传统节日之中秋节的由来

对于我过得传统节日中秋日来说~想必是人人都知道，但是中秋节的真正又来与历史你可否知道呢?设若你对中秋的又来与进展都不知道的话怎么算是龙的传人呢？

而下面就是中秋节的历史又来与发展~想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

传统节日之中秋节的由来

中秋节的来由解说

“中秋”一词~最早见于《周礼》！根据我国古代历法、农历八月十五日 - 在一年秋季的八月中旬，故称“中秋”。

一年有四季~每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也称为“仲秋”.

到魏晋时 - 有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与差不多微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才作为固定的节日！

《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝,至明清时，已跟元旦齐名，成了我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

随着社会的持续发展、古人赋予月亮许多传说~从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月 - 丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景.

自汉至唐~墨客骚人纷纷吟咏月亮以及月中之事~八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间、官家正式定八月十五日为中秋节、取意于三秋之正中,届时万民同庆。

中秋之夜 - 明月当空 - 清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的标记,把八月十五作为亲人团聚的日子,中秋节又被称为“团圆节”。

中秋节变成一年之中的重大节日,又与科举考试有着极其微妙的关系,在我国封建社会，开科取士 - 一直是统治者十分重视的一件大事。

而三年一次的秋闱大比、恰好安排在八月里举行.胜景同jiqing 结合在一起、人们便将应试高中者，誉为月中折桂之人。

每到中秋，必须进行隆重庆贺，变成全社会人民的不能少风俗~经朝历代 - 盛行不衰、中秋节逐渐作为我国三大节日（春节、端午、中秋）之一。

中秋节的来历，中秋节的由来详细:

关于中秋节的起源~说法较多。中秋一词，最早见于《周礼》 - 《礼记·月令》上说：“仲秋之月养衰老~行糜粥饮食。”

一说它起源于古代帝王的祭祀活动。《礼记》上记载:“天子春朝日、秋夕月”，夕月就是祭月亮~说明早在春秋时代,帝王就已开始祭月、拜月了。

后来贵族官吏跟文人学士也相继仿效，逐步传到民间。

二是中秋节的起源与农业生产有关。秋天是收获的季节。“秋”字的分析是:“庄稼成熟曰秋”.

八月中秋，农作物跟各种果品陆续成熟，农民为了庆祝丰收,表达喜悦的心情~就以“中秋”这天作为节日。

你猜怎么着?“中秋”就是秋天中间的意思、农历的八月是秋季中间的一个月~十五日又是这个月中间的一天，所以中秋节可能是古人“秋报”遗传下来的习俗。

也有历史学家研究指出，中秋节起源应为隋末唐军于大业十三年八月十五日~唐军裴寂以圆月以...的身份构思 - 成功发明月饼 - 并广发军中成为军饷,成功解决因大量吸收反隋义军而衍生之军粮问题.

中秋节的进步

中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起~之后扩散到民间的...早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“ 仰头望明月,寄情千里光。

我有个朋友就遇到过~”在唐代、中秋赏月、玩月颇为盛行 - 许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始作为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。

传说唐玄宗梦游月宫 - 得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。

北宋，正式定八月十五为中秋节~并出现“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。孟元老《东京梦华录》说：“中秋夜，贵家结饰台榭 - 民间争占酒楼玩月”；

而且“弦重鼎沸~近内延居民 - 深夜逢闻笙芋之声，宛如云外。间里儿童，连宵婚戏；夜市骈阗，至于通晓...

”吴自牧《梦梁录》说：“此际金凤荐爽，玉露生凉,丹桂香飘，银蟾光满。王孙公子，富家巨室~莫不登危楼，临轩玩月，或开广榭~玳筵罗列、琴瑟铿锵，酌酒高歌、以卜竟夕之欢.

