雷火丰卦在易经占卜中的应用

　　每一卦在易经中都有其所代表的含义与作用，易经中的雷火丰卦代表的含义是什么呢？雷火丰卦在易经占卜中有哪些应用？想了解关于雷火丰卦的相关内容的话那就来看看下面的相关内容吧！

雷火丰卦在易经占卜中的应用

　　分析雷火丰卦在易经占卜中的应用

　　雷火丰卦是庄子说剑时卜得。赵文王嗜剑成痴，导致 衰弱，于是赵太子请庄子来劝文王。传说庄子卜得雷火丰卦，于是他以天子之剑、诸侯之剑、庶人之剑作比喻，讽剌文王有天子之位而好庶人之剑，不务正业。赵文王接受了庄子的意见，不再嗜剑而专心国政。

　　在占卜中，“雷火丰卦”代表着多、盛大，是利于退而不利于进的卦象。得到此卦的人，通常万事吉利，不过人容易在这种顺境中松懈，从而让事物向相反的方向发展。由于雷火丰卦是到了极致将转向衰弱的卦象，因此凡亊宜退不宜进，宜减不宜增，除了对文化双面比较吉利外，其他的都潜藏了凶险。

　　《左传》中记载了一则与“雷火丰卦”有关的例子。宣公六年，郑国的公子曼满对王子伯廖说他想要做卿。伯廖就告诉其他人：“曼满没有德行又贪婪，必会如雷火丰卦的上六爻中所说的，不出三年就会被人杀死。”果然只隔广—年，郑国人就杀死了曼满。

　　雷火丰卦的上六爻有“丰其屋，蔀其家”的爻辞，这是因为无德而又想得到大屋的贪婪“窥其户，阒其无人，三年不覬，凶”的爻辞是预示三年之内此人将不再出现，是大凶之兆。

　　什么是丰卦？

　　丰卦  丰为“蔽明”之卦  消息:六月

　　离下震上  大象:雷电皆至  读曰：雷火丰  五行:属木

　　雷火丰卦卦序:得其所归者必大，故受之以丰。丰者，大也。

　　雷火丰卦卦体:三阳三阴之卦，泰类，泰二之四成丰，属坎宫五世，错涣，综旅，内互巽，外互兑，合互大过，以六二为卦主。

　　象曰：雷电皆至，丰。君子以折狱致刑。

　　雷者天之威动，电者天之光明，两者并行，则有威有明。二体之合，丰之象也。君子法天之威明，以折狱致刑，在于明察而果断也。

　　雷火丰卦卦德:情刚性柔，情动性明。

　　雷火丰卦卦名：丰，丰隆也，取象于后天东南震日出，至离日中，万物皆相见。是生物至感之时，本卦离明震动，以明而动，自然丰盈。时值正午,雷电并至,威明大盛，所以名丰。

　　雷火丰卦卦义：丰者，盛也，大也。以明而动，盛大之成因也。雷电交作，乃盛大威猛之势，亦丰之义也。

　　雷火丰卦卦用：丰者，有所蔽之谓也。人生大患，在有物欲之蔽。情为物隔,虽骨肉而视为仇雠。利令智昏，虽聪明而顿成愚昧。去其所蔽，无处不见天真矣。丰，过于盛也。天道不能有盛而无衰，人事不能有圆而无缺。持其盈，拯其衰，守其圆，弥其缺。如知此理，人力可以胜天矣。

　　雷火丰卦卦辞：卡，亨，王假之。勿忧，宜日中。

　　彖曰：丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿尤宜日中，宜照天下也。

　　日中则昃，月盈则蚀,天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？

　　雷火丰卦爻辞:

　　 初九:遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

　　 象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

　　 六二:丰其都，日中见斗，往得疑疾。有孚发若，吉。

　　 象曰：有孚发若，信以发志也。

　　 九三:丰其沛，日中见沫。折其右肱，无咎。

　　 象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肢，终不可用也。

　　 九四：丰其都，日中见斗。遇其夷主，吉。

　　 象曰：丰其都，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉行也。

　　 六五:来章,有庆誉，吉。

　　 象曰：六五之吉，有庆也。

　　 上六：丰其屋，蕪其家,窥其户，阒其无人。三岁不觌。凶。

　　 象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

　　雷火丰卦详解:

　　丰，内卦象为曰，为明；外卦象为雷，为动。离日正午，震雷发动，则雷电交作。其声势之威猛，其闪电之照明，交相发挥，有至满至大、丰隆极盛之象。彖曰：丰者,大也,盛也。乃饱和至极之义。本卦言丰隆,但丰隆不可久，亦不可恃，且丰隆在“明”，故以明而动为宜。本卦六爻分别表明处丰得失善否的情状。初九，微阳居下，慎行求丰，虽与九四阳德不均,但以明而动,故“虽旬无咎”。六二，虽当位居中，位有蔽光明之嫌，须发挥柔中之信德，则可致丰获吉。九三，当位,居下离之终,过于丰，有损光明，当“折其右肱”始可无咎。九四，阳居阴位，虽丰却掩去光明，宜与初九相遇相辅则吉。六五,阴居尊位,体虽阴柔而实含阳刚之德,故能召致天下章美之才，以丰大光明之义，遂有“庆畨"而吉祥。上六，居处穷高，柔暗深藏自绝于人，故三岁不觌，凶。物不可以至极，至极则变。日中则昃，月盈则亏，言丰之不足恃也。盖满遭损而谦受益，乃天道循环,盛衰消长之律则也。处丰之道,在于持盈而保泰,适可而适中。以超然之智慧,毅然之决心,去物欲之蔽,存恬淡之心,则俯仰无愧，福德常昭矣。