小满有什么习俗

二十四节气中的“小满”节气是第8个节气，也是在每年的5月20日到22日之间！那么您知道小满节气有哪一些传统习俗吗、下面快来了解看吧！

小满有何事习俗

小满习俗-吃苦菜

春风吹~苦菜长,荒滩野地是粮仓。苦苦菜是 人最早食用的野菜之一！《周书》曰：小满之日苦菜秀。《诗经》曰:采苦采苦，首阳之下.

据说当年王宝钏为了活命，曾在寒窑吃了18年苦苦菜。旧社会每年春天青黄不接之时、农民要靠苦苦菜充饥。苦苦菜，带苦尝，虽逆口，胜空肠...

当年红军长征途中，曾以苦苦菜充饥、渡过了一个个难关~江西苏区有歌谣唱：苦苦菜,花儿黄、又当野菜又当粮，红军吃了上战场,英勇杀敌打胜仗！

苦苦菜被誉为“红军菜”、“长征菜”.

苦苦菜遍布全国，医学上叫它“败酱草”，宁夏人叫它“苦苦菜”.

陕西人叫它“苦麻菜”，李时珍称它为“天香草”。 著名美食家聂凤乔先生1958年在宁夏发现了开黄花的苦苦菜~名曰“甜苦菜”,其叶片大，茎干脆,苦中带甜。

它和常见的开蓝色花朵的苦苦菜相比、有更多的优点。

苦菜,苦中带涩 - 涩中带甜，新鲜爽口，清凉嫩香，营养丰富，含有人体所要的多种维生素、矿物质、胆碱、糖类、核黄素跟甘露醇等，具有清热、凉血与解毒的功能。

《本草纲目》记载:（苦苦菜）久服~安心益气，轻身、耐老！医学上多用苦苦菜来治疗热症，古人还用它醒酒。

宁夏人喜欢把苦苦菜烫熟 - 冷淘凉拌,调以盐、醋、辣油或蒜泥，清凉辣香，吃馒头、米饭，使人食欲大增。也有用黄米汤将苦苦菜腌成黄色，吃起来酸中带甜，脆嫩爽口。

有的人还将苦苦菜用开水烫熟，挤出苦汁,用以做汤、做馅、热炒、煮面、别具风味。苦菜是 人最早食用的野菜之一。

小满习俗-卖新丝

小满时节等蚕丝都线制完毕 - 各家将其背到城里~卖给收丝的客商...吴地一般每年农历四月开始买卖蚕丝的集市，到晚市建立后方散，称之为卖新丝。江南各地 - 大多如此！

小满习俗-忙收种

黄河流域各省份,农历四月刚刚忙着收麦打场！珠江流域播种秋稻、东北则正是棉花、小麦还有大豆下种的时期 - 高粱刚刚长出，又一定得锄去杂草，剪除劣苗，小满节气正是农忙之时.

小满习俗-祭车神

说实话，祭车神是一些农村地区古老的小满习俗。在相关的传说里水车神，是一条白龙在小满时节，人们在水车蓦上放赞鱼肉、香烛等物品祭拜,最有趣的地方是，在祭品中会有一杯白水,祭拜时将白水泼人田中，有祝福水源涌旺的意思.

说实话，在小满时节，民间流传下这么一个习俗，那就是祭三车,意思是水车、油车同丝车！人们的耕种和生活可离不开这三车、由此可见为祈求风调雨顺、日子红火,人们在小满这一天就会祭三车...

传说管水车的“车神”为白龙，农家在车水前于车基上置鱼肉、香烛等祭拜之，特殊之处为祭品中有白水一杯，祭时泼入田中,有祝水源涌旺之意。

...开外旧俗表明了农民对水利排灌的重视。

江南一带则有“小满动三车”的说法，它是对江南小满农事的形象。在农诊中,百姓以“满”指代雨水的丰裕程度，小满正是江南早稻追肥、中稻插秋的时节~如若田里不蓄满水,就会造成田坎干裂，无法插秧,作用农作物的收成。

要我说啊、因此天旱的年份 - 人们会早考虑 - 巧安排、以人力或畜力带动水车灌溉水田。以往行走在偏僻的江南古镇水田边，时常会见到水牛被蒙住双眼转动水车的木车盘带动龙骨水车提水，或人力双脚交替踏车提水的情景.

