白话易经：第五十五卦 雷火丰

　　《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“雷火丰”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！

白话易经：第五十五卦 雷火丰

　　第55卦 雷火丰（丰卦）   日中则斜  上上卦

　　象曰：古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆，君子谋事逢此卦，近来运转喜自然。

　　这个卦是异卦（下离上震）相叠，电闪雷鸣，成就巨大，喻达到顶峰，如日中天。告戒；务必注意事物向相反方面发展。治乱相因，盛衰无常，不可不警惕。

　　事业：处于十分顺利的鼎盛时期，各方面都很顺利，成就很大。但务必注意开始出现的衰败症状，防微杜渐，严防骄傲自满。同时，不必盲目追求不切实际的事情，全力保持当前状况的延长。

　　经商：由于准确地把握了市场动态，商情对自己十分有利，可以大胆发展，但一定要密切注意行情，分析信息，稍有不慎，破产可能在一夜间。一旦破产应立即总结教训寻求真诚的合作者，早日走出困境。

　　求名：经过努力和奋斗，已获得成就，应注意保持和稳步发展，切勿追求虚名。

　　外出：十分顺利。但应提高警惕，防止乐极生悲。

　　婚恋：可以成功，也会美满幸福，但若一方自持条件变化而动摇，则会导致不利。

　　决策：由于个人天资聪颖，条件好，因此各方面十分顺利。但务必深刻认识人生无常的真理，一切应保持适度，切记物极必反。更不应自我封闭，陷入困境，切莫灰心。

　　第55卦 雷火丰

　　卦辞丰：亨，王假之，勿忧，宜日中。

　　象曰雷电皆至，丰;君子以折狱致刑。

　　彖曰丰，大也。明以动，故丰。王假之，尚大也。勿忧宜日中，宜照天下也。日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况人于人乎?况于鬼神乎?

　　上六爻辞：丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人，三岁不见，凶。

　　象曰：丰其屋，天际翔也。窥其户，阒其无人，自藏也。

　　六五爻辞：来章，有庆誉，吉。

　　象曰：六五之吉，有庆也。

　　九四爻辞：丰其蔀，日中见斗，遇其夷主，吉。

　　象曰：丰其蔀，位不当也。日中见斗，幽不明也。遇其夷主，吉;行也。

　　九三爻辞：丰其沛，日中见昧，折其右肱，无咎。

　　象曰：丰其沛，不可大事也。折其右肱，终不可用也。

　　六二爻辞：丰其蔀，日中见斗，往得疑疾，有孚发若，吉。

　　象曰：有孚发若，信以发志也。

　　初九爻辞：遇其配主，虽旬无咎，往有尚。

　　象曰：虽旬无咎，过旬灾也。

　　丰(卦五十五)——经商漂泊的遭际

　　【原文】

　　(离下震上)丰(1)：亨②，王假之(2)。勿忧，宜日中(3)。

　　初九：遇其配主⑤，虽旬(6)，无咎。往有尚(7)。

　　六二：丰其菩(8)，口中见斗(9)。往得疑疾(10)。有罕发若(11)。吉。

　　九三：丰其沛(12)，日中见沫(13)。折其右肱(14)。无咎。

　　九四：丰其故，日中见斗。遇其夷(15)。吉。

　　六五：来章(16)，有庆誉(17)。吉。

　　上六：丰其屋(18)，菩其家(19)，窥其户(20)，阒其无人(21)，三年不觌(22)。凶。

　　【注释】

　　①丰是本卦的标题。丰的意思是大，盛大。全卦的内容是讲行旅、商旅。标题的“丰”字是卦中多见词。②亨：用作“享”，意思是祭把。③假：用作 “格”，意思是到达，至。之：指代祭耙的地方。(4)日中：中午时分。⑤配主：女主人。(6)旬：意思是男女姘居结合。(7)尚：支持，帮助。(8)丰： 扩大，增加，森：用作“菩”，意思是用草或小席拼接起来。(9)斗：北斗星。(10)疑疾：多疑的病，怪病。(11)发：用作“废”，意思是天生残废。 (12)沛：用作“芾”，意思是用草盖房顶，(13)沫：用作“昧”，意思是暗淡无光，这里是说日蚀。(14)肱(gōng)：手臂。(15)夷：常。夷 主：常主。(16)来：获得。章：用作“璋”，意思是美玉。(17)庆，庆贺，誉：称赞。(18)屋：指整座房子。(19)家：指屋内。(20)窥：意思 是探看。(21)阒(qù)：寂静。(22)觌：看见。

　　【译文】

　　丰卦：君王到宗庙祭祝。不必担心，时间最好在中午。

　　初九：途中受到女主人招待，跟她同居，没有灾祸。行旅得到了内助。

　　六二：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。行旅中得了怪病;买到残废了的奴隶。吉利。

　　九三：用草盖屋顶，中午出现了日蚀。折断了右臂。没有灾祸。(算命www.bmfsm.com)

　　九四：用草和草席铺盖房顶，中午见到北斗星。途中遇到了老房东。吉利。

　　六五：获得美玉，大家庆贺称赞。吉利。

　　上六：房子大而空，用草和草席盖房顶。从门缝往里看，寂静无人，看来多年无人居住。凶险。

　　【读解】

　　这一卦写商人长期在外经商漂泊。从根本上说，谁都不愿漂泊，都愿意呆在家中过舒适日子，因为家毕竟是人天生所渴术的。但商人的目的是水钱，为此就得外出，买进卖出，四处游走，实际上是不由自主地选择了漂泊。

　　漂泊的滋味可以说酸甜苦辣样样都有，唯有亲身体验的感受才会真切。这里的记述算得上丰富细致，尤为引人注意的是，商人在途中与客栈的女主人同 居，可见那时的性关系和婚姻关系是比较自由的。这同后来封建礼教束缚下的情形有天壤之别。女主人显然是个寡妇，否则不会那么顺利地与商人结合。那时的寡妇 不必守节，能得到议论 的同情和支持。长期在外漂泊的商人需要得到女人的温情和帮助，本在情理之中。当然他也可能见异思迁，为女主人的美貌或贤慧所动而贪恋新欢。在实质上，商人的这种冲动，也可以说是漂泊者寻找家园的冲动的折射。

　　漂泊中的苦肯定多于乐，忧愁多于舒适：日晒雨淋，风霜雷电，山高路远，水深流急，忍饥挨饿，遭劫失财，亏本受骗，生病受伤，等等，这一切都不难 想象到。最大的快乐莫过于赚了大钱，满载而归，为此似乎可以忘却一切。那时的商人大概还比较朴实，比较真诚，才会历尽艰辛不辞漂泊。这也与今天的商 人大不一样。