这一天，不论男女老幼都可入房“看新媳妇儿”，逗引新娘，不管荤的素的一起来，有意是尽量使原本羞羞答答的黄花闺女变成大大方方的泼媳妇。晚上，还有人潜伏洞房窗上窃听新郎新娘说私房话，俗称“听房”。倘若雨、雪天没有肯去，母亲便将一把扫帚轻轻靠在窗下完成“听房”这一仪式。

　　这一天，男家娶亲回来，除招待本家亲友外，还要热心地招待女家来客，并展示嫁妆，即由女方长辈代表将各亲友赏送之物一一唱明展示，交付男方代表接受，俗称“摆桌”。此时，有好事的子侄辈，给新郎母亲或婶、嫂脸上抹黑，以逗笑取乐。

　　七、婚礼后礼俗

　　第二天，新娘与亲族辈礼见，拜祖、上坟后，女家率亲戚到男家认亲，接回新夫妇，谓之“回妆”俗称“回面”，对新郎以好餐相待。好事的大兄嫂、小姨子常在饺子内包以辣椒等物，以耍笑新郎。当天返回男家。

　　第三天，新婚夫妇，携带礼品，乘轿(或坐车)去女方娘家，俗称“三朝回门”。男家派人送馍馍于女家，谓“挎篮子”，并将新郎接回。过两天，新娘父母再将女儿送到男家，谓“二回三住”。六日后，再将女接回，满月后再送女于男家，谓之“过月”。至此，婚娶仪式才告全部结束。

　　新婚头一年的春节期间，新郎新娘要向娘家父母拜年。时间一般在正月初二或初三。有一首民歌唱道：“大年初一头一天，过了初二到初三;小两口，巧打扮，带上年货与糕点，赶着毛驴乐哈哈地去拜年。”去时，不能空着手，必须带一些年贷、土特产品，正如民歌所唱：“喝的酒，吸的烟，年糕带了一大篮。”这同样表示出嫁的女儿不忘父母的养育之恩。

　　河北结婚习俗，你了解多少

　　一：婚礼的前期准备（婚前礼）

　　1、嫁妆、聘礼、婚服的准备（即纳征）。

　　男方需向女方送聘礼，女方接受聘礼。接着女方便要开始准备嫁妆。最主要的嫁妆为缝被子，必须找儿女双全，丈夫健在的妇女缝制，缝新被子须用红线缝，不能用黑线，更不能用白线。缝制的时间须在农历的9月，不能在10月。

　　忌寡妇或与新娘属相不合的人缝被子，以免给新娘带来厄运。新娘所穿的婚服，都应该是全新的，如果陈旧，新人便有不贞之嫌。此外，婚服忌讳单的，棉的最好。忌有口袋，以免带走娘家的财气。

　　2、婚房的准备及禁忌。

　　婚房布置在古代礼节中称为“铺房”，亲迎前一日，女家派人至新房收拾，并备礼前来暖房。既为洞房，风水非常重要，不懂风水仅凭自己喜欢，容易给以后的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房布置时需注意以下几点；（1）洞房最好选择在光线明朗，空气流通的地方。（2）洞房颜色不要五花十色，这样做容易发生***。

　　（3）洞房的窗台勿挂风铃，容易使新娘神经衰弱，头晕心烦。（4）洞房不可跨在屋内外之横墙下，夫妻易发生口角。（5）安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。

　　二：婚礼进行中的仪式礼节（正婚礼）

　　1、迎亲时的礼节禁忌（即亲迎）：

　　男方按照当初双方商定好的“请期”时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。如若在迎亲途中遇到另一迎亲车队，这情况叫“喜冲喜”需互放鞭炮或由双方媒人互换事先预备好的花朵来化解。

　　2、新娘的礼节禁忌：

　　新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。出嫁当日新娘忌吃夫家的饭，俗云“食郎饭，打郎声”，意喻以后在婆家受委屈只能忍气吞声，言听计从，为避免，所以当日只须吃菜而不吃饭。另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。

　　3、新郎的礼节禁忌：

　　准新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童来“压床”，这样可以早生贵子；新郎家中迎亲时，需吹吹打打，燃放鞭炮，热热闹闹的让新娘进门，忌冷清，且头挂鞭炮忌“头数”太少，如果新娘还没等进夫家门，鞭炮断了声，造成场面冷清，如同办丧事，意头不好。民间还认为鞭炮是“崩崩邪气”，越是大喜的日子，恶鬼越会来捣乱，必须及时的把它赶跑。

