易经谦卦爻辞

　　“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生及命运的变化。易经中总共分为六十四卦，每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“谦卦爻辞”是怎样的呢，易经谦卦析命运又是如何？如果您还不是很了解，下面看看相关的内容吧！

易经谦卦爻辞

　　易经谦卦爻辞解释

　　第十五卦：《谦卦》

　　谦：亨，君子有终。

　　【白话】《谦卦》象征谦虚：谦虚的美德可以使百事顺利，但谦虚并不是人人都能坚持下去的，而只有君子才能坚持到底。

　　《象》曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。

　　【白话】《象辞》说：“《谦卦》的卦象是艮（山）下坤（地）上，为高山隐藏于地中之表象，象征高才美德隐藏于心中而不外露，所以称作谦。君子总是损多益少，衡量各种事物，然后取长补短，使其平均。

　　初六，谦谦君子，用涉大川，吉。

　　【白话】初六，谦虚而又谦虚的君子，可以涉过大河（意思是能够克服一切困难，排除一切障碍），最终必然安全吉祥。

　　《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

　　【白话】《象辞》说：“谦虚而又谦虚的君子”，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束；而不因为位卑，就在品德方面放松修养。

　　六二，鸣谦，贞吉。

　　【白话】六二，谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥。

　　《象》曰：“鸣谦，贞吉“，中心得也。

　　【白话】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方，固守中正就可获得吉祥”，这是说六二爻以心中纯正羸得名声，而不是靠沽名钓誉获取名声。

　　九三，劳谦君子，有终，吉。

　　【白话】九三，勤劳而谦虚的君子，必能把美德保持到底，最终一定是吉祥的。

　　《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

　　【白话】《象辞》说：“勤劳而又谦虚的君子，必能把美德保持到底”，所以天下的老百姓都服从他。

　　** ，无不利，挥谦。

　　【白话】** ，没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德。

　　《象》曰：“无不利，挥谦”，不违则也。

　　【白话】《象辞》说：“没有任何不吉利，要发扬光大谦虚的美德”这不违背谦虚导致亨通的原则。

　　六五，不富，以其邻利用侵伐，无不利。

　　【白话】六五，虽不富有，但却虚怀若谷，有利于和近邻一起征伐那些骄傲蛮横不可一世的人，不会有任何不吉利的结果。

　　《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

　　【白话】《象辞》说：“有利于出兵讨伐”，是指征伐那些骄横而不可一世的人。

　　上六，鸣谦，利用行师，征邑国。

　　【白话】上六，谦虚的美德远扬四方，有利于征伐邻近的小国。

　　《象》曰：“鸣谦”，志未得也；“可用行师”，征邑国也。

　　【白话】《象辞》说：“谦虚的美名远扬四方”，但安邦定国之志未酬，所以“可用出师征讨”的办法来惩处那些骄横不可一世的小国。

　　易经谦卦析命运

　　谦（卦十五）——内圣外王的境界

　　【原文】

　　（艮下坤上）谦①：亨。君子有终（2）。

　　初六：谦谦君子。用涉大川（3），吉。

　　六二：鸣谦（4）。贞吉。

　　九三：劳谦（5），君子有终。吉。

　　** ：无不利，伪谦③六五：不富以其邻，利用侵伐（7）。无不利上六：鸣谦，利用行师征邑国③。

　　【注释】

　　①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。②有终：拥有好结果，有所成就。③用：有利，利于。④鸣：用作“明”，意思是明智的。⑤劳：勤劳，刻苦、（6）伪（huT）：用作“挥”，意思是奋勇向前。（7）侵伐：这里的意思是讨伐敌人。（8）行师；出兵作战。①谦是本卦标题。谦的意思是谦虚、谦让。全卦内容主要讲道理上的谦虚、谦让，并且“谦”字多次出现，所以用它来作标题。②有终：拥有好结果，有所成就。③用：有利，利于。④鸣：用作“明”，意思是明智的。⑤劳：勤劳，刻苦、(6)伪（huT）：用作“挥”，意思是奋勇向前。(7)侵伐：这里的意思是讨伐敌人。(8)行师；出兵作战。

　　【译文】

　　谦卦：亨通。君子谦让将会有好结果。

　　初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。

　　六二：明智的谦让。吉祥的占卜。(算命www.bmfsm.com)

　　九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。

　　** ：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没有什么不利。

　　上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。

　　【读解】

　　这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。不难看出，讨论的前提是既定的：谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发，再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵，把它与其它的品质联系起来。传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，由此我们可以进一步明白《周易》成为儒家经典的内在原因。说白了，谦虚作为一种极受推崇的美德，是为人处世的准则之一。它的基本要求就是才高而不自持，心高而不自傲，功高而不自居，名高而不自夸。这个准则一旦落实到行动上，应该说有相当的难度。它需要吃五谷杂粮的活人抵御各种欲望的勾引 和腐蚀，言谈举止小心谨慎，“战战兢兢，如履薄冰”，克己复礼。从另一个角度讲，正因为难以企及，才具有极大的吸引力，才使君子鹤立鸡群，卓越不凡，让人高山仰止，倾慕心仪。这大概是“内圣外王”的境界之一吧。

　　但愿我们都像真正的君子那样谦虚起来。