白话易经：第六十一卦 风泽中孚

　　《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“风泽中孚”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！

白话易经：第六十一卦 风泽中孚

　　第61卦 风泽中孚（中孚卦）   诚信立身  下下卦

　　象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心谨慎过得去，一步错了落水中。

　　这个卦是异卦（下兑上巽）相叠 。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期非常准确，有信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的根本。

　　事业：以诚实忠信的态度对待事业，获得重大的成就，发展顺利。必须继续遵循正道的原则，不可掉以轻心，也不可过分地相信人，尤其不可以孤傲的性格自我封闭。否则事业将走向失败。

　　经商：处理得很好，符合市场的要求。小心谨慎地经营，讲究信义，优质服务，可有满意的结果，甚至冒险犯难也不会出问题。

　　求名：必须在道德修养的基础上，刻苦学习知识和本领，不断提高自己。同时，不要惧怕困难，努力向前。

　　外出：非常顺利，根据工作的需要可以经常外出。

　　婚恋：双方以诚信的态度相互对待，幸福美满。

　　决策：以诚信为立身处世的基石，真诚待人，信守制度，坚持原则，和悦谦虚，可以战胜任何困难，即使出现了问题也可以亡羊补牢。但务必增强对人的观察能力，提高分辨是非的水平。

　　第61卦 风泽中孚

　　卦辞中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。

　　象曰泽上有风，中孚;君子以议狱缓死。

　　彖曰中孚，柔在内而刚得中。说而巽，孚，乃化邦也。豚鱼吉，信及豚鱼也。利涉大川，乘木舟虚也。中孚以利贞，乃应乎天也。

　　上九爻辞：翰音登于天，贞凶。

　　象曰：翰音登于天，何可长也。

　　九五爻辞：有孚挛如，无咎。

　　象曰：有孚挛如，位正当也。

　　** 爻辞：月几望，马匹亡，无咎。

　　象曰：马匹亡，绝类上也。

　　六三爻辞：得敌，或鼓或罢，或泣或歌。

　　象曰：可鼓或罢，位不当也。

　　九二爻辞：鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之。

　　象曰：其子和之，中心愿也。

　　初九爻辞：虞吉，有他不燕。

　　象曰：初九虞吉，志未变也。

　　中孚(卦六十一)--久已远去的仪式

　　【原文】

　　(兑下巽上)中孚(1)：豚鱼吉(2)。利涉大川。利贞。初九：虞③，吉。有它不燕(4)。九二：鹤鸣在阴⑤，其子和之。我有好爵(6)，吾与 尔靡之(7)。六三：得敌(8)，或鼓或罢(9)，或泣或歌。** ：月几望，马匹亡。无咎。九五：有争挛如(10)。无咎。上九：翰音登于天(11)。贞 凶。

　　【注释】

　　①中孚是本卦的标题。中争的意思是心中诚信。全卦的内容是讲礼仪。标题与内容有关。②豚(tún)鱼：小猪和鱼。这两样东西是献祭和行礼时常用 的物品。③虞：丧礼，葬礼。④它：意外事故。燕;用作“宴”，指宴饮之礼。⑤阴：用作“荫”，意思是树上荫蔽的地方。(6)爵：古代酒器，即酒杯，这里代 指酒。(7)靡：共享，同享。(8)得敌：克敌，战胜敌人。(9)鼓：击鼓追击敌人。罢;停战，收兵。(10)挛如：捆得紧紧的样子。(11)翰音：鸡， 这里指用鸡祭天。

　　【译文】

　　中孚卦：行礼时献上小猪和鱼，吉利。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

　　初九：行丧礼，吉利。如有变故，就不行燕礼。(算命www.bmfsm.com)

　　九二：鹤在树荫中鸣叫，幼鹤应声附和。我有美酒，与你同享。

　　六三：战胜了敌人，有的乘胜追击，有的凯旋收兵，有的高兴流泪，有的放声歌唱。

　　** ：月近十五的时候，马匹丢失了。结果没有灾祸。

　　九五：抓到俘虏，紧紧捆住。没有灾祸。

　　上九：用鸡祭祖上天。占问得凶兆。

　　【读解】

　　这一卦专讲礼仪，以内心虔诚为中心，依次讲了丧礼、宴礼、军礼和祭礼。虽然这些还不是全部礼义，但可见周代礼仪繁多复杂之一斑。不妨说，古人的生活方式是普遍仪式化了的，各种礼仪都为某一特殊目的而设，礼仪活动渗透到了日常生活的方方面面。

　　表面上看，礼仪奢华繁琐，但在更深层次上，它是二种人类寻求意义的活动。这道理很显豁，因为人不仅在物质的、肉体的层面上存在，同时也通过语 言、仪式、艺术、宗教而在诗意的意义层面上存在。现代人似乎免去了众多“繁文褥节”，但现代人所失去的比“繁文褥节”要多得多。他离物质越近，寓意义就越 远;他离肉体越近，离想象和诗意也就越远。他已经chiluo 得如同走肉行尸，并且被阉割了。

　　不难想象，通过神圣隆重庄严肃穆的礼仪，我们的心灵将被提高到怎样的高度，我们的精神将得到怎样的净化和升华。遗憾的是，这离我们已越来越远。