　　4、其他观礼人的禁忌：

　　贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”所以“凑份子”是理所应当的。主家需准备记账本，记好“份子钱”等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”且数额要多于对方当初送来的礼额。

　　当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。同时孤寡、再婚妇女、穿白衣服者忌进入洞房，属不详之兆。结婚当天，若是碰到闷热天气，所有参加婚礼的人，都不能扇扇子，不然会有拆散的意思。

　　三：完婚后的习俗禁忌（婚后礼）

　　1、完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”。

　　“回门”须在当天日落前赶回夫家。若是遇到特殊情况，赶不回来，在女方家留宿，夫妻也要分开睡，以免冲撞了娘家人给女方家带来晦气。

　　2、新婚四个月内。忌新人在外面过夜。

　　禁止参加任何的婚礼丧事。忌用新娘的镜子照别人，因新娘的喜气比较重，用镜子照别人，会让新娘的福分流失。古代婚姻讲究的六礼，实际上相当于现代的婚姻法，和现代一样都是出于对婚姻的重视所制定的行为规范。

　　虽然“六礼”大部分深受 古代的封建信仰崇拜 思想，但是换个角度，也有它所积极的一面。比如：男女双方在婚配前不能单独相见，“父母之命，媒妁之言”虽说在现代屡遭非议，但在以前，却避免了男女因婚配年龄较早造成的无知与轻率，有利于婚姻的稳定长久。推荐阅读：河南订婚风俗

　　河北怀安婚嫁习俗

　　*** ，怀安婚嫁均受封建礼教约束，由 父母之命、媒妁之言 而定，男女双方婚前不识，撮合成偶。

　　婚姻初始，经媒人说合，男女双方家长认可，即分别请人看 黄历 。根据男女各自的生辰八字 合婚 ，如无大忌，即可议婚 换贴 。 婚贴 在男女家中三天，三日内家中平静无事为 顺 ，顺者婚事可议。然后是 小定 ，男方先要给女方一定的聘礼，俗称 小定 ，小定后婚姻既成。定婚之后、男女双方均不可毁约， 婚贴 就是凭证。定婚年龄，男女一般都在十二岁以后，也有在孩子时候就定亲的，俗称 娃娃亲 ，这种情况在民间为数不多。结婚年龄，男女一般都在十七、八岁。乡绅富户的子弟有的十三岁就娶妻，大媳妇、小女婿；有的官僚宿婢纳妾，形成一夫多妻，老夫少妻；贫苦农民无财无势，鹊桥难架，有的三、四十岁才取妻成家；有的终身 光棍 ；有 独辟蹊径 产生了许多畸形婚姻。（一）奶媳妇。穷家主妇在乳期抱养女婴，抚养至十五、六岁为儿子成亲，成为奶媳妇，这种媳妇因婆婆自幼抚养，如同亲生，多不受气。（二）童养媳。贫家农户以百斤粮或几元钱收买七、八岁女童，抚养至十五、六岁时为儿完婚，称童养媳，这种媳妇多受***。（三）换亲。两户贫苦人家，各有儿女，年龄相仿，双方协商将女儿互换作媳，叫换亲。这种婚姻亲上加亲，将就双方家庭，多能和睦相处。（四）招亲。自家有女无儿，为接续香火，认儿防老，为女招婿入门，名曰招女婿或叫 插门女婿 。插门者须改姓女家，称岳父母为爹娘，岳父母视婿为儿，可继承家业。（五）寡妇改嫁。妇女亡夫，一般终身 守节 寡居。有的妇女丧夫遗子无法生活，只好背叛 妇道 带子改嫁，其前夫之子被称为 带犊子 。（六）阴亲，亦称鬼亲。是未婚男女死后，经媒人从中撮合为阴间夫妻。将女死者的尸体移葬在男死者的葬地，葬于一处（也称并骨），称鬼亲。

