端午节赛龙舟的由来

赛龙舟是端午节的一项水上活动,那么关于端午节赛龙舟的来历是怎样的呢？!端午节赛龙舟的寓意又是什么、下面就让大家一起来了解下吧！

端午节赛龙舟的由来

端午节赛龙舟的来历

赛龙舟，是端午节的主要习俗.相传起源于古时楚国人因舍不的贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。完了每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼、以免鱼吃掉屈原的身体！竞渡之习，盛行于吴、越、楚。

说实话~其实 ，“赛龙舟”早在战国时代就有了.在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏 - 以娱神跟乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来、赛龙舟除纪念屈原除了~在各地人们还付予了各式各样的寓意。

江浙地区赛龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主家的意义。夜龙船上 - 张灯结彩~来往穿梭，水上水下，情景动人~别具情趣。贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”~以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝...不同民族、差异地区~划龙舟的传说有所不同。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

清乾隆二十九年（1736年） - 开始举行龙舟竞渡。当时 知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。目前 每年五月五日都举行龙舟竞赛...在xianggang ~也举行竞渡。

划龙舟也先后传入邻国、越南等跟英国。1980年~赛龙舟被列入

体育比赛项目,并每年举行“屈原杯”龙舟赛。 1991年6月16日（农历五月初五）、在屈原的第二故乡 湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节...在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。

说真的,“龙头”被抬入屈子祠内,由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。

参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场！此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。

尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。赛龙舟将盛传于世。

说实话、端午节赛龙舟的寓意

龙舟一词,最早见于先秦古书《穆天子传》卷五:“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征~邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅,飞龙兮翩翩” - 学者们也认为“飞龙”即龙舟。《湘君》等于描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中（与抛粽子入江相仿）悼念某位历史人物之诗。这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。《荆楚岁时记》载:“五月五日,谓之浴兰节。…… 是日、竞渡、竞采杂药.”。

在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙船歌流传。如湖北秭归划龙船时 - 有完整的唱腔，词曲根据当地民歌跟号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美 - 扣人心弦、等于“举揖而相与之”之遗风...又如广东南雄县的龙船歌,是在四月龙船下水后唱到端午时止,表现内容相当广泛。

“龙舟竞渡”是在战国时代就已有的习俗。战国时期,人们在急鼓声中划刻成龙形的独木舟、做竞渡游戏~以娱神与乐人 - 现在的龙舟竞渡是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目...在两湖地区，祭屈原和赛龙舟是紧密相关的.可能屈原以及曹娥、伍子胥等逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗.但赛龙舟除纪念屈原范围外 - 在各地人们还赋予了不一样的寓意！

说实话、龙船竞渡前，先要请龙、祭神...如广东龙舟~在端午前要从水下起出~祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾~再准备竞渡。并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安。闽、台则往妈祖庙祭拜。有的直接在河边祭龙头 - 杀鸡滴血于龙头上面，如四川、贵州等个别地区。

赛龙舟前会举行多种祭祀、纪念之仪式~一般都是点香烛,烧纸钱、供以鸡、米、肉、供果、粽子等。如今这些含有信仰崇拜 色彩朗仪式已很少见~但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意、也保佑划船平安。

用人们的话说，“图个吉利”,表达人们内心良好的愿望.