贲卦详解
周易六十四卦象中什么是贲卦？贲卦代表的含义是什么？贲卦排名第几挂？贲卦卦辞含义是什么？贲卦爻辞的含义有哪些？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！
贲卦详解
什么是贲卦
“贲(bì)”，文饰的意思。贲卦由噬嗑卦发展而来。《序卦传》说：“嗑者合也，物不可以苟合而已，故受之以贲，贲者饰也。”噬嗑通过明罚敕法来整合社会，侧重于以刑狱禁暴，这种整合缺少精神文明的联系，只能称之为“苟合”，即建立在强制基础上的委曲苟且的整合。所以应该继之以贲，用礼乐轨制来文饰，进行精神文明建设。
为了维护社会的长治久安，在和谐稳定的秩序轨道上良性运转，礼乐与刑政两个方面都是必须的，这就是古代人常说的，“礼乐刑政四达而悖，则王道备矣”。然而比较起来，一个社会的文明程度主要表现在礼乐轨制的文饰上，而且这种文饰侧重于加强精神联系的纽带，着眼于人文价值的认同，其所产生的整合社会的功能比之以刑狱禁暴显得更为重要。
文饰是与质在的本质，文是外在的形式，此二者密切结合，内外一体，不可分离。就自然界的情形而言，其内在本质的依据是阴阳变化，刚柔交错，其外在的形式则是表现为日月星辰的光明灿烂，四时运行的循环交替，万物种类的繁富盛美，光怪陆离，仪态万千，称之为“天文”。
就社会界的情形而言，其内在本质的依据同样是阴阳刚柔的变化交错所形成的协调并济，其外在的形式刚是表现为礼乐轨制的整洁完备，道德风尚的和善淳美，行为举止的合规中矩，称之为“文明以止，人文也”。由于“天文”是由内在本质自然而然表现于外的形式，没有人为的介入，而“人文”则完全是出于人为的主观的设置，经常出现差错，使得文与质的配合不能恰到好处，或者文饰超过了质朴，或者质朴超过了文饰，流入粗野。为了进行人文建设以化成天下，必须正确处理此二者的关系，做到文质彬彬，配合恰当，无过无不及。这就是贲卦所讨论的主题。
从卦爻结构看，贲卦的刚爻与柔爻总体上都象征着文与质密切结合相互文饰的关系。下体离卦，六二作为柔爻来居于二刚之间，这是“柔来而文刚”，以柔为文，以刚为质，内刚而外柔，所以亨通。上体艮卦，上九作为刚爻往居于二柔之上，这是“分刚而文柔”，以刚为文，以柔为质，内柔而外刚，由于内在的本质荏弱，不能有大的作为，所以“小利有攸往”。
这种刚与柔相互文饰的关系表现于自然办称之为“天文”，表现于人类社会则具有“文明以止”的特征，由于下体离为文明，上体艮为止，既有光辉灿烂的文明，又有止于至善的价值目标。所谓止于至善，具体说来，就是人为君止于仁，为人臣止于敬，为人子止子孝，为人父止于慈，与国人交止于信。人类文明的发展不能漫无方向，必须知其所止，有一个自觉追求的终纵目标。这个终纵目标就是止于至善的核心价值观。只有牢牢把握这种核心价值观，做到“文明以止”，才能“化成天下”，整合社会，建构一个以礼义为本的和谐有序的文明共同体。(算命www.bmfsm.com)
贲卦卦辞是：
“贲：亨。小利有所往。”贲 (bi)卦离下艮上，离为火，艮为山，山下有 火。山下燃烧着火焰，山形焕彩，谓之贲。贲 为贝壳的光泽，引申为饰。故贲象征文饰。
贲卦卦辞的含义是：
事物加一些必要的文 饰，可以亨通，特别是柔小的东西加以文饰， 才更显其美。本卦指明了文与质的关系，主张文质相济，但文不能离开质而自立 存在。
贲卦象辞对贲卦卦辞的解释是：贲的上卦良，为山;下卦离，为火。山下有火，可以看到山上的花草树木等文饰，故卦名曰贲，即文饰。君子观此卦象，必须明察各种政事，但却不能靠草率文饰来治理讼事。庶事:一般的政事。折狱:判决诉讼。
贲卦爻辞的含义是什么
贲卦爻辞是：初九：贲其趾，舍车而徒。六二：贲其须。九三：贲如濡如，永贞吉。** ：贲如皤如，白马翰如，匪寇婚媾。六五：费于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。上九：白贲，无咎。
贲卦爻辞的含义是：“初九”处下位卑，不敢贪求华饰，故自饰其足，送给他车也不会坐，宁愿徒步行走。“六二”中正，与五无应，九三与六亦无应，则二专承三。异性相吸，关系密切，一起行动，得以兴盛，就像须装饰下颚，与下颚一起行动，相得益彰。“九三”阳居二阴之间而得其惠泽，修饰得光彩而又柔润。但九三处“多凶”之位，不可因贲忘忧。故要永久守持正固，才获吉祥。
贲卦爻辞的含义是：“** ”阴柔得正，下应初九，相互修饰，可是九三隔在中间，形成障碍，** 为了与配偶相聚，骑白马像飞一样奔驰前往。但四处“多惧”之位，疑初九为寇。初九虽体刚，却不是强寇，而是与** 婚配的佳偶。“六五”居贲尊位，柔中无华，修饰朴素，虽无下应，但能持中行事，且承上阳刚。尽管有所遗憾，但终吉祥喜悦。“上九”饰终反归于素。故修饰得紊朴洁净，没有什么灾祸。