旧时以水车车水排灌为农村大事,故而祭车神当上了一些农村地区古老的小满习俗.相传 - 车神是一条白龙。在小满时节，人们在水车的车基上放置鱼肉、香烛等物品祭拜，在祭品中会有一杯白水~祭拜时将白水泼入田中，有祝福水源涌旺之意。

小满习俗-祭蚕

我国江浙一带,农村养蚕极为兴盛、基本而言这个地方在小满节气期间有一个祈蚕节...相传蚕神就是在小满这天诞生的。

古时，人们把蚕视做天物。为祈求天物的宽恕跟有个养蚕的好收成，于每年的四月放蚕时，举行祈蚕节.因而祈蚕节没有固定的日期~只根据各家放蚕在哪一天就在哪一天举行。

但前后相差不过两三天.养蚕人家会到“蚕娘庙”、“蝉神庙”供上水果、美酒、丰盛的菜肴进行跪拜、特别是是要把用面制成的“面茧”放在用稻草扎成的稻草山上 - 以祈求蚕茧丰收！

相传小满为蚕神诞辰~由此可见江浙一带在小满节气期间有一个祈蚕节...我国农耕文化以“男耕女织”为典型！

女织的原料北方以棉花为主,南方以蚕理为主。蚕丝需靠养蚕结茧抽丝而得 - 结果是我国南方农村养蚕极为兴盛，尤其是江浙一带。

蚕是娇养的“宠物”,很难养活。气沮、湿度~桑叶的冷、熟、干、湿等均影响蚕的生存...

是...造成的蚕难养、古代把蚕视作“天物”.为了祈求“天物.的宽怒和养蚕有个好的收成，有鉴于此人们在四月放蚕时节举行祈蚕节...

祈蚕节没有固定的日期，各家在哪一天“放蚕”便在哪一天举行 - 但前后差不了两三天。

南方许多地方建有“蚕娘庙”、“蚕神庙”，养蚕人家在祈蚕节均到蚕娘、蚕神庙前跪拜、供上酒、水果、丰盛的菜肴。

特别要用面粉制成茧状。用稻草扎一把稻草山，将面粉制成的“面茧。放在其上。标记蚕茧丰收。

族长约集各户,确定日期,安排准备,到小满黎明嫌起火把吃麦糕、麦饼、麦团 - 等族长以鼓锣为号，众人以击器相与。

踏上事先装好的水车，数十辆一齐踏动，把河水引灌入田 - 至河洪水干为止。

相传小满节为蚕神诞辰之日，所以在这一天,我国以养蚕著称的江浙一带祭蚕神也很热闹。小满节时值初夏，蚕茧结成，正待采摘缫丝。

栽桑养蚕是江南农村的传统副业，家蚕全身是宝，是乡民的家食之源，人们对它充满期待的感激之情。于是祭蚕神便充满着浓郁的丝绸民俗风情...

据记载 - 清道光七年（1827年），江南盛泽丝业公所兴建了先蚕祠，祠内专门筑了戏楼~楼侧设厢楼（相当于剧院之包厢），台下石板广场可容万人观剧。

其实吧、小满前后三天丝业公出资，宴请各班登台唱大戏，不过演戏也有个行业忌讳，即不能上演带有私生子跟死人情节的戏文、既然“私”跟“死”都是“丝”的谐音~以故三天所演的戏目都是丝业公所董事们反复斟酌点定的祥瑞戏，讨个吉利。

小满习俗-小满动三车

小满节时值初夏，蚕茧结成。正待采摘续丝。江南地区,自小满之日起，蚕妇煮蚕茧开动级丝车缘丝、取莱籽至油车房磨油 - 天旱则用水车拜水人田、民间谓之“小满动三车”。

此时是农家最繁忙的季节~俗语说“小满动三车”、说的就是丝车、油车、田车！这会儿蚕妇煮茧、整修丝车,准备缀丝、昼夜操作。

中的油菜花也都结籽、将油菜籽采下 - 章到工坊里磨油，以待售卖。插秧的人 - 准备带土分苗.

一旦遇到梅雨泛滥、则集中枯槔来救灾...如...则天早 - 则用连车递引河里的水、用序斗灌人田地 - 称为踏水车。

有谚语道:“跨出丝车,跨进水田...”家中人力少的~都要雇用短工，以帮助完成农事，人们称为忙工。

小满习俗-看麦梢黄

在关中地区，每年麦子快要成熟的时候，出嫁的女儿都要到娘家去探望 - 问候夏收的准备情况！这一风俗叫做“看麦梢黄”，极富诗意...