　　结婚礼仪，男方为儿子择日完婚叫 吃喜 。迎娶之前，男方要给女方送去定婚议定的 彩礼 。出嫁前几天，女方要吃一顿由父母、兄嫂准备的 离娘饭 ，出嫁前一天晚上，吃 翻身饼 ，上轿前开脸（用线将脸上的汗毛捻去）。到吉日迎娶时，男方发花轿至女方，内坐男童 压轿 ，又邀两男客乘车随轿，称 娶亲人 。新娘穿凤衣和八宝罗裙，头戴凤冠，红绸覆面（俗称 盖头 ）。上轿时新娘由女方亲友全人（即上有父母、儿女双全，腹中无孕的有夫之妇）二人搀扶，或由父兄抱入轿内。轿到男家街门前，男方响炮鸣鞭，由两个女全人迎轿搀亲，扶新娘下轿踩黄布进院至香案前，俗称 踩堂 。同时下亲人（婚礼司仪）手拿笆斗，内盛谷草节、红枣、制钱、麸皮、高梁、黑豆，边撒边喊： 一撒金、二撒银、三撒摇钱树，四撒聚宝盆 。香案上放一斗，内盛高梁、上插弓、箭、铜镜、尺、剪、杆称、算盘，按良辰在天地神位前新郎新娘举行拜堂仪式。拜堂时司仪唱喝：一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜，俗称 拜天地 。礼毕，新郎拿弓箭射洞房屋内四角，叫做 避邪 ，新娘踩黄布入洞房。洞房门槛上放一马鞍，鞍下放八个糕，两个供献（白面蒸的小馒头），新娘从上面跨过去，取平安之意。新娘进入洞房后，新郎用秤杆挑新娘盖头。新郎新娘首座次见面，共饮一杯洒，称 合酒 。小姑子给新娘端来洗脸水，新娘赏小姑子喜钱。当日男方设宴款待女家送亲人和贺喜的亲友宾客。晚上给新娘吃长寿面时，婆婆问 生不生？ 媳妇要说： 生 ，表示愿生儿育女。

　　新婚之夜、洞房点 长命灯 ，亲友戏弄新娘，一般是姐夫，小叔子、小姑子、嫂子等亲戚朋友出一些点子，耍一些花招，使新娘上勾，落入圈套，陷入窘迫，使大家欢乐。本地有结婚三天无大小之说，要求新娘说一些不易起口的俏皮话，绕口令或儿女私情之语，俗称 说令子 。新娘说不对或不说，则以糖、钱赏人过关。也有抢新娘衣物者，要求新娘以糖换取。 闹洞房 直到夜半之际，众人方散。新郎新娘就寝前，由小姑子铺被褥，褥子上放大枣、栗子或花生，意在早生贵子。新人就寝后，屋外还有自愿偷听动静者，俗称 听喜房 。婚后第三日或第五日，娘家用马车接女婿、女儿 回门 ，俗称 请三 、 请五 （新郎有哥哥的就请五）。新郎带上礼品拜见岳父岳母。回门首座天中午宴请亲友，款待新郎。席间饭后，姑、嫂、弟、妹等用谜语或动作为难新郎，新郎必备糖钱解难，三日后回男家，婚事基本结束。完婚二十日新娘回娘家住十天，俗称 住对月 。奶媳妇，童养媳到十五岁，择吉日举行典礼仪式，叫 戴冠子 。不回娘家举行 回门 仪式。换亲多属寒门小户，虽也是明媒正娶，但娶嫁两家对等，一般没有彩礼，婚礼仪式也较简单。

　　二十世纪五十年代至六十年代最为适当期，废除彩礼， 钢笔一根，制服一身 ，就可结婚；自家一顿好饭，婚事就办完，花费甚少。七十年代，流行男方给女方置买 三大件 （即手表、自行车、缝纫机），配以几件普通新装。庭院挂国旗和*** 像，举行简单的典礼仪式；宴请亲朋，贺礼有几角的，高者不过三、五元，婚事完，花费不了多少钱。随着人民生活水平提高，婚事操办的水准也一再提高，乡村买卖婚姻又兴，总花费达万元以上。在城镇虽直接言明新娘身价者不多，但男方要为新家庭置办许多高档生活用品。如家具要组合的，衣料要高档的，电视要带色的，洗衣机要甩干的，床要带垫的，被褥要绸缎的。九十年代后，更有甚者，楼房、瓦房要装修一新，为此男方家长借债操办。婚后城乡往往出现穷老子富小子的境况。完婚之日，程序较旧时婚俗略简，小汽车取代花轿接亲，新娘到，放鞭炮。中午十二时，新郎新娘 拜堂 ，家长讲话，谢客婚拜毕，宾主共入酒宴。亲朋贺礼少者五十元，普通一百元，姑、舅等长辈数百元上千元者不等。第二天或第三天女方用小汽车接新郎至娘家，婚宴与男方差不多，亲朋共贺。