易经六十四卦：需卦

　　易经六十四卦中什么是需卦？需卦代表的含义是什么？需卦有些什么作用？需卦的卦辞是什么？需卦爻辞又是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

易经六十四卦：需卦

　　需卦  

　　需为“慎始”之卦  消息:二月

　　乾下坎上  大象:云上于天  读曰：水天需  五行:属水

　　水天需卦的卦序：

　　物稚不可不养也，故受之以需。需者，饮食之道也。

　　水天需卦的卦体:

　　四阳二阴之卦，大壮类，大壮四之五成需，属坤宫游魂，错晋，综讼，内互兑，外互离，合互睽，以九五为卦主。

　　象曰：云上于天，需;君子以饮食宴乐。

　　云方上于天，雨未降也，乃需待之义。阴阳之气交感而未成雨泽，犹君子畜其才德而未施于用也。观此象，宜怀其德安以待时，饮食以养其身体，宴乐以和其心志，所谓居易以俟命，待时而动也。

　　水天需卦的卦名:

　　需，须也，养也。物初蒙稚，须待养成。按需,从雨从而，雨为坎，坎在乾上，所以象曰：云上于天。中爻互为离兑，含有孚，光亨之义。何楷云：三阳上进而遇险阻，必待九五之援，而后可以成利涉之绩，故曰需。须养而成，有待而行。本卦与渐卦皆取有所待而进之义。

　　水天需卦的卦义:

　　需者，须也，有所待也。需乃饮食之道，所以长养物者也。

　　水天需卦的卦用:

　　需，有所待也。待者，非迟疑畏葸之谓。有备无患，以逸待劳,险难在前,而好整以暇也。

　　需，饮食也,衣食足而后知荣辱。苟救死之不暇，未有能讲礼义者也。是故欲教民者，必先富之。

　　水天需卦的卦辞:

　　需，有宇，光亨，贞吉，利涉大川。

　　彖曰:需，须也。险在前也。刚健而不陷，其义不困穷矣。需有孚，光亨，贞吉，位乎天位，以正中也。利涉大川，往有功也。

　　水天需卦的爻辞:

　　初九:需于郊，利用恒，无咎。

　　象曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。

　　九二:需于沙，小有言，终吉。

　　象曰：需于沙，衍在中也。虽小有言，以吉终也。

　　九三:需于泥，致寇至。

　　象曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也。

　　** ：需于血，出自穴。

　　象曰：需于血，顺以听也。

　　九五:需于酒食，贞吉。(算命www.bmfsm.com)

　　象曰：需于酒食，以中正也。

　　上六：人于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。

　　象曰：不速之客来，敬之终吉。虽不当位，未大失也。

　　水天需卦的浅解:

　　需，内卦象为健,为行;外卦象为险,为陷，为云雨。阴霾四布,雨犹未降，乃密云不雨、有所期待之象。本卦六爻,初九,待于郊，不犯难而进。指如有需求,允宜以耐心等待,不可妄动。九二,待于河边的沙滩上。示沙在郊外，险已可见，难免“小有言”。九三，待于泥水之间，喻濒临危险，将致“寇”害，必须小心。** ，由内而外,离乾入坎，是以乾阳的刚健之德，入险也能出乎险。至九五，居中而正,三阳出险,是需待之时机已成。上六，柔得位，与下三阳相应，乃有“不速之客三人来”之象。乾阳虽具刚健创造之功能，但如时机尚未成熟,且前途仍有艰难险阻，处此境地则必须守时待势，因势利导。在待机而动的期间，尤须在精神物质方面加以充实滋养，宜乎适时饮食宴乐，使身心达到健康愉悦的境界。以逸代劳，以静制动,时机一到,及应果决行事，勇猛精进。只要目标正确，立场坚定，自可化险为夷，得道多助。正如有朋自远方而来，得到适时适切的奥援。