易经蹇卦爻辞

时间:2016-03-08 10:01:04     编辑:Ky02
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“爻辞”是易经之中对各异的卦象题下所系文辞,于是就能在卦象中得知人生跟命运的变化。

易经中总共分为六十四卦,每一卦都有相关的爻辞.那么关于易经“蹇卦爻辞”是怎样的呢,易经蹇卦析命运又是如何?!

一旦您还不是很了解,下面看相关的内容吧!

易经蹇卦爻辞

易经蹇卦爻辞

易经蹇卦爻辞解释

第三十九卦:《蹇卦》

蹇:利西南,不利东北;利见大人,贞吉...

【白话】蹇卦、标记陷入困境~难以前进;面对这种情况、利于向西南行动 - 不利于向东北行动.当下利于出现大人物,只要能够坚守正道,始终如一~就一定能获得吉祥。

《象》曰:“山上有水,蹇;君子以反身修德。

【白话】《象辞》说:《蹇卦》的卦象是(山)下坎(水)上,为高山上积水之表象、标记艰难险阻,行动棘手.面对这种情况,君子需要很好地反省自己,提高自己的品德修养,以通过自身的努力渡过困境。

初六,往蹇,来誉。

【白话】初六~前进将会进入险境,后退将得到赞美...

《象》曰:“往蹇来誉”、宜待也!

【白话】《象辞》说:“前进将会进入险境,后退将得到赞美”,处在这种情况下,最好是安心等待,寻找时机,不要轻举妄动。

六二,王臣蹇蹇 - 匪躬之故。

【白话】六二,臣子为了解救君王的困境努力奔走在危难在...中间.如果是为了自己,他是用不着这样做的。

《象》曰:“王臣蹇蹇” - 终无尤也。

【白话】《象辞》说:“臣子为了解救君主的困境而努力奔走在危难之中” - 那么结果将不会有什么过失...

九三,往蹇~来反!

【白话】九三 - 前进陷于危难,最好还是退回原地、不要在继续往前走了!

《象》曰:“往蹇来反”,内喜之也!

【白话】《象辞》说:“前进将陷于危难 - 最好还是回原地”,这样内部的力量必会来依附于己。

~往蹇,来连。 【白话】 、如果它要奔赴危难,就该联合其他的力量、只有这样,才有大概解救危难。

《象》曰:“往蹇来连”位当实也。

【白话】《象辞》说:“前去解救危难~得联合其他的力量”、是指这一爻所处的位置决定了他应当这样去做。

九五,大蹇、朋来。

【白话】九五,处境极为艰难,不过有众多的人来协助他渡过危难。

《象》曰:“大蹇朋来”以中节也...

【白话】《象辞》说:“处境极为艰难~不过有众多的人来协助他渡过危难”,显示他能够坚守正道 - 行为合乎准则 - 基本而言有众多的人前来协助他。

上六,往蹇,来硕;吉;利见大人。

【白话】上六,在...情况下前进就会陷入险境,退回来反而可大有收获;这样做就会吉祥如意;有利于出现大人物。

《象》曰:“往蹇来硕”~志在内也;“利见大人”,以从贵也。

大家可能不知道,【白话】《象辞》说:“假若前进就会陷入险境~退回来反而行大有收获” - 是因为关鍵在于第一要联合自己内部的形形色色力量才能够共同度过艰难时世.

“利于出现大人物” - 表示按理说追随尊贵的君主去建功立业。

易经蹇卦析命运

蹇(卦三十九)——艰难困苦结硕果

【原文】

(良下坎上)蹇①:利西南 - 不利东北!利见大人!贞吉...初六:往蹇来誉②!

六二:王臣赛菱③,匪躬之故(4).

九三:往蹇来反⑤。 :往蹇来连(6).”

九五:大蹇,朋来(7)。

上六:往蹇来硕③,吉。利见大人。

【注释】

要我说啊 - ①蹇(jian)是本卦的标题。蹇的意思是艰难!全卦的内容是通过商旅来说明由难变为不难的道理...作标题的“赛”字既跟内容有关,又是卦中的多见词。

②誉:用作“趋”,意思是安全舒适地行路。③蹇蹇:难上加难...④躬:自己!⑤反:意思是高兴快乐。

(6)连:用作“辇”、意思是车。(7)朋:朋贝 - 货币!(8)硕:用作“蹁”~意思是跳跃,此地用来讲清楚高兴.

【译文】

蹇卦:往西南方走有利,往东北方走不利。有利于会见王公贵族.占得吉兆...

初六:出门时艰难~回来时安适。(算命www.bmfsm.com)

六二:王臣的处境十分艰难,不是他自身的缘故。

九三:出门时艰难~回来时快乐高兴! :出门时艰难,回来时有车可坐。

九五:经历了许多艰难,最终赚钱获利。

上六:出门时艰难回来时欢喜跳跃。吉利。有利于见到王公贵族。

【读解】

作者一在想告诉我们的是:难与不难是有机会互相转化的;此时艰难,彼时却是兴高采烈、手舞足蹈;当下身处逆境,彼时却或许飞黄腾达。

以商人经商营利为例 - 要想赚钱赢利,就得投入资金与精力,历经辛劳~才会有所收获。

这道理在明白不过了.天上掉不下馅饼 - 不开荒耕种就没有粮食吃,舍不得孩子就打不到狼 - 不入虎穴焉得虎子,咱们的老祖宗反复申说,我们子子孙孙真的铭记在心~并身体力行~用实践来证明这个真理...

子子孙孙传下来,铸就了 人尤其能吃苦耐劳的民族性格.这一点早有定论,无可非议。

这事儿说来话长 - 有意思的是,《周易》的作者看起来不像后来的君子大人们对经商赢利抱有成见、不说“无商不奸,无奸不商”一类糟踏商人的话、倒显得十分看重商人的活动、这种态度,恐怕比后来解说《周易》的儒生们要豁达宽容得多,也许还能适合社会主义市场经济的情形?!

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