雷泽归妹卦在周易占卜中的应用

　　易经中的六十四卦都有着其不同的卦象含义，其中的雷泽归妹卦卦象含义是什么？雷泽归妹卦在易经占卜中有哪些应用？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

雷泽归妹卦在周易占卜中的应用

　　分析雷泽归妹卦在周易占卜中的应用

　　雷泽归妹卦为舜帝娶尧帝二女时占得，在上古时期，相传尧帝在选拔继承人时，人们推荐了舜，为了考察他的品行，尧帝将二女嫁给他，舜知道从此家里就不会安宁，但他最终还是通过考验，尧禅让于舜。

　　在占卜中，“雷泽归妹”卦代表着阻碍，是会有不如意的祸事发生的卦象。得到雷泽归妹卦的人，容易受到阻碍，遇到危险，甚至是明知不可为而强行去做，或者是前思后想徘徊不进而耽误了良机

　　《左传》中记载了一则与“雷泽归妹”卦有关的例子。晋献公想要将自己的女儿伯姬嫁给秦国的国君秦穆公，于是就让苏占算，得到了归妹卦，动爻为上六爻。史苏看后说：“这个卦很不吉利，公主嫁到西方对我们并没有什么好处，反而她的婚姻会不和谐。我们如果要与其打仗，部队还没有出国土，就会被打败。”虽然得到了不好的占卜，伯姬最终还是嫁到了秦国。不久晋献公就死了，其儿子夷吾求姐夫秦穆公助其登上王位，并承诺将晋国的五座城池送给秦国。但夷吾登上王位后非但失言，还在秦国饥荒时拒绝借粮，这就惹怒了秦穆公，秦穆公挥师伐晋.伯姬苦苦哀求也没苻效果，晋国反击失败，夷吾被捉到了秦国。伯姬为了救弟弟，挟持了秦穆公的三个儿女站到柴堆上，要求秦穆公放了夷吾，撗终秦穆公放了夷吾，但他要求留下太子做人庾，太子圉在六年后逃回了晋国，当上了国君，但很快被秦穆公扶持的重耳夺取了王位，圉死在高梁

　　雷泽归妹卦的上六爻有“女承筐，无实；士到羊，无血。无攸利”的爻辞，由此可见这场婚姻对晋国来说是没有任何回报的，是不吉利的。当上六爻变化之后，会得到睽卦，睽有乖张之怠，代表着夫妻不和。震变为离，即雷变为了火，有部队出征而被焚烧旗帜的征兆，因此不利于出征。

　　什么是归妹卦

　　归妹卦  归妹为“妄动”之卦  消息:九月

　　兑下震上  大象：泽上有雷  读曰：雷泽归妹  五行:属木

　　雷泽归妹卦卦序:进必有所归，故受之以归妹。

　　雷泽归妹卦卦体:三阳三阴之卦，泰类,泰三之四成归妹，属兑宫归魂，错渐，综渐，内互离，外互坎，合互既济，以六三为卦主。

　　象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。

　　雷震于上，泽随而动；阳动于上，阴悦而从，女从男之象也。君子法此象，宜乎夫妇配合，生息相续，知其有敝坏之理而戒慎之。

　　雷泽归妹卦卦德：情刚性柔，情动性悦。

　　雷泽归妹卦卦名：归妹。说文:妹，女之少者，(算命www.bmfsm.com)从女未声。兑为少女，归于震男。上动下悦，男女结合，乃生生不已。前者终，后者始，先后相继。人之始终,造端乎夫妇。阴阳相偶，是天地正配之大义。如果阴阳之气不交，则万物不兴，人道灭绝。男有室，女有家，所以名归妹。

　　雷泽归妹卦卦义：归者，还也。妇人谓嫁曰于归。阴阳合和乃天地之大义。男有室，女有家,乃人道之常。惟归妹以少女而事长男，以阴奉阳，年不相若,动乎私情，有位不当之嫌。

　　雷泽归妹卦卦用：归妹者，不善其始而无成于终也。人生遇事，任情使性，所误必多；妄动轻言，所失必大。以理智而权衡其利害，则于己无悔，于事有成。

　　归妹者，男女皆失其正也。男女同居，贵有诚信。虚伪以相诱，苟且以相随。悖礼徇情，无敬无义，未有能久者也。

　　雷泽归妹卦卦辞:归妹。征凶，无攸利。

　　彖曰：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。

　　雷泽归妹卦爻辞:

　　   初九:归妹以娣，跛能履，征吉。

　　   象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履，吉相承也。

　　   九二:眇能视，利幽人之贞。

　　   象曰：利幽人之贞，未变常也。

　　   六三:归妹以须，反归以娣。

　　   象曰：归妹以须，未当也。

　　   九四：归妹愆期，迟归有时。

　　   象曰：愆明之志,有待而行也。

　　   六五:帝乙归妹，其君之袂，不如其娣之袂良。月几望，吉。

　　   象曰：帝乙归妹,不如其娣之袂良也。其位在中，以贵行也。

　　   上六:女承筐，无实。士刦羊，无血。无攸利。

　　   象曰：上六无实，承虚筐也。

　　雷泽归妹卦详解:

　　归妹，内卦象为泽，为悦,为少女;外卦象为雷，为动，为长男。兑泽悦于下，震雷动于上，泽雷相感,彼此互动,有天地交泰、阴阳合和、男女婚媾之义。但卦象以阴奉阳，且阴先阳后，有违阳先阴后、乾始坤终之原则，故曰"征凶"。本卦与渐卦为一对待卦,渐为男娶女,归妹为女嫁男。六爻论女子下嫁分为六种型态。初九为有才德之女子，能尽职尽责,惟居下不正为偏房。九二乃能守妇道之女子,能安静待字闺中。六三为阴邪不正之女子，被夫家休退，只有屈身再嫁。九四为晚嫁的女子，急于配一得意郎君。六五是品德高尚的女子，幸得良缘夙缔，结成美满姻缘。上六为体质衰弱的女子，因无生育能力，致失去嫁娶的义意。男婚女嫁,阴阳合和，女大当嫁而于归于夫家,合情、合理、合法，是乃伦常之大道。惟夫妇婚媾，必须年相若，份相等，出自真诚，互敬互爱，且须遵礼俗，重道义，乃能地久天长，百年好合。若动机不纯,志趣不投,年不相若,先后失序，则将造成家庭之悲剧，人生之大不幸也。