至如铺席之家、亦登小小月台、安排家宴、团围子女，以酬佳节。虽陋巷贫篓之人 - 解农市酒、勉强迎欢,不肯虚度。

想起来真是~此夜天街卖买，直至五鼓~玩月游人 - 婆婆于市~至烧不绝。”更有意思的是，《新编醉翁谈录》记述拜月之俗：“倾城人家子女不以贫富能自行至十二三，全都以成人之眼眼饰之、登楼或中庭焚香拜月~各有所朝；

男则愿早步蟾宫、高攀仙桂。……女则愿貌似嫦娥 - 圆如皓月...”

明清两朝的赏月活动，盛行不衰.“其祭果饼必圆”；各家都要设“月光位”,在月出方向“向月供而拜”。

陆启泓《北京岁华记》载:“中秋夜，人家各置月宫符象 - 符上免如人立；陈瓜果于庭，饼面绘月宫蟾免；

男女肃拜烧香~旦而焚之。”田汝成《西湖游览志余》云:“是夕，人家有赏月之宴 - 或携柏湖船，沿游彻晓.

苏堤之上，联袂踏歌，无异白日”；“民间以月饼相邀,取团圆之义”。富察敦崇《燕京岁时记》称:“中秋月饼~以前门致美斋者为京都首座，他处不足食也...

呈供月月饼到处全有！大者尺余~上绘月宫蜡兔之形。”“每届中秋，府第朱门全以月饼果品相馈赠！

至十五月圆时，陈瓜果于庭以供月，并祀以毛豆、鸡冠花。是时也,皓魄当空~彩云初散，传杯洗盏，儿女喧哗、真所谓佳节也...

唯供月时男子多不叩拜。”在一块儿这五百多年中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动；

其中的赏月、吃月饼、团圆饭等习俗~一直流传到今天...

中秋节是 的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时~有“谕尚书镇牛淆、中秋夕与左右微服泛江”的记载...

直到唐朝初年~中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋节的盛行始于宋朝、至明清时，已同元旦齐名，成为 的主要节日之一。这也是 仅次于春节的第二大传统节日。

关于中秋节的古诗

《静夜思》

【唐】

床前明月光,疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

《月下独酌》

【唐】

花间一壶酒~独酌无相亲.

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮,影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须跟春。

我歌月徘徊，我舞影零乱...

醒时同交欢，醉后各分散.

永结无情游,相期邈云汉.

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

当下瞻白兔 - 直欲数秋毫。

《月夜忆舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓断人行 - 边秋一雁声... 

露从今夜白~月是故乡明。 

有弟全都分散，无家问死生。 

寄书长不达，况乃未休兵... 

《八月十五日夜湓亭望月》 

【唐】白居易 

昔年八月十五夜~曲江池畔杏园边。 

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。 

西北望乡何处是~东南见月几回圆。 

昨风一吹无人会~今夜清光似往年. 

《望月怀远》

【唐】张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满、披衣觉露滋。

不堪盈手赠~还寝梦佳期。

《秋宵月下有怀》

【唐】孟浩然)

秋空明月悬，光彩露沾湿。 

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。 

庭槐寒影疏、邻杵夜声急。 

佳期旷何许！望望空伫立。  

《十五夜望月》

【唐】王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家...

《八月十五夜玩月》 

【唐】刘禹锡 

天将今夜月,一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清... 

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。 

《嫦娥》 

【唐】李商隐 

云母屏风烛影深~长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。

《霜月》

【唐】李商隐 

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。 

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

《中秋待月》 

【唐】陆龟蒙 

转缺霜输上转迟，好风偏似送佳期... 

帘斜树隔情无限 - 烛暗香残坐不辞！ 

最爱笙调闻北里~渐看星潆失南箕。 

何人为校清凉力，欲减初圆及午时.

《月夜》 

【唐】刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。 

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。 

《天竺寺八月十五日夜桂子》 

【唐】皮日休 

玉颗珊珊下月轮 - 殿前拾得露华新。 

至今不会天中事 - 应是嫦娥掷跟人。 

《中秋月》

【宋】苏轼 

暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘！ 

此生此夜不长好~明月明年何处看.

《中秋登楼望月》

【宋】米芾 

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍. 

天上若无修月户,桂枝撑损向西轮...