白话易经：第六十卦 水泽节

《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成、也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！

每个卦象都有其特色的卦象命名,关于白话易经首座卦“水泽节”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?

假设您对其中还不了解，下面快来了解看吧！

白话易经:第六十卦 水泽节

第60卦 水泽节（节卦）   万物有节  上上卦

象曰:时来运转喜气生、登台封神姜太公 - 到此诸神全退位~纵然有祸不成凶...

这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽~坎为水。泽有水而流有限 - 多必溢于泽外。基本而言要有节度、故称节。

节卦和涣卦相反、互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新， 有节度才能安稳，个人有节度才能完美。

事业:正处在进展时期，一定要看切勿冒进！但更不应放弃良好的机遇、只要坚持遵利守义的原则、可大胆行动。这样,事业有机会继续兴旺发达.

经商:市场行情好，对自己狠有利~得努力开拓~勿失去机会。头脑一定要冷静、投入应有限度，适可而止~该收则收。

求名:严格自己，办事知道节度,不走jiduan 、能够通行无阻，顺利前进！

外出:大胆外出顺利...

婚恋：不要陷入情不自禁的地步,顺其自然会有好结果。

决策:抓住机遇，勿失良机.适当节制自己的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切不可拘泥 - 该变就变！

该节制的时候一定要节制。节制必须有限度，过于节制就成为苦，不会有好的结果，这叫适得其反~务必十分注意。

第60卦 水泽节

卦辞节：亨！苦节不可贞.

象曰泽上有水~节;君子以制数度、议德行。

彖曰节，亨，刚柔分~而刚得中。苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节、中正以通。天地节而四时成~节以制度 - 不伤财，不害民.

上六爻辞：苦节,贞凶，悔亡...

象曰:苦节贞凶、其道穷也。

九五爻辞：甘节、吉;往有仍然。

象曰：甘节之吉，居位中也...

爻辞:安节,亨。

象曰:安节之亨、承上道也！

六三爻辞:不节若 - 则嗟若、无咎。

象曰:不节之嗟、又谁咎也。

九二爻辞:不出门庭,凶.

象曰：不出门庭,失时极也。

初九爻辞：不出户庭，无咎。

象曰:不出户庭，知通塞也。

节（卦六十）--倡导节俭与守礼节

【原文】

（兑下坎上）节①:亨。苦节② - 不可贞。

初九:不出户庭 - 无咎.

九二;不出门庭~凶。

六三:不节若③、则嗟若（4）！无咎！

:安节⑤,亨...

九五:甘节（6），吉...往有仍然（7）.

上六:苦节，贞凶，悔亡。

【注释】

①节是本卦的标题。节的意思是节制、节俭与礼节。全卦的内容讲礼节和节约...标题的“节”字跟内容有关，又是卦中的多见词.

②苦节：意思是以节制 为苦事.③若;句尾的助词 - 没有实际意义。④嗟:感慨，叹息...⑤安节:意思是安于节俭的生活.

（6）甘节：意思是以节制为乐事。（7）尚：资助，帮助。

【译文】

节卦：亨通！以节制守礼为苦事，吉凶不可占问...

初九:在家室内不出门,没有灾祸。（算命www.bmfsm.com）

九二：在庭院内不出门~凶险！

六三:不知节俭守礼，就会后悔叹息。知道就没有灾祸...

:安于节制守礼的生活，亨通。

九五:以节制守礼为乐事~吉利。出行会得到帮助。

上六:以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已...

【读解】

要我说啊~节俭和遵守礼节是人们的行为准则。一个社会没有礼节，仿佛球场上的比赛没有规则，将会乱套。据说，周公以前制“礼”，就是为了使社会生活有所规范~使人们行为有度.

又据说 - 春秋时代的孔子对周礼非常向往,主张‘克己复礼”,表明他对以礼治国的重视。

历来被称做“礼仪之邦”、左右便是指的始自周代的尊礼传统。后来孔子的学说占了上风、他所推行的仁、义、礼、知、信也就成了历代治国者奉行的教条~或叫做“礼教”。

遵守礼节没有何事不好，可能算作是有教养的文明表现。节制克俭也没有什么东西不好~它可以使人保持清醒的头脑，懂得应当珍惜何事...

要我说啊,这些美德，应当成 为社会全体成员信奉与遵守的准则 - 最是统治集团的成员~更应成了表率。这不独是因为他们代表着 的形象 - 尤其是也由于他们手中握有可能使人头脑膨胀的权 力。