白话易经:第四十七卦 泽水困

时间:2016-03-22 10:05:17     编辑:Ky02
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《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成 - 也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”!

每个卦象都有其特色的卦象命名 - 关于白话易经首座卦“泽水困”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢?

假若您对其中还不了解,下面快来了解看吧!

白话易经:第四十七卦 泽水困

大家可能不知道,

白话易经:第四十七卦 泽水困

第47卦 泽水困(困卦)   困境求通  中上卦

象曰:时运不来好伤怀,撮上押去把梯抬 - 一筒虫翼无到手,转了上去下不来。

这个卦是异卦(下坎上兑)相叠。兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险!泽水困,陷入困境,才智难以施展~仍坚守正道,自得其乐,必可成事,摆脱困境...

事业:境况相当不佳,遭受到很大的费劲...人生面临巨大的考验,如采取不正当的手段 - 会愈陷愈深.相反,如身陷困逆境的而不失节操、自勉自坚,泰然处之.

不失其志。终能成事。

经商:面临激烈竞争、很有破产的大概。一定别失望,而应再困境中奋斗。为此、只能靠平日加强修养.认真反省自己的行为、教训,重新奋起、但也不宜浮躁,应迟钝而进。

再更要警惕因致富发财,得意忘形而陷入新的困境.

求名:欲速则不达!应以谦虚的态度,缓慢前进,尤应有坚定的志向 - 唯有志才能促成事业的成功。

外出:不容易多~慎重考虑...

婚恋:以乐观态度冷静处理,尤应注重人品。

决策:聪明智慧、但怀才不遇。若不因困境而失去信心,坚持努力上进 - 放弃侥幸心理,锲而不舍,虽不一定能守全实现自己的理想~但终会有所成。

第47卦 泽水困

卦辞困:亨,贞~大人吉,无咎,有言不信.

象曰泽无水,困;君子以致命遂志。

彖曰困~刚掩也...险以说,困而不失其所、亨;其唯君子乎?贞大人吉、以刚中也。有言不信~尚口是穷也...

上六爻辞:困于葛藟,于臲卼,曰动悔.有悔,征吉。

象曰:困于葛臲卼,未当也!动悔,有悔吉,行也...

九五爻辞:劓刖,困于赤绂,原来是徐有说 - 利用祭祀。

象曰:劓刖,志未得也。就是徐有说,以中直也。利用祭祀,受福也!

九四爻辞:来徐徐,困于金车 - 吝~有终!

象曰:来徐徐,志再下也...虽不当位~有与也。

六三爻辞:困于石,据于蒺藜~入于其宫,不见其妻,凶。

象曰:据于蒺藜 - 乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。

九二爻辞:困于酒食、朱绂方来、利用亨祀,征凶 - 无咎.

象曰:困于酒食,中有庆也!

初六爻辞:臀困于株木,入于幽谷、三岁不见。

象曰:入于幽谷,幽不明也。

困(卦四十七)--严刑酷罚的显示

【原文】

(坎下兑上)困①:亨。贞大人吉,无咎。有言不信②。

初六:臀困于株木③,人于幽谷④~三岁不觌⑤.

九二:困于酒食、朱绂方来(6),利用享把。征,凶...无咎。

六三:困于石(7),据于蒺藜(8)、人于其宫,不见其妻 - 凶。

九四:来徐徐(9)~困于金车(10)。吝~有终。

九五:劓刖(11)~困于赤绂,其实是徐有说(12)、利用祭祀。

上六:困于葛藟(13)~于臲兀(14)!曰动,悔有悔。征~吉。

【注释】

①困是本卦的标题!困的意思是困厄,倒霉和关押。全卦专讲刑狱。“困”字和内容有关 - 又是卦中多见词,所以用作标题.

②言:用作“愆”,意思是 罪过。信:申辩 - 说清楚.③困:此的的意思是挨打!株木:指打人的刑杖。

④幽谷;此的指监狱。⑤觌(dì):看见!(6)朱绂(fú):红色的服装,这个的方 代指穿红色服装的民族。

(7)石:嘉石...古代树立再朝门左边当众的的方,用于惩罚犯人。(8):蒺藜:这个的方代指监狱!(9)徐徐;慢行的样子。

(10) 金:禁。金车:关押犯人的囚车.③劓(yì):割掉鼻子。刖(yuè):砍掉脚!

(12)徐;逐步。说:用作“脱”!(13)葛藟(lěi):一种有刺的 蔓生植物,种再监狱外,以防犯人逃跑。

(14)臲兀(nièwù):木桩、围再监狱外,防止犯人越狱.

【译文】

困卦:亨通...占问王公贵族得吉兆、没有灾祸!有罪的人无法申辩清楚...

初六:臀部挨了刑杖打~被关进牢房,三年不见外界天日。

九二:酒醉饭饱~穿红衣的敌人来犯,于是祭犯求神。占问出征,得凶兆。没有灾祸。

六三:被捆再嘉石上示众,又被关再四周有蒺藜的牢里~释放回到家里 - 妻子反而不再了,凶险!

九四:犯人被关再囚车里,慢慢走来。这很不幸,但最后被释放了。(算命www.bmfsm.com)

九五:被穿红衣的人抓去、割掉鼻子、砍断了脚 - 后来慢慢逃脱、赶快祭祝求神保枯。

上六:被关再四周有葛廷与木桩的监狱里,想动身越狱的话、就会悔上加悔。占问出征,得到吉兆。

【读解】

古代历史上、从来没有过民主zhengzhi - 民众从来就是被治理同奴役的对象~而治理跟奴役民众的人从来就不受约束,可以为所欲为,无法无天,因而有“刑不上大夫”之说。

“困卦”中所讲的刑狱,便是专门用来治理平民百姓的。刑罚的方式与种类可谓丰富多彩、手段可谓无所不用其极、历史可谓悠久辉煌。

泱泱大国,能列为国之骄做的品种、理当再“四大发明”范围外加上严刑酷罚。

为了怕犯人逃走,想出了断脚、割鼻、刺面。为了防止犯人传宗接代,想出了宫刑!为了防止报复,想出了诛灭九族。

为了警告众人,想出了担枷示众, 囚车游街。为了让犯人记取教训,想出了棒打屁股。还有臼刑、五马分尸、鞭尸之类的。

再用baoli 手段统治民众方面, 古代的统治者具有世界级的水 准... 据说卡夫卡当年再慕尼黑当众朗读小说《再流放的》(其中详细描述一架“sharen 机器”的功用与特点)时,有人吓得逃走、有人当场晕倒。

我们读《周易•困卦》,该有什么反应呢?!

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