岑姓起源 岑姓郡望堂号

　　“岑姓”在百家姓中排名居于第67位，得姓始祖是因“岑子”而来。那么有关岑姓起源源流说法有哪些，岑姓郡望堂号有哪些？下面不妨来了解看看吧！

岑姓起源 岑姓郡望堂号

　　岑姓起源源流

　　源流一

　　出自姬姓，为西周初期周武王堂弟姬渠之后，属于以国名为氏。上古周朝时，周武王姬发将父王(周文王)异母弟姬耀封为岑子，将其堂弟姬渠封于岑地(今陕西韩城)，建立了岑国，其后代以国名为姓，已经有了三千余年的悠久历史。关于岑氏源流，见诸于秦国宰相吕不韦所著的《吕氏春秋》，书中记载：“周文王封其异母弟耀之子渠为岑子，其地也，今梁国岑亭是也。”在史籍《通志·氏族略》中也记载：“周武王封文王异母弟耀之子渠为岑子……”这两段考据文字，内容上可以说是完全一致的，唯一的不同，是前者认为岑子是周文王所封，而后者认为是周武王所封。到了汉朝时期，岑氏族人相对集中于南阳盆地地区。南阳在春秋时期属于楚国，秦朝时属穰县，西汉初期置县。该地既是岑氏宗亲的祖居地，又是汉室中兴的策源地和三国蜀汉政权的发祥地，影响久远。王莽篡汉之后，刘秀在兵于新野，在岑彭为代表的一批文武英贤辅佐下，建立了那时的东汉政权。岑彭持军有方，英勇善战，后来被册封为云台二十八将之一。

　　汉朝以后的华夏岑氏族人，大多尊奉“舞阴侯征南大将军”岑彭为得姓始祖。

　　源流二

　　出出自百越族，出自秦、汉之际古百越民族娌人，属于汉化改姓为氏。据史籍《姓氏考略》记载：“岑，望出南阳，又，两越娌人多岑氏”。娌人，即古书中多予记载的俚族人，主要分布在今茂名地区。秦、汉之际，粤西、两阳各县的古代居民，被称作“俚族人”，从汉朝到唐末，俚族人居住在该地长达千余年。他们在开垦粤西大地，维护 统一，创造中华民族古代文明等方面，都作出过重大的贡献。时移代转，民族融合，俚族人久已不复存在，他们的史迹亦颇难稽考了。俚族人，是古老百越民族的成员之一，聚居在长江以南，住在广东、广西的则称南越(南粤)。对俚族人活动的记载，最早见于著名南朝宋国史学家范晔《后汉书·光武帝纪》中的记载：“建武十二年(公元36年)，九真徼外蛮里张游，率种人慕化内附，封为归汉里君”。唐朝章怀太子李贤为这条记载作注说：“里，蛮之别号，今呼为俚族人”。

　　到了隋、唐时期，俚族人活动更加活跃，史籍对他们的记载已比较多了，而且指明了俚族人居住的地域范围。吴国的万震在《南州异物志》里说：俚族人住在“广州之南，苍梧(广西梧州)、郁林(广西贵县)、合浦(广西合浦)、宁浦(广西横县)、高凉(广东阳江)五郡 ，地方数千里。”南北朝、隋、唐时期，俚族人曾经出现过一些杰人，在当时的社会zhengzhi 生活中，起过举足轻重的作用。他们之中的佼佼者，就是威震岭南的冼夫人和她的孙子冯盎。唐朝后期，“俚族人”这一族称已逐渐少见，进入五代十国而至宋王朝，对俚族人的活动的记载就基本没有了。俚族人逐渐消失的最主要的原因，是数次民族大融合。在与汉族人和其他各民族长期杂处的环境中，俚族人逐渐受了中原汉族先进的封建生产方式和文化，加之不少俚族人同汉人通婚，久而久之，便与汉人无甚差别。大量汉化了的俚族人，被列入 户籍，从而失去了俚族人的身份。另一个原因是被封建王朝驱逐离开原地。在后梁开平四年(公元910年)，雷州俚族人首领孟喜等人造反，梁朝派都知司马岑襄来压制 ，孟喜等人“率众远飏”。此后，雷州半岛上基本无俚族人了。在封建王朝的高压政策下，粤西一带俚族人纷纷“远飏”，一部分到了海南岛，同原住在那里的俚族人汇合。在民间，“俚”和“黎”同音，发展成为今天的黎族人。另有一部分俚族人逃往广西，同住在那里的俚族人汇合，发展成为今天壮族的一支。

