立春节气的由来

“立春”是二十四节气中的首座个节气，关于立春节气的由来您了解吗?!立春节气习俗分别又有哪一些~下面一起来看吧！

立春节气的由来

十二四节气立春

立春是农历二十四节气中的首座个节气，当太阳到达黄经315度时交立春节气...

立春是汉族民间首要的传统节日之一。“立”是“开始”的意思,自秦代以来, 就一直以立春是孟春时节的开始！

立春是从天文上来划分的，春是温暖~鸟语花香；春是生长，耕耘播种.

所谓“一年之计在于春”，自古以来立春就是一个传统节日。 自官方到民间都极为重视，立春之日迎春已有三千多年历史...

立春时天子亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收。回来完了、要赏赐群臣,布德令以施惠兆民。这种活动影响到庶民，使之变成后来世世代代的全民的迎春活动！

立春不光…也是农历二十四节气中的首座个节气，立春是从天文上来划分的、而在自然界、在人们的心目中、春是温暖，鸟语花香；

春是生长,耕耘播种。在气候学中，春季是指候（5天为一候）平均气温10℃至22℃的时段。

立春这天“阳跟起蛰，品物全春”,过了立春，万物复苏生机勃勃~一年四季从此

平静书斋 平静书斋

开始了。古代有这样一个传说：立春快到来的时候 - 县官会带着本地的知名人士去土地里挖一个坑，完了把羽毛、鸡毛等轻物质放在坑里，等到了某个时辰，坑里的羽毛合鸡毛会从坑里飘上来 - 这个时刻就是立春时辰，开始放鞭炮庆祝、预祝明年风调雨顺、五谷丰登.

古籍《群芳谱》对立春说明为:“立，始建也！春气始而建立也。”立春期间,气温、日照、降雨，开始趋于上升、增多。

但这一切对全国大多数地方来说仅仅是春天的前奏！

立春后气温回升~春耕大忙季节在全国大部分地区陆续开始。立春节气,东亚南支西风急流已开始减弱，隆冬气候已快要结束.

但北支西风急流强度与位置基本没有变化，蒙古冷高压与阿留申低压仍然比较强大~大风降温仍是盛行的主要天气！

但在强冷空气关系到的间隙期，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程。

立春是一个时间点 - 也可以是一个时间段。 传统将立春的十五天分为三候：“一候东风解冻、二候蜇虫始振，三候鱼陟负冰” - 说的是东风送暖，大地开始解冻。

立春五日后，蛰居的虫类慢慢在洞中苏醒~在过五日,河里的冰开始溶化，鱼开始到水面上游动 - 此时水面上还有没完全溶解的碎冰片，如同被鱼负着一般浮在水面。

立春节气历史合由来

在“立春”这一天~举行纪念活动的历史悠久,我国3000年前就有迎“春”仪式。

当时，祭祀的句芒还称芒神,是主管农事的春神！据文献记载,周朝迎接“立春”的仪式，大致如下：立春前三日，天子开始斋戒，到了立春日 - 亲率三公九卿诸侯大夫，到东方八里之郊迎春 - 祈求丰收...

那么，为什么要到东郊去迎春呢？这是因为迎春活动祭拜的句芒神、居住在东方。后来~迎春活动的地点就不止是在东郊了。

就像宋代的《梦粱录》中就记载 - “立春日，宰臣以下,入朝称贺。”这就证明 - 迎春活动已经从郊野进入宫廷，成为官吏之间的互拜。

到了清代~迎春仪式更演变为社会瞩目、全民参与的重要民俗活动！据《燕京岁时记》中记载:“立春先一日，顺天府官员，在东直门外一里春场迎春.

要我说啊，立春日,礼部呈进春山宝座,顺天府呈进春牛图~礼毕回署、引春牛而击之，曰打春。”清人所着的《清嘉录》则指出,立春祀神祭祖的典仪，虽然比不上正月初一的岁朝、但要高于冬至的规模。

旧俗立春日又为民间传统节日，称“立春节”， 自古为农业国,春种秋收 - 关键在春！

民谚有“一年之计在于春”的说法.旧俗立春~既是一个古老的节气~也是一个重大的节日...

《事物记原》记载：“周公始制立春土牛,盖出土牛以示农耕早晚。”后世历代封建统治者这一天都要举行鞭春之礼,意在鼓励农耕 - 提升生产。

如立春恰逢正月初一,俗谓“岁朝春”，百年难遇 - 民间认为这一年的收成肯定好。有“百年难遇岁朝春”民谚。

立春以...的身份节令早在春秋时就有了，那时一年中有立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至八个节令、到了《礼记·月令》一书同西汉刘安所着的《淮南子·天文训》中~才有24个节气的记载。

在汉代前历法曾多次变革，那时曾将24节气中的立春这一天定为春节，意思春天从此开始...这种叫法曾延续了两千多年，直到1913年 - 当时的国民机构 正式下了一个文件~明确每年的正月初一为春节。

此后立春日，仅是24个节气之一确实有并传承至今！

立春节气习俗大全

1、糊春牛

糊春牛这项风俗活动是在立春前开始进行的，按传统的作法，由县机构 （县衙）聘请纸扎能手好匠、于立春前到县城聚会、精心制作春牛图像。

一般用竹篾绑成牛的骨架，用春木做腿,在糊上纸，涂上颜料、一个牛的形象就制作成功了！俗谓糊上红黄色的纸多、当年就“五谷丰收”;糊上黑色纸，当年收成不好.

