易经大畜卦爻辞

　　“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生及命运的变化。易经中总共分为六十四卦，每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“大畜卦爻辞”是怎样的呢，易经大畜卦析命运又是如何？如果您还不是很了解，下面看看相关的内容吧！

易经大畜卦爻辞

　　易经大畜卦爻辞解释

　　第二十六卦：《大畜卦》

　　大畜：利贞；不家食吉，利涉大川。

　　【白话】《大畜卦》象征大量的畜养积聚：利于坚守正道；不要让贤能的人穷困地居于家中自谋生计，而应该把他招到朝廷中食取 的俸禄，把才能贡献给 ，这样便可以获得吉祥；利于涉过大河。

　　《象》曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。

　　【白话】《象辞》说：《大畜卦》的卦象是乾（天）下艮（山）上，为天被包含在山里之表象，象征大量的畜养积聚；君子效法这一精神，应当努力更多地学习领会前代圣人君子的言论和行为，以此充实自己，培养美好的品德和积聚广博的知识。

　　初九，有厉，利己。

　　【白话】初九，不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利。

　　《象》曰：“有厉，利己“,不犯灾也。

　　【白话】《象辞》说：“不顾一切地贸然前进就会有危险的情况发生，这时只有暂时停下来不勉强前进才会有利“，是说不必冒着灾难风险前进。

　　九二，舆说輹。

　　【白话】九二，车子脱去轮輹自动停下来不再前进。

　　《象》曰：“舆说輹，中无尤也。

　　【白话】《象辞》说：“车子脱去轮輹自动停下来不再前进”，说明九二爻虽然刚健急躁，但它能够自度量时，自动停止不前，所以没有贸然前进的过失。

　　九三，良马逐，利艰贞。曰闲舆卫，利有攸往。

　　【白话】九三，骏***驰如同风驰电掣一般，但是，贸然前进有陷入危险的可能，所以应当警惕前进道路上的各种艰难，同时又应当坚守正道，这样才会安然无恙。只有娴熟地掌握了驾车和防卫的本领，才能利于前去行事。

　　《象》曰：“利有攸往”，上合志也。

　　【白话】《象辞》说：“利于前去行事”，是因为九三与上九志同道合，没有妨碍。

　　** ，童牛之牿，元吉。

　　【白话】** ，给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木，以防止它长出角后顶人，这是大吉大利的。

　　《象》曰：** “元吉”，有喜也。

　　【白话】《象辞》说：《大畜卦》的第四爻位（** ）的“大吉大利”，是因为能够防患于未然，未雨而绸缪，因而是可喜的。

　　六五，豮豕之牙，吉。

　　【白话】六五，面对长有锋利牙齿的猪，并不从如何除去它的牙齿上下手，而是避其锋利，击其要害，将它阉割。这样就可以制服它刚暴凶猛的本性，使它变得温顺，这样便能平安无事，获得吉祥。

　　《象》曰：六五之吉，有庆也。

　　【白话】《象辞》说：“《大畜卦》的第五爻位（六五）的吉祥，是因为能够抓住事物的关键，从根本上予以治理，因而是可庆可贺的。

　　上九，何天之衢，亨。

　　【白话】上九，四通八达，多么畅通无阻的天街大道，必然亨通顺利。

　　《象》曰：“何天之衢”，道大行也。

　　【白话】《象辞》说：“四通八达，多么畅通无阻的天街大道”，是说由于大量畜养积聚贤士，天下已经贤路大开了。

　　易经大畜卦析命运

　　大畜（卦二十六）——种田放牧的勾引

　　【原文】

　　（乾下良上）大畜（1）：利贞。不家食（2），吉。利涉大川。

　　初九：有厉，利巳③。

　　九二：舆说輹（4）。

　　九三：良马逐⑤。利艰贞。日闲舆卫（6）。利有攸往。

　　** ：童牛之牯（7），元吉。

　　六五：豮豕之牙（8），吉。

　　上九：何天之衢（9），亨。

　　【注释】

　　①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。②不家食：不在家里吃饭。③巳：用作“祀”，祭祀。④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。⑤逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。（6）闲：用作“娴”，意思是熟练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。（7）童牛：犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。（8）豮（fen）豕：奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。（9）何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。①大畜是本卦的作题。畜的意思是聚积，大畜就是积蓄很多。全卦内容与农业和畜牧业有关。②不家食：不在家里吃饭。③巳：用作“祀”，祭祀。④说：用作“脱”。輹：用作“辐”，这里指车轮。⑤逐：交配。马在交配时要奔跑追逐。(6)闲：用作“娴”，意思是熟练，熟悉。舆卫：车战中的防卫。(7)童牛:犝牛，即公牛。牯（gu）：牛角上的木架。(8)豮(fen)豕:奔突的大猪。牙：用作“互”，意思是猪栏。(9)何；用作“荷”，意思是承受。衢：福禄。

　　【译文】

　　大畜卦：吉利的占卜。不在家里吃饭，吉利。有利于渡过大江大河。

　　初九：有危险，有利于祭祀神鬼。

　　九二：车上的车轮脱掉了。(算命www.bmfsm.com)

　　九三：良马交配繁殖。占问旱灾得到吉兆。每天练习车战防卫。有利于出门行旅。

　　** ：用木架架住公牛的角，大吉大利。

　　六五：用围栏圈住奔突的大猪，吉利。

　　上九：得到上天的福枯，大吉大利。

　　【读解】

　　男耕女织，是古时自然经济条件下农民理想的生活方式。种田放牧自然是男人的亨，正如骑马打枪、当兵打仗是男人的事一样，其中甘苦，唯有男人最有体验。

　　这里我们看到了远古畜牧业的情景。它与今天工业社会使用人工激素饲料的工业化畜牧大异其趣。那是一个动物凶猛的时代，性情粗暴的公牛不必说了，就连现在被看成最蠢笨、最无战斗力的猪，也凶猛异常，尚未驯服，其它动物（包括人在内）的凶猛更可想而知。

　　工业化社会的全面异化，必然使人对生命存在的原生态心驰神往，对动物和人的雌性化深恶痛绝。回归自然的口号虽然早在19世纪就已喊出，但我们却离自然越来越远，与自然越来越隔膜，越来越对立。回归自然已经成了一个遥不可及的奢望。还是古人有福气，呜呼！