女婿、女儿如同过节一样~携带礼品如油旋模、黄杏、黄瓜等。去慰问娘家人！农谚云:“麦梢黄。女看娘，卸了杠枷，娘看冤家。

”愈为更忙前，女儿去询问娘家的麦收准备情况 - 而忙罢后,母亲再探望女儿 - 关心女儿的操劳情况！

而小满叫起来，也像极了一个乡村女孩的名字。每年小满之后 - 麦子逐渐成熟！在陕西的广大农村中 - 出嫁的女儿要到娘家去探望问候夏忙的准备情况。

有的地方,把它定为一个节日，叫“看忙罢”。届时,女婿、女儿携带礼品：油旋膜、油糕、绿豆糕、猪肉、黄杏、蒜蔓等食品或蔬菜水果，去丈人家慰问 - 并受其热情款待。

农谚云“麦梢黄，女看娘；卸了拨枷 - 娘看冤家。”意思是说，夏忙前女儿过问娘家的麦收准备工作；

麦收后母亲又去看望女儿，关心女儿家的收成同在麦收中的操劳情况。让人看到了生产劳动中的心心相连，母女情长.

在关中地区.每年麦子快要成熟的时候~女儿同女婿要好像过节一样，携带礼品如油旋摸、黄杏、黄瓜去探望娘家人、问候夏收的准备情况！

等娘家的麦收忙完后 - 母亲再探望女儿，关心女儿的操劳情况。

小满习俗-夏忙会

有些地方还会举办夏忙会，其主要目的是为了交流与购买生产工其、买卖牧畜、集杂粮食等，会期一般3 -5天，届时还会唱大戏以助兴。

小满习俗-抢水

“抢水”是旧时民间的农事习俗。流传于浙江海宁一带~举行这种仪式时,多由年长执事者召集各户,在确定好的日期的黎明时分燃起火把，在水车基上吃麦糕、麦饼、麦团，待执事者以鼓锣为号 - 群人以击器相与，踏上小河汉上事先装好的水车 - 数十辆一齐踏动,把河水引灌人田~至河水干方止。

小满时节轻松出现干旱天气 - 对农作物非常不利,旧时农民就会用水车车水排灌 - 以缓解早情~谚云：“小满动三车（三车指的是水车、油车、丝车）。

”水车于小满时启动。此前~农户以村好为单位举行“抢水”仪式~行于海宁一带~有演习之意.

我有个朋友就遇到过，多由年长执事者约集各户、确定日期 - 安排准备，至是日黎明就是群行出动~燃起火把于水车基上吃麦糕、麦饼、麦团 - 待执事者以鼓锣为号，群以击器相与,踏上小河岸上事先装好的水车，数十架一齐踏动,把河水引灌入田、至河洪水光方止。

小满习俗-绕三灵

“绕三灵”流行于云南大理等地，是白族的传统节日。据清《滇中琐纪》载:“大理有绕三灵会，每岁季春下烷,男妇成集~殆千万人，十百各为群、群各有巫现领之，相传起于南诏、数千百年不能禁止 - 盖惑于巫言 - 祈子嗣 - 攘灾病”.

此节日即是繁忙的水稻农事还没...的时候的歌舞活动。也是祈祝丰收的祷告仪式。此节历时三天，每天活动各不相同.

首座天.身着节日盛装的男女老少以村社为单位、排成长蛇阵,聚集到苍山五台峰下喜州圣源寺附近绕“佛”。

第二天到喜洲庆洞（神都）绕“神”。第三天沿洱海到大理三塔附近的马久邑绕“仙”.

这三天内 - 人们晓行夜宿，吹吹打打，边歌边舞.每支队伍均由盛装男女歌者领队，两人均手持杨柳一支，上悬葫芦跟彩花。

一人右手持柳枝，左手执绳拂；一人左手持柳枝，右手甩毛巾,边舞边唱白族调...每到一地、有的手持金钱鼓或翎王鞭，吹起木叶，边歌边舞；

有的用琐呐、锣鼓伴奏 - 边走边唱；有的则手搭花肩、唱起民族歌曲.一派热闹愉快的场面。