大体而言知县安排多用红黄纸，以得民心。春牛糊好后~举行开光点睛仪式，意思是设立香案，顶礼朝拜。

2、打春牛

有用以桑木为骨架做成的春牛~是专供“打春牛”风俗活动用的“牛”。

冬至节后辰日取土合成泥坯，雕做成大小像牛形状。上画四时八节，360日12时辰图纹。立春前一日，官民先于约定的农坛上祭祀。

尔后由县执事（县长）亲手扶犁执鞭打“春牛”~以示春耕开始！接着由群众作扶犁耕地状。

要我说啊，边耕边打“春牛”,口喊:一打“风调雨顺”;二打“国泰民安”;三打“五谷丰登”等吉祥话语！

3、迎春

为了迎春，先在县城郊区选择一片风水好地~搭起“春棚”准备迎春！春棚一般搭在交通要道、便于集中人群的地方。四周插上彩旗。

迎春活动是在立春当天举行~具体时间以历书表为准、有时在当日辰时，有时在子时半夜。迎春活动一般都在浩浩荡荡的仪仗队伍中，抬上春官 显威、前拥后挤，威风无比。

并有报子、马弁等身着长袍马褂、或各样奇装异服 - 坐在二人抬的独木杠子上 - 边进行边做戏、打浑斗趣，引人发笑。

迎春的队伍由四面八方拥向春棚前集中，然后到县机构 （县衙）报喜迎春。

4、游春、报春

迎春报喜后开始游春~各村各社的锣鼓队与仪仗队走在前边，由四人或八人抬的巨大春牛塑像走在后边！边走边舞、锣鼓喧天~鞭炮齐鸣。

的队伍浩浩荡荡,特别壮观.游遍周围村庄，大街小巷...

游春的队伍进入春场（检阅场地）后,绕场游两圈，下一步各自列队站在安排的场地上。恭请知县老爷入春棚安坐，举行报春仪式。

按传统的风俗,设有报春台,身着奇装异服的报子 - 手执红黄各色彩旗，上场首座报——“风调雨顺”，群众同声呼应;第二报——“五谷丰登”，群众还同声呼应;第三报——“国泰民安” - 群众在同声呼应。

每来报者均有赏...

5、春社

春社是古时春天祭祀土地神的日子...周代为甲日、后多在立春后第五个戊日举行...《礼·明堂位》:“是故夏礿、秋尝、冬丞、春社、秋省~而遂大蜡,天子之祭也！

”汉以前只有春社，汉以后始有春、秋二社、约在春分、秋分前后举行。社日以祭神为主~并兼有乡邻聚会的意思...

南朝梁宗懔《荆楚岁时记》:“社日，四邻并结综会社、牲醪，为屋于树下，先祭神、然后飨其昨。”唐代诗人王驾《社日》诗:“桑柘影斜春社散,家家扶得醉人归.

”可见古人对祭祀社神十分重视 - 以后成为风俗流传后代，成为一种祭祀活动，意为大地繁衍万物 - 祷告祭祀，以祈求六畜兴旺~五谷丰登...

6、贴宜春字画

春天到了，给门壁上张贴宜春字画 - 这种风俗在唐代长安就有。据记载：立春日，唐代长安人常在门上张贴迎春祝吉的字画，字称“宜春字”~画称“宜春画”.

如“迎春”、“春色宜人”、“春光明媚”、“春暖花开”等内容。

还有人给门楣上张贴一段祝愿之词 - 说迎春的志愿.要是会绘画的人、常给门楣上画一幅《腊梅图》。

7、戴春鸡

戴春鸡是陕西铜川一带人民的古老风俗。每年立春日 - 母亲用布制作一个约3厘米长的公鸡、缝在小孩帽子的顶端，表示祝愿“春吉（鸡）”立春日，妇女用线穿豆挂于牛角，或用麻豆撤在牛的身上~认为这样做，能够使幼儿免患麻疹。

前者称为“禳儿疹”，后者称为“散疹”。

8、佩燕子

佩燕子是长安、关中一带人民的古俗！每年立春日 - 人们喜欢在胸前佩戴用彩绸剪成的“燕子”，这种风俗起自唐代、眼下仍然在农村中流行。

原因是燕子是报春的使者、也是幸福吉利的标记！从而许多富有人家，都在自己厅房正中或房檐下~修建燕子窝,只要你能在庭房檩条下或房檐的墙壁上，搭上一小页垫板,上写“春燕来朝”四字，燕子就可自己建筑起窝来。

燕子是候鸟，春天飞到北方 - 秋天飞到南方。“不吃你家谷子 - 不吃你家糜子、只在你家抱一窝儿子。

”基本而言向阳人家都喜欢在自己院落房舍里~招惹燕子繁殖生息。每年立春这天，人们都喜欢佩戴“燕子” - 非常是小孩，父母早就给他（她）们准备好了、他们戴在胸前、手之舞之、足之蹈之、兴高采烈 - 雀跃有余.

9、吊春穗

吊春穗是一种传统的习俗 - 流传在陕西澄城一带。每年立春日、妇女用各色布绺编成布穗，或用彩色线缠成形形色色形态的“麦穗”。

完了吊在小孩或青年人的身上，也可挂在牲口如驴、马、牛的身上、藉以祝福来年风调雨顺 - 五谷丰收。

单贴在墙壁上，用来压制 驱杀毒蝎。如写：“谷雨三月中 - 天师到门庭。手执七星剑、斩杀蝎子精。

”白水县人民于谷雨节也有像的活动~如在黄表上写:“谷雨日 - 谷雨晨，奉请谷雨大将军。

茶三盏 - 酒三巡~蝎子立刻化为尘.”用以驱除毒蝎。陕西西乡一带人民、每年在谷雨日天刚亮时~用柳枝鞭打四壁，以禳除毒蝎.