白话易经：第五十九卦 风水涣

　　《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“风水涣”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！

白话易经：第五十九卦 风水涣

　　第59卦 风水涣（涣卦）   拯救涣散  下下卦

　　象曰：隔河望见一锭金，欲取岸宽水又深，指望资财难到手，尽夜资财枉费心。

　　这个卦是异卦（下坎上巽）相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。

　　事业：处于比较困难的地步，主要是因为人心不齐。要采取强有力的办法，求得安定团结。其中，最为重要的是坚持正道，秉持大公无私的精神，收人心以聚涣散。

　　经商：市场状况混乱，方向不明。适当的冒险是完全必要的。但必须公正无私，克制私欲。争取有实力者的合作和支援也是完全有必要的。

　　求名：必须静下心来努力学习和提高知识水平，增加才干。涣散的形势必须进行治理，这需要多方面的人才。前途是光明的，关键取决于个人的努力。

　　外出：平安无事，水路更顺利。

　　婚恋：只要双方都抱着纯正的目的，一定美满成功。

　　决策：为了开拓事业，必须使用积极的手段，克服和战胜内部不团结的弊病。首先自己要除私心，牺牲小我，完成大我。切莫介入是非争端之中。这样，可以重新获得安定的局面。在良好的环境里，各项事业前途光明。

　　第59卦 风水涣

　　卦辞涣：亨。王假有庙，利涉大川，利贞。

　　象曰风行水上，涣;先王以享于帝立庙。

　　彖曰涣，亨。刚来而不穷，柔得位乎外而上同。王假有庙，王乃在中也。利涉大川，乘木有功也。

　　上九爻辞：涣其血，去逖出，无咎。

　　象曰：涣其血，远害也。

　　九五爻辞：涣汗其大号，涣王居，无咎。

　　象曰：王居无咎，正位也。

　　** 爻辞：涣其群，元吉。涣有丘，匪夷所思。

　　象曰：涣其群，元吉;光大也。

　　六三爻辞：涣其躬，无悔。

　　象曰：涣其躬，志在外也。

　　九二爻辞：涣奔其机，悔亡。

　　象曰：涣奔其机，得愿也。

　　初六爻辞：用拯马壮，吉。

　　象曰：初六之吉，顺也。

　　涣(卦五十九)--洪水可不可怕

　　【原文】

　　(坎下巽上)涣(1)：亨②，王假有庙。利涉大川。利贞。

　　初六;用拯马壮③，吉。

　　九二：涣奔其机④，悔亡。

　　六三：涣其躬，无悔。

　　** ：涣其群⑤，元吉。涣有丘(6)，匪夷所思(7)。

　　九五：涣汗其大号(8)，涣王居(9)，无咎。

　　上九：涣其应去选出(10)，无咎。

　　【注释】

　　①涣是本卦的标题。涣的意思是洪水。全卦的内容是讲水灾水 患。标题的“涣”字与内容有关，又是卦中多见词。②亨：用作“享”，意思是祭祀。③用：因为。拯：用作“乘”。壮：用作“册”，意思是受伤。④奔：用作 “崩”，意思是冲毁。机：用作“兀”，意思是房屋的地基。⑤群：众人。(6)有：于。丘：山丘。(7)匪：非。夷：平常。(8)涣汗：水流盛大的样子。 其：而。号：呼叫。(9)王居：王者的住处，王宫。(10)血：用作“恤”，意思是忧患。去：消除。逖：用作“惕”，意思是警惕。出：产生。

　　【译文】

　　涣卦：洪水到来，君王到宗庙祭祖祈祷。有利于渡过大江大河。吉利的占问。

　　初六：洪水到来，因骑马逃避摔伤。吉利。

　　九二：汹猛的洪水冲毁了屋基，悔恨极了。

　　六三：洪水冲到身上，无灾无悔。(算命www.bmfsm.com)

　　** ：洪水冲向人群，人群跑得快，大吉大利。洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。

　　九五：洪水滔滔，人们奔走呼号。洪水涨到王宫，结果没有灾难。

　　上九：洪水的忧患消除了，但要提防灾难重现，就不会有灾祸。

　　【读解】

　　洪水属于天灾，严重威胁到人们的生存，并且难以抗拒，古往今来都是如此。大凡超过了人们控制能力的事物，对人来说都是可怕的，人们面对它们时，只有求助于超人的力量。

　　实际上，超人的力量是不存在的，至多只能给人精神上的安慰，而不能解决实际问题。要说古人完全相信神灵的力量，并不完全是如此，否则就不会有夏禹和李冰父子治水的事迹了。这些故事的广为传诵，至少说明了人们把战胜水患的希望寄托在人力身上。

　　从本卦的记述来看，那时的人们还是用非常理性化的态度来对待洪水这种天灾的。大概是因为这类灾难见得多了，祈求神灵也不管用，还得自己想法来应付(哪怕是逃避)，多次应付之后，也就不觉得可怕了，所以最后说到了要吸取教训，提高警惕，加强防范。

　　看来，洪水并不可怕。可怕的是愚昧。