易经家人卦爻辞
“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生及命运的变化！
易经中总共分为六十四卦 - 每一卦都有相关的爻辞...哪么关于易经“家人卦爻辞”是怎样的呢,易经家人卦析命运又是如何?!
如果您还不是很了解 - 下面看相关的内容吧！
易经家人卦爻辞
易经家人卦爻辞解释
第三十七卦：《家人卦》
家人:利女贞！
【白话】《家人卦》标记家庭:不一样注重女人在家中的作用,倘若她能够坚守正道~始终如一~将会很有利...
《象》曰:风自火出~家人；君子以言有物而行有恒。
【白话】《象辞》说：《家人卦》的卦象是离（火）下巽（风）上~为风从火出之表象，标记着外部的风来自于本身的火，就像家庭的波及与作用都产生于自己内部一样。
君子必须尤其注意自己的一言一行、说话要有根据与内容，行动要有准则同规矩，不能朝三暮四同半途而废...
初九，闲有家，悔亡...
【白话】、初九 - 治家应从一开始就打好基础，立下规矩，防患于未然.如果这样做了~就不会有什么过失了。
《象》曰:“闲有家” - 志未变也。
【白话】《象辞》说:“治家应从一开始就打好基础 - 立下规矩，防患于未然”~意义就在于开一个好头特别要紧...
设若等到出现了问题再去想办法 - 效果就差得多了。
六二，无攸遂,在中馈，贞吉...
【白话】六二、不要自作主张、追求功名~能够料理好家中的饮食起居就行了~于是一定是吉祥的...
《象》曰：六二之吉，顺以巽也！
【白话】《象辞》说:《家人卦》的第二爻位（六二）这所以能够吉祥如意，是因为它位置居中~符合常规 - 更不用说温柔顺从的缘故.
九三,家人嗃嗃,悔厉，吉；妇子嘻嘻 - 终吝.
【白话】九三 - 由于治家过分严厉~让家里人承受不了而怨言丛生、这样做虽然有过失,会带来麻烦，然而从长远看，最终会得到吉祥的！
可是倘使不能从严治家，听凭妇人与孩子们随心所欲，最终的进展最后不过决不会好。
《象》曰:“家人嗃嗃”，未失也；“妇子嘻嘻”，失家节也。
【白话】《象辞》说：“是...造成的过分严厉使得家中人怨言丛生，但最终不过可能得到吉祥”，是因为这样做是符合治家的原则的，虽然有过失，但不失根本。
而听凭“妇人与孩子随心所欲，最终的发展搞得却决不会好”，是因为这样做违背了治家的原则跟规矩。
、富家，大吉. 【白话】 ，能够使家中的财富增加，就一定会非常吉祥如意。
《象》曰：“富家大吉”、顺在位也！
【白话】《象辞》说： 之所以“能够使家中的财富增加~一定会十分吉祥如意”,是因为它柔顺的本性决定的。
九五，王假有家,勿恤，吉...
【白话】九五~一家之主通过自己的行为感染带动家里的人，使他们各自都按照自己的本分与职责去做~是会吉祥如意的。
《象》曰:“王假有家“，交相爱也.
【白话】《象辞》说:“一家之主通过自己的行为感染带动家里的人、是会吉祥如意的”，关键是要能使全家人跟睦相处、感情融洽,相亲相爱...
上九、有孚，威如、终吉。
【白话】~上九，治家的根本在于严格自己，一旦自己能够诚实有信 - 树立起威信~到头来一定会获得吉祥.
《象》曰：威如之吉，反身之谓也.
【白话】《象辞》说:之所以建立尊严与威信能够获得吉祥~是因为这种尊严同威信是通过严格自己得到的、而不是通过其他方式。
易经家人卦析命运
家人（卦三十七）——幸福的与不幸的家庭
【原文】
（离下哭上）家人①:利女贞。
初九：闲有家②,悔亡。
六二：无攸遂③,在中馈（4）.贞吉。
九三：家人嗃嗃（5）...悔、厉，吉。妇子嘻嘻（6），终吝。
、富家（7），大吉...
九五:王假有家（8），勿恤。吉。
上九:有孚威如③，终吉。
【注释】
①家人是本卦的标题。家人的意思就是家庭。全卦专门讲家庭中的事、标题和内容有关。②闲：防范。有:于。③遂：用作“坠” - 意思是失误！
（4）中馈：家庭中的饮食之事.⑤嗃嗃（he）：用作“嗷嗷”意思是众口愁叹！（6）嘻嘻:笑声.
（7）富：用作“福”、意思是幸福...（8）假：用作“格” - 意思是到达.
有：于.家:此地指祭把祖先的家庙。（9）罕:俘虏.威如：发怒的样子...
【译文】
家人卦：有利于妇女的占问。
初九:提防家里出事，没有悔恨。
六二:妇女在家中料理家务~没有失职。占得吉兆。
九三:贫困之家哀号愁叹，嗷嗷待哺~有悔有险，但终归吉利。富贵之家嘻笑作乐 - 骄奢淫逸、结果要倒霉。
：幸福的家庭大吉大利.（算命www.bmfsm.com）
九五：君王的家庙中祭祝祖先，不需要忧虑！吉利。
上九:抓到的俘虏不肯屈服~发怒反抗~搞得还是吉利。
【读解】
不瞒你说 - 这一卦专讲家庭之事~看来作者并未忽略家庭这个“社会细胞”。事实上 - 家庭结构,血缘关系 - 正是组成 传统宗法社会的根本所在,想必作者深知这一点，才辟出专卦来谈论。
引人注目的是说这是对妇女有利的，就是把妇女的地位与作用定位在家庭之中。她们不是一家之长~仅仅是专门负责料理家务（大约也包括生儿育女吧），无缘参与社会事务。
这就是 传统对妇女角色的定位。由此形成的到头来是：家庭里面没有妇女是不行的，家中的大小事情要由妇女来操持；
而言妇女在家中是被领导者，无权作出决定。一个好女人的标准是服从文夫、孝敬公婆，养育子女,安分守己地做家务！
按这样的标准、“幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。”托尔斯泰《安娜?卡列尼娜》开篇所讲的这句话~肯定适用于 古代的家庭情况。
在今天看来、哪时的幸福家庭一定沉闷得令人窒息~压抑得令人难以容忍——至少对妇女们来说是如此~原因是无论…都她们怎样聪明能干、都只是奴隶般的角色。
