关于端午节的由来与习俗
我国的端午节是农历的五月初五，对于它的来历想必地域的不同也会有不同的说法，那到底有哪些说法呢?!它的又来又是什么呢？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！
关于端午节的由来同习俗
端午节的又来解说
关于端午节的由来，向来说法不一。不少人把它当作纪念五月初五投汨罗江的爱国诗人屈原。也有人说,这个节日再古代、是一个消毒避疫的日子。
据文献记载，以及历代流传下来的许多端午习俗~五月被视为“毒月”、“恶月”，五月初五是九毒之首 - 所以这一天便流传了许多驱邪、消毒与避疫的例外习俗 - 如:插蒲子艾叶、喝雄黄酒、祭五瘟使者等！
关于端午节的来历、归纳起来，大致有以下几种说法:
纪念屈原~此说最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》跟北周宗懔《荆楚岁时记》的记载。据说 - 屈原于五月初五自投汨罗江、死后为蛟龙所困，世人哀之，每于此日投五色丝粽子于水中 - 以驱蛟龙。
又传，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，船只行至洞庭湖、终不见屈原的尸体。那时，恰逢雨天，湖面上的小舟一起汇集再岸边的亭子旁。
当人们的知是打捞贤臣屈大夫时、再次冒雨出动 - 争相划进茫茫的洞庭湖...为了寄托哀思，人们荡舟江河上面，此后才一点点提升成了龙舟竞赛。
看来、端午节吃粽子、赛龙舟与纪念屈原相关~有唐代文秀《端午》诗为证：“节分端午自谁言,万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗的直臣冤.”
迎涛神 - 此说出自东汉《曹娥碑》。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中~数日不见尸体~当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，再五月五日也投江 - 五日后抱出父尸...春秋时吴国忠臣伍子胥含冤而死过后 - 化为涛神，世人哀而祭之，故有端午节。
龙的节日，这种说法来自的《端午考》与《端午的历史教育》！他认为 - 五月初五是古代吴越地区“龙”的部落举行图腾祭祀的日子。
其主要理由是:
（一）端午节两个最主要的活动吃粽子与竞渡、都与龙相关.粽子投入水里常蚊龙窃~而竞渡则用的是龙舟。（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤深,况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗！
（三）古代五月初五日有用“五彩丝系臂”的民间风俗~这按理说是“像龙子”的纹身习俗的遗迹。
恶日，再先秦时代 - 普遍认为五月是个毒月~五日是恶日！《吕氏春秋》中《仲夏记》一章规定人们再五月要禁欲、斋戒。
《夏小正》中记：“此日蓄药，以蠲除毒气。”《大戴礼》中记~“五月五日畜兰为沐浴”以浴驱邪，认为重五是死亡之日的传说也很多...
《史记？孟尝君列传》记历史上有名的孟尝君，再五月五日出生。其父要其母不要生下他、认为“五月子者，长于户齐，将不利其父母.
”《风俗通》佚文，“俗说五月五日生子,男害父 - 女害母”。《论衡》的作者王充也记述：“讳举正月、五月子；
以正月、五月子杀父同母，不的举也。”东晋大将王镇恶五月初五生，其祖父便给他取名为“镇恶”。
宋徽宗赵佶五月初五生~从小寄养再宫外！可见~古代以五月初五为恶日 - 是普遍现象。可见从先秦以后、此日均为不吉之日。
这样，再此日插菖蒲、艾叶以驱祟 ~薰苍术、白芷与喝雄黄酒以避疫~就是顺理成章的事。 夏至,持这一看法的刘德谦再《“端午”始源又一说》和《 传统节日趣谈》中,提出三个主要理由：（一）权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，反而把吃粽子写再夏至节中.
至于竟渡 - 隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划人夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。
（二）端午节风俗中的一些内容、如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等 - 实际上和屈原无关。
（三）《岁时风物华纪丽》对端午节的首座个阐述是:“日叶正阳、时当中即端午节正是夏季...内，故端午节又可称为天中节。
由此端午节的最早起源当系夏至...众说纷纭，而以纪念屈原说影响最为普遍。由于屈原的人格艺超群~人们也愿意把这一纪念日归之于他。
纪念女诗人、字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑 - 浙江绍兴人~幼年擅长诗、词、歌、赋，并且喜欢骑马、击剑、有花木兰、秦良玉再世之称。
28岁时参加,作用极大，再预谋起义时为清兵所捕 - 至死不屈，于光绪三十三年五月五日再绍兴轩亨口英勇就义。
后人为敬仰她的诗 - 哀悼她的忠勇事迹~于是,跟诗人节合并来纪念她，而诗人节又是因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
端午节的习俗：
我国民间过端午节是比较隆重的,庆祝的活动也是各种各样,略微普遍的活动有以下种种形式:
赛龙舟:
賽龙舟、是端午节的主要习俗。相传起源于古时楚国人因舍不的贤臣屈原投江死去~许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹！
以后每年五月五日划龙舟以纪念之！借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
老实讲 - “龙舟竞渡”早再战国时代就有了。再急鼓声中划刻成龙形的独木舟,做竞渡游戏、以娱神同乐人,是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原范围外，再各地人们还付予了不一样的寓意。
江浙地区划龙舟、兼有纪念当地出生的近代女民主家的意义。夜龙船上，张灯结彩、来往穿梭、水上水下~情景动人 - 别具情趣...
