回族的三大节日

时间:2014-12-10 11:19:10     编辑:ky01
20

回族是 的少数民族之一~回族的历史来源是怎样的呢?!关于回族的三大节日分别又有什么?下面就让咱们一起来了解下吧!

回族的三大节日

回族的三大节日

回族的历史义来源

回族是 分布最广的少数民族,在居住较集中的地方建有清真寺 - 又称礼拜寺。公元7世纪中叶,大批波斯与阿拉伯商人经海路合陆路来到 的广州、泉州等沿海城市合内地的长安、开封等地定居。公元13世纪、蒙古队伍 西征~西域人大批迁入 ~吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分~渐渐有了了一个统一的民族——回族。

回族,有人口约9,820,000人(2000年人口普查数据),是 少数民族中人口较多的民族之一!主要聚居于宁夏回族自治区,在xinjiang 、青海、甘肃、陕西、山西、河北、天津、北京、上海、江苏、云南、河南、山东、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江也有不少聚居区。 回族是回回民族的简称!在长期历史过程中吸收了汉族、蒙古族、维吾尔族等生活习俗,服饰非常。 回族有小集中、大分散的居住特点。在内地,回族主要合汉族杂居;在边疆,回族主要跟当地少数民族杂居;大都分布于水陆交通线上,故而经济文化相对发达!回族主要从事农业 - 有的兼营牧业、手工业。回族还擅经商~尤以经营饮食业显著...喜爱摔牛的运动、沧州、临夏、周口地区的回族善于练武...喜食炸油香。

回族的“回”字,是沿用 在 的旧称“回回教”中的“回”~回字“大口里有小口”~取该字意在告诫人们要言行一致,而且这同 的信仰——“口舌承认~心里诚信(穆罕默德奉安拉之命的宣教)”是相符合。有鉴于此从文字的演化上讲 - 回族的“回”在意思上其范围缩小了...

隋唐时期的胡人、蕃客、胡商,实际主要是指来自波斯跟中亚地区的人群(可参见《太平广记》等唐代的记载),这些胡人有侨居也有定居,定居所住的地方叫“蕃坊”,这就是回族习惯把聚居地称为“回坊”的来由!侨居的则来往于丝绸之路同香料之路从事商业活动,从事经商的胡人蕃客,会选择寒冷季节到来前赶回去,气候转暖时再回来.回族民间有说法认为,这是被汉语人群称做“回”或“回回”的原因.国内史学界则多认为是“回回”是“回纥”、“回鹘”的异写或音转。唐代的在华胡人中,还有波斯与中亚小国的一些王族同平民,他们是为躲避阿拉伯人的侵略,逃亡而来。《四夷馆考》中说到:“回回在西域 - 地跟天方国邻”!

大家可能不知道,元代还没...的时候,“回纥”、“回鹘”同“回回”,这三个词在的汉语文献中没有明确的界限,将近是同义词~在差异作者的汉文史籍中通常是交替混用~所指囊括了西域、漠北胡人直至中亚跟波斯一带人群,用回回一词称呼来自回鹘地带还往西的人则显得更多一些。宋元时期、分布在中东部的回回(粟特、犹太、波斯等胡商成分较多)合部分回纥、回鹘被称为回回人;而分布在漠北一带的部分回鹘、回纥或回回、则联合当地一些民族西迁后有了畏吾儿,还有的发展成为塔吉克、乌兹别克等西域民族。此际,胡人、回鹘、回纥这类称谓,在史记载 中基本消失.“回回”一词明朗起来、在官方的诏谕合汉文记载中凡关联到民族的一般为“蒙古、畏兀儿、回回、也里可温、河西、契丹、女真、汉人”这类字样...

不瞒你说、元代“回回”在官方或汉语史籍中除了指已经定居在 境内的回回人外~一般也指的是比“畏吾儿”更西的人群、也就是“葱岭以西、黑海以东”——阿富汗、乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦、伊朗、吉尔吉斯斯坦、土库曼、阿塞拜疆再加上哈萨克斯坦、伊拉克、土耳其跟高加索部分地区。宋元以至明清期间~除了明代的撒拉等族外,凡是从这一地区入华的商人、工匠、军士、学者等几乎都自然的归入回回人里。历史长河中,这一地带分分合合,时而统一为一个 ,时而fenlie 为很多小国、尽管不同 各式各样族群在语言同文化的细部上存有差异,但整个文化面貌与人种上则大体一致,也都有禁食猪肉等古老的西域民族传统...

明代,“回回”同“色目人”在汉文记载中并用,如《大明律》有关律条正文下面的纂注中 - 通常有“色目也就是说回回”的释文。但也有使用“回辉”的现象、如呼与浩特清真寺清真寺内存有“洪武皇帝御制回辉教百字”碑.“杭郡重修礼拜寺记”也有“回辉氏”一语...明万历四十一年的北京牛街礼拜寺“敕赐礼拜寺记”碑中,回族自称为“回回”、这是目前为止回族人以回回自称的最早证据。实际回回做为自称的年代比这早得多,只是由于相关历史文物、记载被毁坏同篡改掉了,也同各代封建统治者的文字狱有马上的关系!

