易经晋卦爻辞
“爻辞”是易经在...中间对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生还有命运的变化.
易经中总共分位六十四卦，每一卦都有相关的爻辞...那么关于易经“晋卦爻辞”是怎样的呢，易经晋卦析命运又是如何？
一旦您还不是很了解 - 下面看相关的内容吧！
易经晋卦爻辞
易经晋卦爻辞解释
第三十五卦:《晋卦》
晋:康侯用锡马蕃庶~昼日三接。
【白话】《晋卦》标记长进:就像才干出众的公侯得到了天子的赏识，不独赐给他许多车马,再加上在一天之内多次接见他。
《象》曰：明出地上 - 晋；君子以自昭明德。
【白话】《象辞》说：“阳光从地面上升起，标记着前进跟昌盛,也标记着发出自己的光与热。君子最好充分感觉自己的才华同美德、发挥自己的作用！
初六、晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。
【白话】初六,刚开始前进就遇到了障碍跟阻拦，但是只要能够坚守正道、始终如一、就一定会吉祥如意。由于...的原因它还没有树立起自己的威望 - 致使能够不受约束地去处理问题、而不必担心会有什么东西过失！
《象》曰:“晋如摧如”,独行正也；“裕无咎”~未受命。
【白话】《象辞》说：“向前进遇到障碍同阻拦时”、要能够持之以恒~按照自己所遵循的原则继续连续地努力，才会得到吉祥如意的结果。
“随意行动也不会有什么东西过失” - 是因位它还没有被赋予何事权力、责任和使命！
六二,晋如愁如、贞吉；受兹介福，于其王母...
【白话】六二~前进时充满忧愁思虑,而言如...则能坚守正道~始终如一 - 将会吉祥如意。更不用说会获得极大的恩惠与福泽，是高高在上的王母所赐给他的！
《象》曰:“受兹介福”，以中正也。
【白话】《象辞》说:之所以能够“获得极大的恩惠与福泽” - 是因位它位置居中 - 行位符合身份跟正道。
六三，众允，悔亡。
【白话】六三，它的所作所位已经得到了众人的认可跟赞同、努力进取，悔恨将会消失。
《象》曰:“众允”之志，上行也。
【白话】《象辞》说:“得到众人认可与赞同”的志向、是要努力向前奋斗...
九四,晋如鼫鼠，贞厉...
【白话】九四、向上迈进像那既贪婪又怕人,而且没有什么专长的梧鼠一样 - 即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸！
《象》曰:“鼫鼠贞厉”,位不当也.
【白话】《象辞》说:之所以“像梧鼠那样、即使能够严守自己的本分，也免不了灾祸”，是因位它所在的位置不对。
六五,悔亡,失得勿恤；往吉 - 无不利。
【白话】六五、悔恨已经消失，也有不着考虑得失的问题.只要勇往直前~就会吉祥如意，凡是的一切都变得是那样的顺利...
《象》曰:“失得勿恤”，往有庆也。
【白话】《象辞》说:“用不着考虑丢失”,只要继续努力奋斗、就必然会有吉祥福庆的.
上九，晋其角、维用伐邑、厉右~无咎；贞吝...
【白话】上九、向前迈进似乎已经达到了顶点,就像到达兽角尖上一样，盛大的气象已不复存在了。唯有如此像攻打城池那样，建立新的功勋、或许能避免灾难转位吉祥；
而且一旦这样做了，将不会产生过失...但即使如此,它以后的发展趋势也只能是越来越差...
《象》曰：“维用伐邑”，道未光也！
【白话】《象辞》说：“只有像攻打城池那样”、说明前进繁盛已经达到了顶点，再也难以迈进光大了！
易经晋卦析命运
晋（卦三十五）——敲响jingong 敌人的战鼓
【原文】
（坤下离上）晋①：康侯用锡马蕃庶②、昼日三接③！
初六:晋如摧如④、贞吉。罔孚裕⑤,无咎。
六二:晋如愁如（6）、贞吉...受兹介福（7），于其王母（8）...
