天干地支五行

啥是天干~地支跟五行呢?!它们的干邑有什么呢?它们之间的相对应关系又是什么样的呢？作用有哪些，起源又是啥时候呢？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

天干地支五行

什么东西是天干地支

天干地支简称“干支”，天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十干与十二支依次相配，构成六十个基本单位,古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”...

早在公元前2697年，于中华始祖黄帝建国时~命大挠氏探察天地之气机 - 探究五行（金木水火土）,始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干 - 及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。

我国历法以月球绕地球一周的时间（29.5306天）为一月、以地球绕太阳一周的时间（ 365.2419 天）为一年~为使一年的平均天数同回归年的天数相符,设置闰月。

据记载~公元前六世纪 开始采用十九年七闰月法协调阴历同阳历... 天干地支 - 是古人建历法时~为了方便做60进位而设出的符号。 对古代的 人而言，天干地支的存在，就像阿拉伯数字般的单纯、而且后来更开始把这些符号运用在地图、方位及时间（时间轴和空间轴）上,基本而言这些数字被赋于的意思就越来越多了！

古人（一说黄帝）观测朔望月~发现两个朔望月约是59天的概念。12个朔望月总的来说是354天多（与一个回归年的长度相近似） - 古人因此就得到了一年有12个月的概念。

在搭配日记法（十天干）,产生阴阳合历 - 提升出现在的天干地支；较为成熟时理应是在夏商周三代！

天干地支五行生肖简化对照表

1甲子金鼠 ▪ 2乙丑金牛 ▪ 3丙寅火虎 ▪ 4丁卯火兔 ▪ 5戊辰木龙 ▪ 6己巳木蛇

7庚午土马 ▪ 8辛未土羊 ▪ 9壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪

13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇

19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪

25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇

31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪

37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇

43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪

49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇

55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪

天干与地支的含义

天干的含义：

甲是拆的意思，指万物剖符甲而出也.

乙是轧的意思，指万物出生 - 抽轧而出。

丙是炳的意思,指万物炳然著见.

丁是强的意思，指万物丁壮。

戊是茂的意思,指万物茂盛.

己是纪的意思，指万物有形可纪识。

庚是更的意思，指万物收敛有实.

辛是新的意思~指万物初新皆收成。

壬是任的意思,指阳气任养万物下面.

癸是揆的意思，指万物可揆度...

地支的含义:

子是兹的意思、指万物兹萌于既动之阳气下.

丑是纽,阳气在上未降。

寅是移，引的意思，指万物始生寅然也。

卯是茂~言万物茂也。

辰是震的意思，物经震动而长！

巳是起,指阳气之盛。

午是仵的意思、指万物盛大枝柯密布！

未是味、万物都成有滋味也。

申是身的意思,指万物的身体都已成就。

酉是老的意思，万物之老也！

戌是灭的意思,万物尽灭...

亥是核的意思，万物收藏。

天干地支的作用

考古发现~在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上~刻有完整的六十甲子~可能是当时的日历。这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。

根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年二月初十）,曾发生一次日食...这是 使用干支纪日的还算确切的证据...

而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号！

干支法在 古代一直使用，从未间断.由此可见对探讨历史极度有帮助，非常容易推算历史时间。

如《冯婉贞》:“咸丰庚申 - 英法联军白海入侵...”咸丰，皇帝年号；庚申，干支纪年...

在汉武帝以前用天干地支纪年；从汉武帝到清末，用皇帝年号加天干地支纪年；民国初期用民国诞生时间来纪年兼或使用公元纪年，民国以后普遍采用公元纪年.

十二地支与生肖

十二地支和生肖，十二地支也叫十二支。子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。 古代拿它同天干相配，用来显示年、月、时的次序。

旧式记时法也用地支表示次序，如子时、丑时等。

十二生肖是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所构成，用于记年、顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

长期以来、不少人将东汉唯物主义思想家王充的名著《论衡》认为是最早记载十二生肖的文献...《论衡·物势》载：“寅 - 木也，其禽、虎也。

戌，土也，其禽~犬也。……午、马也。子、鼠也。酉,鸡也。卯，兔也...……亥 - 豕也.