这事儿说来话长,回族一词做为民族称谓~这会儿有据可查的是出现在清乾隆时代...乾隆《重修肃州新志》卷三十“西陲纪略”叙述哈密人口向肃州地方的迁徙时写道:“哈密夷人于故明时徙居肃州卫东关乡居住者三族。曰维吾儿族,其人与汉俗微同;曰哈喇布族,其人跟夷同;曰白面回回,则回族也。今全男耕女织、为边氓矣。士商营伍~咸有其人”.再往后的年代 - “回族”做为民族称谓使用越来越广泛,仅在官方记载中的例子就不胜牧举。推荐阅读:回族有哪些节日

回族的三大传统节日

1、开斋节

在我国陕西、甘肃、青海、云南等地的回民将开斋节同样称为“大尔德”,流行在全国十个信仰 的民族中、但信仰 的十个民族在过节时又有许多本民族的特点跟习俗。

回族的斋月~是 历九月(莱麦丹月)。回族为什么要封斋呢?据《古兰经》载, 先知穆罕默德40岁哪年( 历九月),安拉开始把《古兰经》的启示给他。回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了说明纪念~就在每年 九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定.

我有个朋友就遇到过,斋月里~回族的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。封斋的人,在东方发白前要吃饱饭!东方发晓后 - 至太阳落山前,要禁止事,断绝一切饮食.

封斋的目的就是让人们体验饥饿跟干渴的痛苦 - 让有钱的人真心救济穷人。通过封斋、回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德.当人们封了一天斋~快到开斋时,斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。听见清真寺里开斋的梆子声后,就在寺里吃“开斋饭”了...开斋时 - 若是夏天~有条件的先吃水果,没有条件的喝一碗清水或盖碗茶 - 而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天第一步感到的是干渴,而不是饥饿。若在冬天,有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣,因而回民此刻也有这种习惯。斋戒期满 - 就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。

开斋节要过三天,首座天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来~打扫院子巷道,给人以清洁、舒适、愉快的感觉。男女老少都换上自己喜爱的新衣服...回族群众聚会与活动的场所——清真寺、节日里也都打扫得干干净净,悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语跟彩灯。节日中,家家户户炸馓子、油香等富有民族风味的传统食品。在还宰鸡、羊,做凉粉、烩菜等,互送亲友邻居,互相拜节问候。

你猜怎么着?xinjiang 地区的回族,在节前要扫尘、粉刷房屋。男人要理发,男女都要沐浴、换新衣。全家吃“粉汤”。这种习俗、在全国各地都大体相同。有许多回族青年在开斋节举行婚礼、使节日更热闹,显示出绚丽迷人的色彩!

2、古尔邦节

“古尔邦”、阿拉伯语音译“尔德·古尔邦” - 意为“牺牲”、“献身”,故亦称“宰牲节”、“忠孝节”!大部地区的回族称为“小尔德”,是 三大节日之一~一般在开斋节过后七十天举行。

回族为什么要宰牲过古尔邦节呢?人类的古代先知之——易卜拉欣夜间安拉启示命他宰杀爱子伊斯玛仪献祭,考验他的信仰。易卜拉欣把刀磨得闪闪发光,非常锋利。并问他的儿子:“儿子啊 - 爸爸真的不忍心下手啊!你走吧。”他的儿子仪斯玛仪说:“万物非主~唯有真主!爸爸~我们是真主的仆人,来到这个世界只为拜万能至大的主。”当伊斯玛仪侧卧后,易卜拉欣把刀架在儿子的喉头上.这时他伤心痛哭、泪如溪流。这时、安拉派天仙吉卜热依勒背来一只黑头羚羊作为祭献 - 代替了伊斯玛仪。这时易卜拉欣拿起刀子,按住羊的喉头一宰,羊便倒了!这就是“古尔邦”的来历。其中哪种对主的忠诚,还有孝敬父母的毅然决然 - 是后世人要学习的!是全人类学习的楷模。

古尔邦节,还要举行一个隆重的宰牲典礼~这就是节日里,除了炸油香、馓子、会礼外,还要宰牛、羊、骆驼。一般经济条件较好的,每人要宰一只羊,七人合宰一头牛或一峰骆驼。宰牲时还有许多讲究,不允许宰不满两岁的小羊羔与不满三岁的小牛犊、骆驼,不宰眼瞎、腿瘸、缺耳、少尾的牲畜,要挑选体壮健美的宰。所宰的肉要分成三份:一份自食,一份送亲友邻居 - 一份济贫施舍...宰牲典礼举行后,家家户户又开始热闹起来,老人们一边煮肉,一边给孩子吩咐:吃完肉,骨头不能扔给狗嚼,要用黄土覆盖!这在古尔邦节是一种讲究。肉煮熟后,要削成片子,搭成份子;羊下水要烩成菜.而后访亲问友,馈赠油香、菜,相互登门贺节。有的还要请阿訇到家念经,吃油香~在还要去游坟,缅怀先人!这种庆贺节日的形式多种多样,各地互有异同。一些地方除了参加聚礼跟访亲问友外~还组织好些文娱体育活动。xinjiang 地区的回民在古尔邦节、不管…都男女、喜欢组织多种游艺活动,欢天喜地 - 格外热闹!

3、圣纪节

圣纪节 - 是纪念 先知穆罕默德的诞辰同逝世的纪念日。由于...的原因穆罕默德的诞辰合逝世恰巧都在 历三月十二日,回民一般合称“圣纪”。节日这天第一到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹 - 之后, 自愿捐赠粮、油、肉与钱物,并邀约若干人具体负责磨面、采购东西、炸油香、煮肉、做菜等、勤杂活都是回族群众自愿来干的!回民把圣纪节这一天义务劳动当成是行善做好事,争先恐后,不亦乐乎!

仪式结束后~开始会餐。有的地方经济条件较好,地方也宽敞,摆上十几桌乃至几十桌饭菜、大家欢欢喜喜,一起进餐;

有的地方是吃份儿饭,回族群众叫“份碗子”,也就是说每人一份。对于节前散了“乜贴”,捐散了东西,而没来进餐的,要托亲友、邻居给带一份“油香”去品尝。

栏目导航