　　在今南方地区，有很多岑氏少数民族，例如广西壮族自治区苍梧县的西南有一县名为岑溪，贵州省也有一个叫做岑巩的地方，可能就是跟当地的众多岑氏有关。

　　源流三

　　出自壮族，出自宋朝时期古僮族，属于汉化改姓为氏。古僮族，就是壮族，是第二个渊源中古俚族人的一个分支。传说，壮族先民原来有名无姓，于是各部落首领在一个叫江岩(今浙江富阳清泉山)的地方集会，商定各部落的姓氏。因主持人部落势力最强大，被推为总首领，以“黄”(大王、皇帝)为姓，养黄牛为主的部落首领就以“莫”(黄牛)为姓；会猎鸟的部落首领就以“陆”(大鸟)为姓，牵着狗来的那个部落首领就以“麻”(神犬)为姓。就此，会议圆满结束，大家都因有了姓氏而欢呼雀跃。但在江岩之地为大家杀牛做饭的那个部落首领，见到大家都有了姓氏，而自己却未得到，因此大发其怒，不高兴地以刀拍击砧板来表示愤愤不平。会议主持人见状后灵机一动，就以“岑”(砧板)给他为姓。最终，大家皆大欢喜。从此，壮族的岑氏就诞生了，其族人也都以为姓氏，世代相传至今。

　　有古代史料记载的岑仲淑的后人则不属于这种情况，属于汉裔壮民。

　　岑姓郡望堂号

　　岑姓的郡望是南阳。

　　岑姓以“赋莲”为堂号。

　　“赋莲”堂号出自唐朝岑文本。(算命www.bmfsm.com)

　　岑文本是唐初著名宰相。他14岁时，父亲蒙冤坐牢。岑文本上衙门为父申冤，堂上辨对时说话流利恳切，又带哀痛。法官命他作《莲花赋》，他不起草即一气呵成，在场的人无不赞赏，其父冤案遂得平反。后来，他被推举为中书舍人，从此官运亨通。

　　岑姓迁徙分布，聚集地

　　宋朝时期，岑姓大约有1万3千人，在全国的分布主要集中于四川和河南。明朝时期，岑姓大约有1万4千入，浙江为岑姓南首座大省，约占全国岑姓总人口的39%，其次分布于安徽、广东、江西、四川、河北等地。

　　当代岑姓的人口大约有33万，为第二百三十五位大姓姓氏，大约占全国人口的0.027%。自宋朝至今l000年中，岑姓人口增加率是呈V形的态势。目前主要集中于广西、广东、安徽、河南，这四省区大约集中了岑姓总人口的78%，其次分布于贵州、湖北、海南、重庆等省市，广西为岑姓首座大区，大约占全国岑姓人口的33%。 

　　在桂琼、广东大部、湖南南端、云南东部、贵州南部，岑姓占当地人口的比例一般在0.18%以上，中心地区可达0.6%以上，上述地区覆盖面积约占国土总面积的6.3%，居住了大约48%的岑姓人群。在广东东部、福建西端、江西西部、湖南大部、贵州北部、重庆南部、四川东南、云南中部、湖北东部、河南东南、安徽中部、江苏西端．岑姓占当地人口的比例一般在0.06%—0.18%之间，其覆盖面积约占国土总面积的9.3%，居住了大约25%的岑姓人群。