雨水节气习俗

“雨水”二十四节气中的第二个时节，气候降水开始，雨量逐步增多。关于民间雨水节气习俗都有什么，下面一起来看吧！

想起来真是，

雨水节气习俗

雨水节气简介

雨水~说降水开始,雨量逐步增多。雨水，说明两层意思，一是天气回暖 - 降水量逐渐增多了,二是在降水形式上~雪渐少了、雨渐多了。

《月令七十二候集解》中说:“正月中、天雨水墙纸 雨水墙纸一生水！春始属木，然生木者必水也，故立春后继之雨水.

且东风既解冻~则散而为雨矣。”

雨水是24节气中的第2个节气。每年的正月十五前后（公历2月18-20日）~太阳黄经达330度时~

是二十四节气的雨水...气温回升、冰雪融化、降水增多,故取名为雨水！雨水节气时段一般从公历2月18日或19日开始 - 到3月4日或5日结束.

雨水和谷雨、小雪、大雪一样，都是反映降水现象的节气...

《月令七十二候集解》:“正月中 - 天一生水。春始属木 - 然生木者必水也~故立春后继之雨水.且东风既解冻,则散而为雨矣.

要我说啊、”意思是说，雨水节气前后，万物开始萌动 - 春天就要到了。如在《逸周书》中就有雨水节后“鸿雁来”“草木萌动”等物候记载。

这事儿说来话长 - 雨水节气就是说进入气象意义的春天.“雨水”过后， 大部分地区气温回升到0℃以上~黄淮平原日平均气温已达3℃左右，江南平均气温在5℃上下~华南气温在10℃以上，而华北地区平均气温仍在0℃以下！

雨水前后、油菜、冬麦常见返青生长,对水分的较高。“春雨贵如油”，这时适宜的降水对作物的生长格外重要。

而华北、西北以及黄淮地区这时降水量一般较少 - 常不能满足农业生产的有需要。若早春少雨~雨水前后及时春灌，可取得最好的经济效益。

这事儿说来话长 - 淮河以南地区、则以加强中耕锄地为主，在也搞好田间清沟沥水~以防春雨过多，带来湿害烂根。俗话说:“麦浇芽 - 菜浇花”，对起苔的油菜要及时追施苔花肥、以争荚多粒重.

华南双季早稻育秧已经开始，应注意抓住“冷尾暖头”~抢晴播种,力争一播全苗。

民间雨水节气习俗

1、占稻色

占稻色，就是通过爆炒糯谷米花，来占卜当年稻谷收获的丰歉...“成色”的好坏,就看爆出的糯米花多少,爆出来白花花的糯米越多，则是收成越好；

而爆出来的米花越少 - 则意味着收成不好，米价将贵。

2、送雨水

四川成都东山客家雨水节上~有个民俗是女儿给父母、女婿给岳父母送节。女婿送节的礼品通常是一丈二尺长的红棉带,称为“接寿”，祈求岳父母长命百岁...

女儿则是炖了猪脚、鸡汤、用红纸、红绳封了罐口 - 由女婿给岳父母送去。这是女婿对辛苦将女儿养育成人的岳父母表示感恩。

如...则是新婚女婿送节、岳父母还要回赠雨伞，女婿出门奔波可以遮风挡雨，祝福女婿人生旅途顺利平安。

3、回娘家

在川西一带,出嫁的女儿这天带上礼物回娘家拜望父母...久不怀孕的妇女,则由母亲为其缝制一条红裤子,贴身穿、据说这样可保尽快怀孕生子！这个习俗现仍在农村流行。

4、接寿

在我国一些地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。送礼的礼品平常是一丈二尺长的红棉带~这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘” 长~长命百岁。

在我国部分地区，雨水这一天女婿、女儿要去给岳父岳母送节。

送礼的礼品多数时候是一丈二尺长的红棉带，这称为“接寿”，意思是希望岳父岳母“寿缘” 长,长命百岁.

送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”：用沙锅炖了猪脚跟雪山大豆，海带、在用红纸、红绳封了罐口~恭敬地给岳父岳母送去。

这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢跟敬意！万一是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞，让女婿出门奔波、能遮风挡雨，也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思...

5、撞拜寄

雨水节，在川西民间是一个非常富有想象力同人情味的节气。这在川西民间称为“撞拜寄”，意思是事先没有预定的目标，撞着谁就是谁。

“撞拜寄”找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利~健康的成长。

雨水节，在川西民间是一个特别富有想象力与人情味的节气。这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意：早晨天刚亮，雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿~在等待首座个从面前经过的行人！

而一旦有人经过、也不管是男是女，是老是少 - 拦住对方 - 就把儿子或女儿按捺在地，磕头拜寄~给对方做干儿子或干女儿.

