火山旅卦在易经占卜中的应用

　　火山旅卦在易经算卦中有着什么样的含义？火山旅卦五行中属火，火山旅卦在易经占卜中的应用是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

火山旅卦在易经占卜中的应用

　　分析火山旅卦在易经占卜中的应用

　　火山旅卦为陈后主（553年—604年）得张丽华后卜得之卦。陈后主即陈叔宝，南陈的最后一位皇帝，他宠爱贵妃张丽华，不理朝政，为她大兴土木、穷奢极欲。最终成了亡国之君，他得张丽华，果然是先喜后悲。

　　在占卜中，火山旅卦代表了奔走，是不安定、有险象的卦象，得到火山旅卦的人刚开始境况还算不错，但之后往往会处于凶险的、不安定的境地之中。所以应当小心谨慎，不能被他人所迷惑，脚踏实地做事，才可能减少损失。

　　《乾凿度》中记载了一则与火山旅卦有关的例子。孔子最初并不了解《易经》，一天他偶然占筮自己的命运，得到了火山旅卦，于是他就请教商瞿氏，商瞿氏就对他说：“从卦象看，你有圣人的觉知，但是却不能得到应得的地位”孔子听后哭泣着说：“风鸟没有飞来，河图也没有到来，我无法获得应得的地位是天命啊。”于是他对《易经》非常信服，并开始潜心研究，并为《易经》作传，即今天的《易传》，也称为《十翼》。

　　火山旅卦的《彖传》中有“小亨，柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明"的文字，这是说孔子的命中有小的亨通，这是因为他有柔美的屮正之德’并能顺从阳刚，虽然他有明丽的德行，却到此为止，不能进一步得到相应的地位。

　　什么是旅卦

　　旅卦  旅为“失所”之卦  消息:四月

　　艮下离上  大象:山上有火  读曰：火山旅  五行:属火

　　火山旅卦卦序:穷大者必失其居,故受之以旅。

　　火山旅卦卦体:三阳三阴之卦，否类，否三之五成旅，属离宫一世，错节，综丰，内互巽，外在兑，合互大过，以六五为卦主。

　　象曰：山上有火，旅。君子以明慎用刑，而不留狱。

　　离为明，为火，艮山亦有火象。火炎故势众，伴旅亦众也。君子观此象，宜静以明察，审慎用刑，而不宜滞留。

　　火山旅卦卦德:情柔性刚，情明性止。

　　火山旅卦卦名：旅，羁也。火在山上，逐草而过,势不可留，旅之象也。孔疏:旅者客寄之名，失其本居而寄旅他方之谓。艮为山，山止而不迁，犹如馆舍。离为火，火行不居，犹如行人，所以名旅。既为羁旅，为时短暂。天地为万物之逆旅。人生几何，同是旅也，以短暂之人生作有意义之事业,旅之时义大矣哉。

　　火山旅卦卦义:旅者，羁旅也。失其所居,行不定也。山止而不动，巍然不移也。火动而不止，犹行人不定也。离为火，艮亦为火，火多故众,旅亦众也，是另一义。

　　火山旅卦卦用：旅人，无亲，日薄崦嵫，而暂行栖止，此其势不可久也。有亲则可久，有依则能安。无亲无依，其流离失所也宜矣。

　　旅，羁旅也。人生若寄，为时虽暂而得失万端。然有得之而心弗安，失之而誉转至者。此得失之间，有义、不义之别也。(算命www.bmfsm.com)

　　火山旅卦卦辞:旅，小亨，旅贞吉。

　　彖曰：旅小亨。柔得中乎外，而顺乎刚，止而丽乎明，是以小亨,旅贞吉也。旅之时义大矣哉。

　　火山旅卦爻辞:

　　 初六:旅琐琐，斯其所取灾。

　　 象曰:旅琐琐，志穷灾也。

　　 六二:旅即次，怀其资，得童仆贞。

　　 象曰：得童仆贞，终无尤也。

　　 九三:旅焚丧其童仆，贞厉。

　　 象曰：旅焚亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。

　　 九四:旅于处，得其资斧，我心不快。

　　 象口：旅于处，未得位也。得其资斧，心未快也。

　　 六五:射雉，一矢亡，终以誉命。

　　 象曰：终以誉命,上逮也。

　　上九:鸟焚其巢，旅人先笑后号眺。丧牛于易，凶。

　　 象曰：以旅在上，其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。

　　火山旅卦详解:

　　旅，内卦象为山，为止;外卦象为火，为明。山上有火，即火在燃烧，乃逐草而漫延，其势虽大，当不致久长也。本卦论逆旅在外之艰难，志卑则遭受屈辱，高傲则难以容身，唯以柔顺中正而守信，才能适应环境^脱离困境。初六不当位，柔弱志卑，是遭受屈辱之旅人，言“志穷灾也”。六二柔中，是随寓而安之旅人，言“得童仆，终无尤"。九三质刚而用刚，是不受欢迎的旅人，所以“丧其童仆，贞厉"。九四质柔而用刚，是很不得志的旅人，言“得其资斧，我心不快”。六五刚柔适中，是深受欢迎、由穷困而致通的旅人。上九是刚而丧其柔，乃不受欢迎、穷途潦倒的旅人。旅者，羁也，失其所而不定也。犹旅行于外之人，形单影双，踪迹不定，有居无定所、茫然无依之象。人生在世，动静无常，行止弥定。祸福得失,成败利钝，系于一念之间。当安静之时，宜乎尽其在我，主动而发挥。当动荡之时，须要因势利导，待机行事。处旅之道,在审时度势，明辨利害，以柔顺之德行刚中之道。能屈能伸，能进能退;止其所当止,行其所当行;大处着眼,小处着手,则遇事可以化险为夷，转危为安矣。