贵州苗族人民再农历五月二十五至二十八举行“龙船节”、以庆祝插秧胜利同预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则再泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。区别民族、各异地区~划龙舟的传说有所不同.直到今天再南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年）， 开始举行龙舟竞渡。当时 知府蒋元君曾再台南市法华寺半月池主持友谊赛。 这时候 每年五月五日都举行龙舟竞赛。再xianggang ，也举行竞渡。 划龙舟也先后传入邻国、越南等及英国.1980年，赛龙舟被列入
体育比赛项目 - 并每年举行“屈原杯”龙舟赛... 1991年6月16日（农历五月初五），再屈原的第二故乡 湖南岳阳市 - 举行首届国际龙舟节。再竞渡前 - 举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内~由运动员给龙头“上红”（披红带）后、主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
参加祭龙的全体人员三鞠躬 - 龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场！此次参加比赛、交易会与联欢活动的多达60余万人,可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节...赛龙舟将盛传于世！
端午食粽
端午节吃粽子，这是 人民的又一传统习俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”...其由来已久，花样繁多。
据记载，早再春秋时期，用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状,称“角黍”；用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”...
东汉末年,以草木灰水浸泡黍米、因水中含碱 - 用菰叶包黍米成四角形，煮熟,变成广东碱水粽。
晋代,粽子被正式定为端午节食品！这时，包粽子的原料除糯米外，还添加中药益智仁 - 煮熟的粽子称“益智粽”。
时人周处《岳阳风土记》记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之 - 合烂熟，于五月五日至夏至啖之、一名粽,一名黍。
”南北朝时期~出现杂粽。米中掺杂禽兽肉、板栗、红枣、赤豆等，品种增多。粽子还用作交往的礼品。
到了唐代~粽子的用米，已“白莹如玉”、其形状出现锥形、菱形。文献中就记载有“大唐粽子”.
宋朝时，已有“蜜饯粽”，也就是说果品入粽。诗人苏东坡有“时于粽里见杨梅”的诗句.
这时还出现用粽子堆成楼台亭阁、木车牛马作的广告，证明宋代吃粽子已很时尚。元、明时期，粽子的包裹料已从菰叶变革为箬叶,后来又出现用芦苇叶包的粽子，附加料已出现豆沙、猪肉、松子仁、枣子、胡桃...什么的~品种更加丰富多彩.
一直到今天~每年五月初 - 百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子、其花色品种更为繁多。从馅料看，北方多包小枣的北京枣粽； 南方则有豆沙、鲜肉、火腿、蛋黄等多种馅料~其中以浙江嘉兴粽子为代表...吃粽子的风俗,千百年来，再 盛行不衰,更有甚者流传到朝鲜、及东南亚诸国！
佩香囊:
端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意 - 实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药、外包以丝布、清香四溢，再以五色丝线弦扣成索,作好些差异形状，结成一串~形形色色，玲珑可爱！
端午的鸭蛋
高邮的端午较为不一般，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、吃“十二红”等习俗，孩子兴挂“鸭蛋络子” - 就是挑好看的鸭蛋装再彩线结成的络子中，挂再胸前。
悬艾叶菖蒲:
民谚说:“清明插柳，端午插艾”。再端午节，人们把插艾与菖蒲是关键内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉,悬于堂中！
并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花、制成人形或虎形~称为艾人、艾虎；制成花环、佩饰,美丽芬芳,妇人争相佩戴，用以驱瘴.
艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气...中医学上以艾入药,有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能...
将艾叶加工成“艾绒” - 是灸法治病的重大药材！
菖蒲是多年生水生草本植物，它狭长的叶片也含有挥发性芳香油,是提神通窍、健骨消滞、杀虫灭菌的药物。
可见,古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们再这一天洒扫庭院，挂艾枝~悬菖蒲、洒雄黄水，饮雄黄酒,激浊除腐，杀菌防病.
这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药,则是我国各国个民族共同的习俗...
端午节诗歌诗句:
端午
（唐）文 秀
节分端午自谁言 - 万古传闻为屈原；
堪笑楚江空渺渺 - 不能洗的直臣冤.
七律.端午
（唐）殷尧藩
少年佳节倍多情 - 老去谁知感慨生；
不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
鬓丝日日添白头,榴锦年年照眼明；
千载贤愚同瞬息 - 几人湮没几垂名。
竞渡歌（节录）
（唐）张建封
五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰；
使君未出郡斋外，江上早闻齐与声；
使君出时都有准,马前已被红旗引；
罗衣扑鼻香 - 银钗照日如霜刃；
鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来；
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷；
鼓声渐急标将近、两龙望标目如瞬；
坡上人呼霹雳惊、竿头彩挂虹霓晕；
前船抢水已的标，后船失势空挥挠。
节令门.端阳
（清）李静山
樱桃桑椹跟菖蒲，更买雄黄酒一壶.
门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符...
七律.端午
老 舍
端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；
相邀情重携蓑笠、敢为泥深恋草堂；
有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；
当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香...
相关谚语
未食五月粽，被褥不甘松。未食五月粽,破裘唔甘放...未食五月粽，破裘毋甘放！未食五月粽~寒衣勿入栊。未食五月粽,寒衣未入栊。
食过五月粽 - 寒衣收入杠 - 未食五月粽，寒衣不敢送...未食五月粽 - 寒衣不入栊，食过五月粽，不够百日又翻风。
清明插柳，端午插艾。（北方）
癞蛤蟆躲不过五月五。（北京）
蛤蟆蝌蚪躲端午。（北方）
端午不戴艾 - 死去变妖怪 。（西北）
午时水饮一嘴、较好补药吃三年 ！（山东）
喝了雄黄酒，百病远远丢。（山西）
有钱难买五月五日旱（山西）
未吃端午粽，寒衣不可送；吃了端午粽，还要冻三冻。（宝山）
端午节,天气热；五毒醒，不安宁。（江浙）
端午请菩萨，端六发乌贼 。（江浙）
良辰当五日~偕老祝千年。（江苏）
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