不瞒你说，这在川西民间称为“撞拜寄”，即事先没有预定的目标 - 撞着谁就是谁.“撞拜寄”找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利,健康的成长。

其实吧,当然“撞拜寄”眼下一般只农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女，只是过年过节的时候大家走到一起聚聚。

（算命www.bmfsm.com）

6、“拉保保”是四川一些地区的民间习俗。旧社会,人们信仰崇拜 命运，为儿女求神问卦~看自己的儿女好不好带，尤独子者更怕夭折~一定要拜个干爹，按小儿的生辰年月日时同、金、木、水、火、土 - 找算命先生算算命上相合相克的关系、设若命上缺木~拜干爹取名字时就要带木字~才能保险儿子长命百岁.

此举一年复一年 - 久而盛开一方之俗、传承至今更名拉“保保”。

在正月雨水节拉干爹 - 意取雨露滋润易生长之意，还有不择时日地址所谓"拜拉路干爹"、"上门拜干爹"者.

是日,罗汉寺山门前 - 古柏森森的道路上人流如潮,巫卜星相、低钱香蜡、小食摊点、流动商贩，云集道旁善男信女,大家闺秀、公子哥儿、山民村姑、三五成群 - 拉拉扯扯，挤来拥去，欢声笑语,热闹好.

要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、背着、抱着、牵着娃娃在人群中穿来穿去找准干爹对象，如果顾娃娃长大有常识就拉一个知书识礼有字墨的文人为干爹；

要是娃娃身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当"干爹"，有的扯脱就跑 - 有的扯也扯不脱身，大都爽快的应允~认为这是对自己的信任~相信自己的命运也会好起来.

而今，雨水节这天由竹溪公园举办“拉保保”~已当上游园中一项特具风趣的活动。

雨水节气“拉保保”习俗

雨水这天在民间有一项特具风趣的活动叫“拉保保”。（保保则是干爹）

雨水以前人们都有一个为自己儿女求神问卦的习惯，看自己儿女命相如何,需不需要找个干爹。而找干爹的目的，则是为了让儿子或女儿顺利、健康的成长。

（这也许也同以前的医疗条件有关，原因是医疗条件不好、好多孩子生病根本无法医治！有鉴于此得借助干爹的福气将孩子带大）于是便有了雨水节拉保保的活动。

此举一年复一年,久而作为一方之俗。

而雨水节拉干爹~意取“雨露滋润易生长”之意。川西民间这天有个特别指定 的拉干爹的场所。

这天不管天晴下雨~要拉干爹的父母手提装好酒菜香蜡纸钱的篼篼、带着孩子在人群中穿来穿去找准干爹对象。如果希望孩子长大有知识就拉一个文人做干爹；

假如孩子身体瘦弱就拉一个身材高大强壮的人作干爹。一旦有人被拉着当“干爹” - 有的能挣掉就跑了，有的扯也扯不脱身，大多都会爽快的答应，也就认为这是别人信任自己、因而自己的命运也会好起来的。

拉到后拉者连声叫道:“打个干亲家”，就摆好带来的下酒菜、焚香点蜡，叫孩子“快拜干爹，叩头”；

“请干爹喝酒吃菜”，“请干亲家给娃娃取个名字”，拉保保就算成功了。

分手后也有常年走动的称为“常年干亲家”~也有分手后就没有来往的叫“过路干亲家”。

雨水节的另一个主要习俗则是女婿、女儿去给岳父岳母送节.送节的礼品则一般是两把藤椅 - 上面缠着一丈二尺长的红带~这称为“接寿”，意思是祝岳父岳母长命百岁。

送节的另外一个典型礼品就是“罐罐肉”:用沙锅炖了猪脚和雪山大豆,海带、在用红纸~红绳封了罐口，给岳父岳母送去！

这是对辛辛苦苦将女儿养育成人的岳父岳母表示感谢与敬意。当...时是新婚女婿送节，岳父岳母还要回赠雨伞,让女婿出门奔波，能遮风挡雨~也有祝愿女婿人生旅途顺利平安的意思。

不瞒你说、在川西民间,雨水节是一个极度富有想象力同人情味的节气.这天不管下雨不下雨都充满一种雨意蒙蒙的诗情画意:早晨天刚亮 - 雾蒙蒙的大路边就有一些年轻妇女，手牵了幼小的儿子或女儿，在等待首座个从面前经过的行人。

而一旦有人经过，也不管是男是女，是老是少，拦住对方~就把儿子或女儿按捺在地 - 磕头拜寄~给对方做干儿子或干女儿。

这在川西民间称为“撞拜寄”，也就是说事先没有预定的目标、撞着谁就是谁。“撞拜寄”的目的,则是为了让儿女顺利、健康的成长！

当然“撞拜寄”此刻一般只在农村还保留着这一习俗，城里人一般或朋友或同学或同事相互“拜寄”子女。

雨水节回娘屋是流行于川西一带的另一项风俗...民间到了雨水节，出嫁的女儿纷纷带上礼物回娘家拜望父母.生育了孩子的妇女，须带上罐罐肉、椅子等礼物，感谢父母的养育之恩！

久不怀孕的妇女、则由母亲为其缝制一条红裤子~穿到贴身处，据说，这样可使其尽快怀孕生子。此项风俗现仍在农村流行。