上海订婚习俗
在 是有几千年的传统文化一直流传着，在不同的地区是会有着不一样的传统文化的。不同地方的文化呈现是不同的，你知道自己地方的传统习俗是有哪些吗？订婚是每对相恋的情人都憧憬的事情，那么在上海要订婚是需要有哪些传统习俗需要新人去了解的呢？在上海要订婚是需要男方赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。
上海订婚习俗有哪些
1.订婚
又称定亲、攀亲。旧俗，婚姻由父母作主，男方托媒婆至女家提亲，称“讨八字”。女家如有意，就将其女的“年庚八字”（生年、月、日、时辰）书于红贴，送至男方。男方请算命先生“合八字”，又称“排八字”，再由双方父母、兄嫂等到对方相看，称“相亲”。男女双方择吉日定亲设宴，称为“攀亲酒”。
*** ，青年男女大多自主择偶，在征得父母同意后去机构 登记结婚。70年代起，不论是本人相识或由人介绍，女子由母亲或嫂嫂、姐姐等陪同去男方相亲，称“认人家”。若双方满意，即择日定亲“走通”，由男方宴请女方及其父母和至亲。
2.纳彩
旧时，男方赠女方信物，称“纳彩”、“行盘”。富裕之家馈赠银币、饰物及茶叶、面粉，通称“金芽玉尘”。茶叶必不可少，谓“千金万礼买不动，四两茶叶定终身”。另有枣子、花生、桂圆、松子四物，取意“早生贵子”。女方则用红绿色染的大米相赠，称“金珠玉粒”；还有的包大粽子1只，谓“太婆粽”；周围有小粽子5～15只，取意“五子登科”、“七子八婿大团圆”。民国年间，除金银首饰、钱币外，通行馈赠“七腌、八鲜、九乌青”（即约七斤重的腌猪腿、八斤重的鲜猪腿各1只，九斤左右的大青鱼1条），外加鹅、鸡、粽子、定胜糕等。婚礼之前（一年或数月不等），由男方约定迎娶日期，俗称“送日脚帖子”，再赠钱币、衣饰、布匹等。*** ，纳彩之风一度绝迹，而今又起。
3.迎妆
旧时，婚礼前一天迎妆，男家去女家迎取嫁妆，俗称“搬家妆”。清末民初：最俭，为7件；稍丰，为双箱四杌；再丰，为一橱两箱、四橱八箱，并有“垫箱钿”、“花粉钿”，其他如被子、衣服、日用品一应俱全。还有以“裙带册”（耕田）作陪嫁的。贫户，聊备薄被、马桶、脚盆等物及衣服数件而已。
嫁妆的一部分由亲朋馈赠，称“助妆”。嫁妆中被褥由“全福人”（即有父母、兄弟、姐妹、子女和丈夫）的妇人缝制，折迭时内放喜钱。子孙桶（马桶）内放红蛋、枣子、长生果、棉籽、甘蔗。迎妆车、船贴大红喜字。进入女家还须诸多花费，否则会遭挑剔，拒绝发妆。嫁妆搬至男家，点旺盆、放鞭炮，先置于客堂，后搬入新房。由“全福人”解被摊床。
解放初，提倡节俭，由男方或女方置备必要家具。60年代起，又行嫁妆。今电冰箱、彩色电视机、收录机、洗衣机，以至“银行存折”，也入嫁妆之列。攀比之风日盛，糜费之习又起。所谓“千金姑娘万金嫁”，“儿女结个婚，父母剥层皮”。双方花费上万元不足为奇。
4.嫁娶
旧时娶亲，租用彩轿。新娘上轿与母亲相对而哭，谓之“哭发”。乡间，有“争亲”陋习。彩轿临门，女家向男家索要茶礼、门仪等费。若不满足，拒之发轿。往往日中迎娶，夜半始归。
解放初，旧俗革除，迎亲不用彩轿。酒席亦行节俭。茶话结婚、旅行结婚和集体结婚盛行一时。近年来婚嫁必用轿车、客车，酒席多至数十桌，贺礼高达百数元。“争亲”陋习重现。
5.闹新房
旧时，洞房之夜，行“吵新房”，长幼老少同闹共乐，所谓“三天里头呒大小，太公太婆都可吵”。新郎、新娘必须百般忍耐，不得动气。*** ，仅看看新娘容貌和新房摆设。今“吵新房”又盛行。
6.回门