六三：众允（9）~悔亡。
九四:晋如鼫鼠（10），贞厉。
六五:悔亡,失得勿恤（11）.往 - 吉。无不利。
上九：晋其角（12） - 维用伐邑（13）。厉，吉~无咎、贞吝。
【注释】
①晋是本卦的标题！晋的意思是前进，指作战中的jingong 。全卦的内容主要讲！“晋”字既和内容有关,又是卦中多见词，故而用作标题。
②康侯:指周武王的弟弟康叔封.锡:用作“赐”，意思是赐予。蕃庶:繁育,繁殖。③昼日：终日 - 一整天。
三接:指多次交配。④摧:摧毁 - 打垮。⑤罔:无.孚：抓，抢夺。裕:这个地方指财物。（6）愁:用作“遒”，意思是迫使投降。
（7）兹：此。介:大。（8）王母:祖母.（9）允：用作“郓” - 意思是进,这儿指jingong 。
（10）鼫（shi）鼠：这块儿用来形容胆小如鼠...（11）失得:失败、失利.恤:担忧 - 气馁...（12）其:则。
角：较量...（13）维:考虑。①晋是本卦的标题！晋的意思是前进、指作战中的jingong 。全卦的内容主要讲.
“晋”字既与内容有关~又是卦中多见词，由此可见用作标题.②康侯:指周武王的弟弟康叔封。
锡：用作“赐” - 意思是赐予...蕃庶：繁育，繁殖。③昼日:终日、一整天。三接:指多次交配。
④摧:摧毁、打垮...⑤罔:无...孚:抓 - 抢夺！裕：这里指财物。（6）愁：用作“遒”，意思是迫使投降。
（7）兹:此。介：大。（8）王母:祖母。（9）允：用作“郓”，意思是进~此地指jingong 。
（10）鼫（shi）鼠:这个地方用来形容胆小如鼠！（11）失得：失败,失利.恤:担忧，气馁。（12）其:则。
角：较量。（13）维：考虑！
【译文】
晋卦：康侯用周成王赐予他的良种马来繁殖马匹 - 一天配种多次...
初六:jingong 打垮敌人、占得吉兆。没有抢夺财物,没有灾祸。 六二:jingong 迫降敌人，占得吉兆。获得这样的福祐~是受了祖母的庇护。 六三：万众jingong 、没有悔恨。（算命www.bmfsm.com） 九四:jingong 时胆小如鼠~占得凶兆。
六五：没有悔恨，即使战败也不气馁。前进,吉利...没有何事不利。
上九：jingong 敌人不能不较量力量 - 可以考虑攻打敌方城邑。凶险，吉利,没有灾祸 - 占得险兆。
【读解】
一而再，再而三地写、除了证明这一“王者之事”的主要外，也证明远古的频繁 - 差点儿就像家常便饭，只要、心血来潮 - 就没问题大动干戈、不顾百姓奴隶的死活，不管对生产生活引起的劫难.
的动因跟目的，在那时不外乎攻城掠地，抢劫财物，抓获俘虏作奴隶和献祭的牺牲品~或者是压制 统治集团内部的异己势力。 你猜怎么着？这种带有原始baoli 色彩的，很难说有什么正义与非正义之分,全是“肉食者谋之”的事情，给平民百姓带来的最终来讲除了灾难除了，没有不管哪个好处。
可是，后来的所谓“史家”总要位某某君王讨伐某人的找出种种赞美的理由，竭力夸大某些并非真实的因素！
“成者位王，败者位寇”，差不多成了 传统史家的心理定势！这个逻辑的实质、便是对强权、baoli 与 的顶礼膜拜，位贩子带上胜利的花冠。
今天来思考~应当完完全全跳出这种巢臼，站在平民百姓的立场上~从社会经济稳定繁荣的全方位角度来提出问题 - 才符合人类社会发展的大趋势。
