白话易经：第二十九卦 坎为水

　　《周易》六十四卦主要以两个八卦上下组合而成，也是奠定了古代汉族人民思想的“大道之源”！每个卦象都有其特色的卦象命名，关于白话易经首座卦“坎为水”的原文、注释、译文、读解是怎样的呢？如果您对其中还不了解，下面快来了解看看吧！

白话易经：第二十九卦 坎为水

　　第29卦 坎为水（坎卦）     行险用险 下下卦

　　象曰：一轮明月照水中，只见影儿不见踪，愚夫当财下去取，摸来摸去一场空。

　　这个卦是同卦（下坎上坎）相叠。坎为水、为险，两坎相重，险上加险，险阻重重。一阳陷二阴。所幸阴虚阳实，诚信可豁然贯通。虽险难重重，却方能显人性光彩。

　　事业：陷入重重艰难险阻之中，险况丛生。既不得冒险，也不可束手待毙，应以积极态度，努力创造条件，改变处境，化险为夷。务必实心实意，充满信心，不图侥幸，不辞艰险，宜静观待变，运用智慧，突破险境，转危为安。

　　经商：十分不利，甚至陷入面临破产的境地，但内心应沉着踏实，保持头脑冷静，身陷险境而心不陷，勿轻举妄动，先求自保以观变，把握时机以脱险。

　　求名：不为他人理解，怀才不遇。不可自暴自弃。不改初衷，泰然自若，循序渐进，终可为人理解和发现。

　　外出：大胆外出，另辟新路，必有所成，且得到他人相助。

　　婚恋：多遭不利，应冷静分析原因，积极改变自身条件。双方同舟共济，共渡难关。

　　决策：不幸。然而是转运前的考验。只要能不因困境而失常，且不图侥幸，保持信心，勿自陷险境。镇定自若，不轻举妄动，洞察时机，必可转危为安，成出险之功。

　　第29卦 坎为水

　　卦辞坎：习坎，有孚维心，亨，行有尚。

　　象曰水洊至，习坎;君子以常德行，习教事。

　　彖曰习坎，重险也。水流而不盈，行险而不失其信。维心亨，乃以刚中也。行有尚，往有功也。天险不可升也，地险山川丘陵也，王公设险以守其国，坎之时用大矣哉!

　　上六爻辞：系用徽纆，寘于丛棘，三岁不得，凶。

　　象曰：上六失道，凶三岁也。

　　九五爻辞：坎不盈，只既平，无咎。

　　象曰：坎不盈，中未大也。

　　** 爻辞：樽酒簋贰，用缶，纳约自牖，终无咎。

　　象曰：樽酒簋贰，刚柔际也。

　　六三爻辞：来之坎坎，险且枕，入于坎窞，勿用。

　　象曰：来之坎坎，终无功也。

　　九二爻辞：坎有险，求小得。

　　象曰：求小得，未出中也。

　　初六爻辞：习坎，入于坎窞，凶。

　　象曰：习坎入坎，失道凶也。

　　坎(卦二十九)——布满陷阶的荆棘路

　　【原文】

　　(坎下坎上)习坎①：有孚，维心，亨。行有尚②。

　　初六：习坎，入于坎窞(3)。凶。

　　九二：坎有险，求小得。

　　六三：来之坎④，坎险且枕⑤。人于坎富，勿用。

　　** ：樽酒簋贰(6)，用活。纳约自牖(7)。终无咎。

　　九五：坎不盈，低既平(8)。无咎。

　　上六：系用徽纆(9)，置于丛棘，三岁不得。凶。

　　【注释】

　　①本卦的标题是坎。习坎的意思是重坎，是说卦象为两个坎卦相叠加。标题省去习字是为了方便称呼。坎的意思是坑，陷阱。全卦内容主要讲从渔猎时代 到农业时代的社会发展变化，用多见词“习坎”作标题。②尚：帮助。③窞(dān)：双重坎坑。④之：至，到达。⑤枕：用作“沈”，意思是深。(6)樽：装 酒的器皿。簋(guǐ)：装饭的器皿。簋贰：两碗饭。(7)缶：陶制的器皿。约：取。牖(yǒu)：窗户。(8)祗：应为“坁”，意思是小山丘。(9) 系：捆绑。徽纆(mò)：绳索。三股叫徽，两股叫纆。(10)丛棘：这里指监狱。古代监狱外面围上荆棘，以防犯人逃跑，所以用“丛棘”代指监狱。

　　【译文】

　　习坎卦：抓到俘虏。用好话劝说他们，亨通。路途中遇到帮助。

　　初六：坎坑重坎坑，陷入重坑之中。凶险。

　　九二：坎坑有危险，为了小收获只得冒险。(算命www.bmfsm.com)

　　六三：来到坎坑，坎坑又险又深。陷入重坑之中，非常不利。

　　** ：用陶樽陶簋装酒饭，关在坎窖中的俘虏从窗户拿进送出。结果没有危险。

　　九五：坎坑没有被填满，小山丘被挖平了。没有灾祸。

　　上六：用绳索把犯人捆住，关进四周有丛棘的监狱中，多年还不能使犯人屈服。凶险。

　　【读解】

　　社会转型期的巨大动荡和变迁，必然会给个人的命运带来深刻影响。有人一夜之间暴发，由平民、奴隶变为拥有权势和财富的显贵;有人转瞬间由贵族沦 为奴隶、阶下囚。江山财富的更迭转移，个人命运的沉浮，不能不使人感到人生社会之路的艰险坎坷，命运的变幻无常和不可捉摸。即使是无处不在、无所不知的神 灵，恐怕也难以解答这一人生的难题。

　　一个又一个的陷阱，一个又一个的坎坑，似乎是人生之旅的最好说明。做个日出而作日落而息的平民百姓，可能遇到的陷研坎坑会少一点;若想满足权欲 物欲财欲而出人头地，难以逃脱陷阶圈套和风口浪尖的摔打。《红楼梦》中说，“因嫌纱帽小，致使锁枷扛”，算是悟透了人生的这一真谛。

　　涉足仕途 、战场、商场、情场等等，人的自我由于众多掣肘的因素而变得身不由己，自我日渐消失，日渐物化，成为被算计、陷害、剥夺。吞噬、压榨、谋杀的对象。能挺过来，就是好汉;挺不过来，就是牺牲品，就是鱼虾。这样说来，明知山有虎，还是不向虎山行为好。