未，羊也。丑 - 牛也...……巳,蛇也！申~猴也。”比...多引文、只有十一种生肖 - 所缺者为龙！

该书《言毒篇》又说:“辰为龙，巳为蛇、辰、巳之位在东南。这样 - 十二生肖便齐全了。

《周礼·春官·冯相氏》载:“掌十有二岁，十有二月、十有二辰，十日~二十八星之位 - 辨其叙事、以会天位。

”时间的分割以十二累进，一纪十二年，一年十二个月，一日十二时辰。

大家可能不知道~《国语·晋语四》载：“黄帝之子二十五宗~其得姓者十四人,为十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之说。

《后汉书·荀爽传》:“故天子娶十二妇，天之数也；诸侯以下各有等差,事之降也。”

近年,在神农架地区发现了汉族创世史诗《黑暗传》,其中有一个讲述干支来历的故事:“开天辟地之初~玄黄骑着混沌兽遨游，遇到女娲...

女娲身边有两个肉包、大肉包里有十个男子，小肉包里有十二个女子！玄黄说：‘这是天干地支神，来治理乾坤的.

’于是，为他们分别取名 - 配夫妻~成阴阳。男的统称天干~女的则为地支。”这一创世神话故事 - 讲干支~讲玄黄神、女娲神，讲乾坤阴阳~将干支的“身世”推溯得特别久远。

古代历来以天为主、地为从。十天干又叫十母~对应的十二地支则别称十二子。汉代蔡邕《月令章句》:“大桡采五行之情~占斗纲所建，于是始作甲乙以名日，谓之干；

作子丑以名月~谓之支。干支相配，以成六旬。”大桡是黄帝时代的大臣 - 这个地方的配成六旬~即六十甲子~取了天干十与地支十二的最小公倍数。

干与支按顺序相配合,由甲子乙丑……一直排至癸亥为第六十对~正好干、支均用最末一位,在排便是重由甲子开始 - 这一循环称为一个甲子。

其中~每个天干出现六次~每个地支出现五次.

十二生肖的产生，有着天文学的背景。在原始时代 - 先民们体验着寒暑交替的循环往复！

宋代洪皓《松漠纪闻》载:“女真旧绝小、正朔所不及，其民皆不知纪年、问则曰‘我见青草几度矣’，盖以草一青为一岁也！

”

宋代孟珙《蒙鞑备录》也记：“其俗每草青为一岁，有人问其岁，则曰几草矣.”

想起来真是、后来、又有观天者发现月亮盈亏周期能用来丈量岁的长短,发现十二次月圆为一岁，这一发现，是初期历法最精度的成果之一、“十二”便看作传达天意的“天之大数”！

天干需地支为伴，日月相对~天地相对 - 就非“十二”莫属了！子鼠丑牛……戌狗亥猪.

天下动物很多，古人为什么选择了这十二种动物为属相？

清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》:

“子何以属鼠也？曰:天开于子，不耗则其气不开。鼠，耗虫也。于是夜尚未央、正鼠得令之候，故子属鼠！

地辟于丑,而牛则开地之物也，故丑属牛...

人生于寅，有生则有杀...sharen 者，虎也 - 又寅者~畏也。可畏莫若虎~故寅属虎...

犯者~日出之候。离体 - 而中含太阴玉兔之精 - 故犯属兔。

辰者，三月之卦，正群龙行雨之时,故辰属龙。

巳者、四月之卦~于时草茂、而蛇得其所...又，巳时蛇不上道~故属蛇。

午者 - 阳极而一阴甫生。马者，至健而不离地，阴类也，故午属马！

羊啮未时之草而茁~故未属羊...

申时、日落而猿啼，且伸臂也,譬之气数，将乱则狂作横行 - 故申属猴。

月出之时、月本坎体，中含金鸡之精，故本属鸡...

亥时 - 猪则饮食之外无一所知~故亥属猪.”