十个具有诗意的姓氏
姬、姚、妫、姒、姜、嬴、姞、妘，是中古古代历史上的著名八大姓氏。然而姓氏也是标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。那么您知道关于十个具有诗意的姓氏是哪些吗，下面不妨来看看相关文章吧！
十个具有诗意的姓氏
姓氏的含义
姓氏：标示一个人的家族血缘关系的标志和符号。
同一个祖先繁衍的后代称为宗族。姓氏最早起源于部落的名称或部落首领的名字。它的作用主要是便于辨别部落中不同氏族的后代，便于不同氏族之间的通婚。因此姓氏的产生，标志着从群婚制到以血缘关系的婚姻制的转变，是人类文明进步的一个重要里程碑。姓产生后，世代相传，一般不会更改，比较稳定，而氏则随着封邑、官职的改变而改变，因此会有一个人的后代有几个氏或父子两代不同氏。姓氏与人名一起构成了一个人的姓名。
“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。”
自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。
姓是一种族号，氏是姓的分支。秦汉以来，姓氏合为一体。
诗意的姓氏——陈姓
陈，太丘德望，颍水渊源。舜帝的后裔。舜，也称虞舜，生于姚地(今河南濮阳)，以地取姓为姚。据《通志.氏族略》记载：周武王灭纣以后，建立周朝以后，找到舜的后人陈胡公妫满，封他在陈(今河南省淮阳县)这个地方，建立了“陈国”。舜帝的后裔妫满子孙有以国为姓的，即成为陈姓的由来。
诗意的姓氏——米姓
米，西域米国即昭武九姓国之一。该国原信奉祆教(即拜火教、摩尼教)，进入 者汉化，后裔融入汉族。也有些人以为西域米国后裔可能会是回族，不过因为米国以及昭武九姓国根本不信奉**** ，所以他们是回族的可能性不大。米国信仰祆教(摩尼教)，该教在宋元时期与源自佛教的白莲教融合。成为当时底层贫困人民的信仰，常被用于发动农民起义。(算命www.bmfsm.com)
诗意的姓氏——姚姓
姚，姚姓因桃图腾得姓。“兆”者为“桃”，炎帝氏夸父支以猴(举父)为图腾，以桃木为邓木，以桃为权杖，在桃林塞(灵宝)步天逐日，以阳平为桃都，以大桃木为日晷天竿。天竿日影(日景)运行作“S”形，即“兆”的“儿”，四季各有天地交午，记作“X”符，与“儿”合文作“兆”。桃都即姚墟。相传舜生于姚墟，得姚姓，实是夸父氏女系祖先的姓。
诗意的姓氏——姬姓
传说黄帝降生在一条称做“姬”的河边，于是形成了姬姓。而周朝的贵族是黄帝的后代，所以周文王又叫做姬昌。周武王叫做姬发。周朝结束以后，周朝的王族后代就以国名为姓。在唐玄宗时，为避皇帝李隆基名讳(姬与基同音)，开始改为周姓。后来一部分人恢复姬姓，周氏和姬姓是同族人。
在古时的 ，很多人都非常注重长子嫡孙，也就是嫡系子孙，黄帝的嫡系后裔长期以来保持着“姬”姓，其他的非嫡系子孙就不姓“姬”了。根据《说文》的记载，起初黄帝居住在姬水，因而姓“姬”。在远古时代，黄帝是姬姓(一说公孙姓)轩辕氏部落的首领，他与炎帝都出自少典氏，这两个部落经过一场坂泉之战，炎帝被打败，合并为炎黄部落。于是中华民族称为“炎黄子孙”了。
诗意的姓氏——阮姓
据史记载 ，殷商时有一诸侯国阮，位于泾渭之间，也就是现在的甘肃泾川一带。后来，阮国被邻国周吞并，阮国子孙为缅怀故国，纷纷以国为姓，由此，便产生了阮氏”。《诗经》中有一首诗：“密人不恭，取拒大邦，侵阮徂共，王赫斯怒”。
诗意的姓氏——柳姓
据《广韵》所载，春秋时鲁国有展禽，食采于柳下(今河南省濮阳县城东柳下屯镇)，其子孙后代遂以邑名为氏，称为柳姓。又据《元和姓纂》上的记载，周公的裔孙鲁孝公的儿子叫展，展的孙子无骇，以王父字为姓，称为展氏，传至展禽这一代，食采于柳下这个地方，子孙就以柳为姓，世称柳氏。也就是说，柳下惠是周公之后鲁孝公的后裔，原来姓展名禽，由于食采于柳下，就改以柳为姓。春秋时，楚怀王之孙心，秦末大起义时被各路义军共推为首领，号义帝，建都于柳，其子孙有的以都城名柳为氏，称为柳姓。
诗意的姓氏——莫姓
莫，出自芈姓，以官名为姓。据《广韵》所载，春秋时，楚国有莫敖(官名)之职，其后世子孙以官职命氏，称莫姓。古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓。而芈姓为祝融八姓之一，亦出自颛顼。
诗意的姓氏——素姓
素，《南齐书·豫章文献王嶷传》：“臣拙知自处，闇於疑访，常见素姓扶诏或著布屩，不意为异。”
诗意的姓氏——仲姓
仲，“树高千丈，叶落归根。”以仲崇义先生为代表的仲氏后裔，历时18载，北呼南应，访今寻古，上溯厥源，下明流变，将2500余年仲氏一脉世系衍变予以清晰勾勒，完成了拜祖谒宗的寻梦之旅。其不仅仅是仲氏后人一部家族谱志，同时是中华民族生生不息、血脉相传的文字见证。
诗意的姓氏——冉姓
冉，得姓始祖冉季载。名载，字季。西周王族，周文王第十子，武王同母弟，最少。武王克商灭纣后，大封诸侯，将其少弟封于冉。因季载有善行，成王时被举为司空，主管军事，成为周王室的重臣，他辅佐成王，广有令名，是周初著名的王室领导。他的后代，以其封国为氏，称冉姓，并尊冉季载为其得姓始祖。