婚礼后第二天，新婚夫妇同去女家。称“回门”。女家设宴款待，称“回门酒”。新婚夫妇必须在当天日落前返回。今此俗犹存。
而今的上海已经没有这些习俗了，传统上海人结婚，只需男方家敲定房子及装修和酒店宴请，剩下的都可以交由女方家去搞定，当然多数是由两方父母在一起商定如何举行婚礼。推荐阅读：河南订婚风俗
上海浦东风俗
在浦东乡下，这一“谒岳”仪式是放在女家担嫁妆前一天的，准新郎挑了装着公鸡、青鱼、猪腿、自鹅以及干果等礼品的“上盘头”到女家去，女家招待准女婿以茶点，然后告诉他女家有多少嫁妆、需要多少普绳、单杠、落担等，因为这是要男方准备好以后，第二天来把嫁妆接去，而不是由女家送去的。
在浦东乡下 (特别是奉贤一带)男家去女家迎嫁妆，习俗上还有很多花头的。隔夜，女家已把所有嫁妆放在客堂内，就像办博览会一般招徕四邻参观，以显示自己的富有。这里亮妆尚未尽兴，那里从男家出发来迎妆的一群拿着贴有“囍”字扁担、罗筐的青年人(人数须成双)，已赶到了女家门口，并放响了迎妆鞭炮。
按照习俗，男家迎妆者此时一切行动都须听女方父兄的指挥，如迎妆工具要放在固定的地方：杠棒和扁担靠在场院柴堆旁，罗筐和篮子放在场院上。习俗是此时女家要表示“生气”而不发妆，男家迎妆者则敲锣放鞭炮不停地“催妆”。这样便引来更多的观看者，使男女家都感到满足。如是约1～2个时辰后，新娘哥哥征得妹妹同意后开始发妆：先马桶，再铺盖、衣裳箱子……，这时迎妆者站在门外，至多也只能踏进一只脚在门槛里接妆，以免“抢妆”之嫌。至于发妆先发马桶，因为这在上海习俗中马桶又叫“子孙桶”，旧时妇女生产都是在家进行，孩子便接生在马桶中，故马桶是预祝新婚后瓜瓞绵绵、子孙繁延的重要物事。嫁妆接到后，男家小伙们一路挑回去不能中途停歇，有的从女家出来时还须朝东或朝南方向跑，称之“兜青龙”，习俗以为如此大吉大利。
上海川沙风俗
在上海川沙一带，酒席只款待媒人、亲戚，邻里间则分赠以团子。盘礼的“盘”至少需4条，多或6条、8条乃至12条。盘中最要紧的是送给未来新娘的首饰，一般人家用银质的，中产人家用金质的称“全金六礼”。更有那富有人家用珠、翠、钻石的，称“全钻六礼”。首饰之外，盘礼还要送花草，即吉祥草、万年青、茶叶等，前两样是祝福男女结合吉祥长青，后一样茶叶则是古代茶礼习俗的遗痕，因古人以为“茶不移本，植必子生”，结婚送茶叶为礼，取其“不移志”之意。礼盘被送至女家后，女家除将盘礼中的首饰，花草全行接受之外，其他的盘礼，每样都只收受一半，余下的一半再与添加的衣料、鞋帽，以及金表、眼镜等，一并作“回盘”之物，再行送还给男家。在正式迎娶新娘的前1～2日，由女家行“大盘礼”，上海又俗称“拿衣裳”、“担嫁妆”。
这本是件高兴的喜事，但由于是女儿就此要离开娘家，故习俗要求显得悲戚。尤其在浦东乡下，准新娘坐在嫂嫂身边，看嫂嫂为自己缝嫁妆用的红绿被头，待缝毕，便用一大块绸缎被面把被头、枕头打成铺盖，这叫“被捎”。然后爹娘亲手把女儿嫁妆中的被头、衣裳、料子一件件递给哥嫂，由他们一样样放入箱中，以示女儿从娘家带走的东西，哥嫂都晓得，此谓“填箱”。
至此时，母女便开始对哭，这并不是涕泗横流的痛哭，而是一种哭腔的歌唱，习俗谓之“哭嫁”，并有一定的旋律与内容，称之“哭嫁歌”。如：“娘的宝贝囡啊，爹娘听啥未事拨拉依啊，委屈伲个宝贝囡啊……”“我的亲姆妈啊，囡要到人家去啦，不能孝顺依啦……”等等。“大盘礼”送至男家，俗例男家要设筵宴请至亲好友，叫“请装酒”、“看装酒”，以对女方过门有多少嫁妆作一见证。然后，新郎官便要到女家去谒见丈人，并送去一桌酒筵，以感谢丈人送来的嫁妆。
