白话易经:第六十三卦 水火既济

时间:2016-03-23 10:10:12     编辑:Ky02
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  《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成,也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“水火既济”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?如果您对其中还不了解,下面快来了解看看吧!

白话易经:第六十三卦 水火既济

白话易经:第六十三卦 水火既济

  

  第63卦 水火既济(既济卦)   盛极将衰  中上卦

  象曰:金榜以上题姓名,不负当年苦用功,人逢此卦名吉庆,一切谋望大亨通。

  这个卦是异卦(下离上坎)相叠。坎为水,离为火,水火相交,水在火上,水势压倒火势,救火大功告成。既,已经;济,成也。既济就是事情已经成功,但终将发生变故。

  事业:处在顺利和兴旺的阶段,甚至大功已经告成。如何才能保住这种势头,是问题的关键。必须认识盛极将衰的真理,必思患预防,防微杜渐,有备可无患。同时,一定要密切注意形势,抓住有利时机,继续奋发向上,推动事业发展。

  经商:由于市场形势有利,已经赚得许多。但同时也预示着危机的随时出现。务必小心在意,事未到,先预防,终日提防戒惧。同时,认真观察市场的变化,随时转向,开拓新市场。

  求名:个人追求名利的基本条件已经具备。必须防止因此而变得僵化和保守,以致功亏一篑,半途而废。

  外出:利于出行,途中需注意安全。

  婚恋:起初顺利,只中途会出现挫折。

  决策:各方面条件都很好,环境又有利于成长。但因此反而会使自己满足,停止前进,甚至变得颓废,趋向没落。一定要不断刻苦努力,保持谦虚美德,常怀不安之心,防止不测事件发生。

  

  第63卦 水火既济

  卦辞既济:亨,小利贞,初吉终乱。

  象曰水在火上,既济;君子以思患而预防之。

  彖曰既济,亨,小者亨也。利贞,刚柔正而位当也。初吉,柔得中也。终止则乱,其道穷也。

  上六爻辞:濡其首,厉。

  象曰:濡其首厉,何可久也。

  九五爻辞:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。

  象曰:东邻杀牛,不如西邻之时也;实受其福,吉大来也。

  ** 爻辞:繻有衣袽,终日戒。

  象曰:终日戒,有所疑也。

  九三爻辞:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。

  象曰:三年克之,惫也。

  六二爻辞:妇丧其茀,勿逐,七日得。

  象曰:七日得,以中道也。

  初九爻辞:曳其轮,濡其尾,无咎。

  象曰:曳其轮,义无咎也。

  既济(卦六十三)——谁能说不济是祸

  【原文】

  (离下坎上)既济(1):亨,小利贞。初吉,终乱(2)。初九;曳其轮,濡其尾。无将。六二:妇丧其茀③,勿逐,七日得。九三:高宗伐鬼方 (4),三年克之。小人勿用。** :繻有衣袽⑤,终日戒(6)。九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭(7),实受其福。上六:儒其首,厉。

  【注释】

  ①既济是本卦的标题。既的意思是已经,济的意思是渡水和成功、成就。既济是说事已成功。全卦内容是讲事情成功的道理,与下一卦“未济”构成组 卦。标题取“济”的意义。②乱:变故。③茀(fú):用作“禴”,意思是头巾。(4)高宗:殷国君武丁,曾与周联手攻打北方强敌鬼方。鬼方:殷周时北方的 国名,属于严允部落之一。⑤繻(rú):意思是御寒的衣服。袽(rú):用作“絮”,指破烂的冬衣。(6)戒:用作“骇”,意思是惊惧不安。(7)东邻: 指殷人。西邻:指周人。禴(yuè)祭:古代祭名,指春祭。

  【译文】

  既济卦,亨通,有小吉利的古问。开始吉利,结果会出现变故。

  初九,拉车渡河,打湿了车尾。没有灾祸。

  六二:妇人丢失了头巾,不用去找,七天内会失而复得。

  九三:殷高宗武丁讨伐鬼方国,用了三年才取胜。对小人不利。

  ** :冬天穿的寒衣破烂不堪,整天心里惊恐不安。(算命www.bmfsm.com)

  九五:殷人杀牛祭祝,不如周人春祭,周人确实得到了神的福佑。

  上六:过河时打湿了头部,危险。

  

  【读解】

  有句古话,叫做“塞翁失马,安知非福”,说的是丢失马虽然是个损失,但谁叉能说这不是更大的福气到来的征兆呢。

  福与非福,成功与失败,损失与收获,都没有绝对不可逾越的界限,完全可以相互转变。这个思想,可以用来概括“既济卦”的主题。殷人强大的时候,周人还较弱小,不足以与之抗衡。后来周由弱变强,最终消灭了殷,情况发生了逆转。

  这类情形在现实中大多了,所以作者才说丢了头巾不必寻找,它自己会回来,以此说明不济之中又有济。再夸张一点说,就是三十年河东,三十年河西; 山不转水转,天无绝人之路。看透了这些道理,多少会给人心理上一些慰藉,也可能会使人心胸开阔起来,精神境界更上一层楼。正如*** 说的,“风物长宜放眼 量”,“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”。患得患失,反而可能得到的少,失去的多;洒脱无忧,却有可能得到的多,失去的少。

  现在流行歌唱“潇洒走一回”,实际上又有凡人真能潇潇洒洒走一回呢?

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