易经小畜卦爻辞

　　“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生及命运的变化。易经中总共分为六十四卦，每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“小畜卦爻辞”是怎样的呢，易经小畜卦析命运又是如何？如果您还不是很了解，下面看看相关的内容吧！

易经小畜卦爻辞

　　易经小畜卦爻辞解释

　　第九卦：《小畜卦》

　　小畜：亨；密云不雨，自我西郊。

　　【白话】《小畜卦》象征小有积蓄：亨通顺利；天空布满浓密的积云，但还没有下雨，云气是从城西郊区升起来的。

　　《象》曰：风行天上，"小畜"；君子以懿文德。

　　【白话】《象辞》说：《小畜卦》的卦象是乾（天）下巽（风）上，是风飘行天上的表象。风在天上吹，密云不雨，气候不好不坏，收成一般，所以只能"小有积蓄"；君子面对这种情况，于是修养美好的品德，用心做好文章等待发达的时机。

　　初九，复自道，何其咎？吉。

　　【白话】初九，自己从原路返回，哪里会有什么灾害呢？吉祥。

　　《象》曰："复自道"，其义吉也。

　　【白话】《象辞》说："自己从原路返回"，表明这行动很适宜，符合常理，因而吉祥。

　　九二，牵复，吉。

　　【白话】九二，带着别人一道从原路返回，吉祥。

　　《象》曰：牵复在中，亦不自失也。

　　【白话】《象辞》说："带着别人从原路返回，表明此时处于居中位置，自己不会失掉阳刚的德行。

　　九三，舆说辐，夫妻反目。

　　【白话】九三，行在半路上，忽然大车的辐条从车轮中脱出来，车不能再行了，回到家里，夫妻因此大吵大闹着要离婚。

　　《象》曰：夫妻反目，不能正室也。

　　【白话】《象辞》说：结发夫妻吵闹着要离婚，说明丈夫不能以家规要求妻子，自己也没有给妻子做出表率，所以妻子不守妇道。

　　** ，有孚；血去惕出，无咎。

　　【白话】** ，具有诚实守信的德行，互相信任；抛弃忧患意识与戒备心理，这样就没有灾祸。

　　《象》曰："有孚惕出",上合志也。

　　【白话】《象辞》说："具有诚信之德并抛弃戒备心理"表明这样符合居于尊上地位的权势者的意愿。

　　九五，有孚挛如，富以其邻。

　　【白话】九五，具有诚信的德行，与别人紧密联系并互相帮助，自己致富也要使邻人跟着一同富起来。

　　《象》曰："有孚挛如"，不独富也。

　　【白话】《象辞》说："具有诚信的德行与别人紧密联系并互相帮助"，表明要与人共同富裕，不独自享受富贵。

　　上九，既雨既处，尚德载；妇贞厉，月几望；君子征凶。

　　【白话】上九，下起了细雨，但不久又停下来，阳刚者的德行被阴气所弥漫掩盖；这时妇人要坚守正道，因为十五月圆十六就开始亏了，要小心防备危险。君子要出外远行，必有凶险。

　　《象》曰："既雨既处"，德积载也；"君子征凶"，有所疑也。

　　【白话】《象辞》说："下起了细雨，但不久又停下来"，表明这时阴气弥漫掩盖了阳刚之德；"君子外出远行必遭凶险"，说明阴湿之气聚集，到处一片茫茫，方向不清，情况不明，自然会发生危险。

　　易经小畜卦析命运

　　小畜（卦九）----远古传来的劳动号子

　　【原文】

　　（乾下卖上）小畜（1）：亨。密云不雨，自我西郊（2）。

　　初九：复自道（3），何其咎。吉。

　　九二：牵复（4）。吉。

　　九三：舆说辐（5），夫妻反目。

　　** ：有孚，血去惕出（6），无咎。

　　九五：有孚挛如（7），富以其邻（8）。

　　上九：既雨既处（9），尚德载（10）。妇贞厉。月几望（11），君子征，凶。

　　【注释】

　　（1）小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。（2）我：王公贵族的自称。（3）复：返回。道：田间的道路。（4）牵复：拉回来。（5）舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。（6）血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。（7）挛如：捆绑得很紧的样子。（8）富：用作“辐”。（9）既：已经。处：停止。（10）德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。（11）几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。(1)小畜是本卦标题。畜的意思是田地里谷物滋生，草木茂盛。卦象是表示天的“乾”和表示风的“粪”相叠加，卦辞、爻辞主要讲农业生活。本卦标题是根据内容加的。(2)我：王公贵族的自称。(3)复：返回。道：田间的道路。(4)牵复：拉回来。(5)舆：车。说：用作“脱”。辐：车轮上的辐条，这里指车轮。(6)血：用作“恤”，意思是担忧。惕：提防。(7)挛如：捆绑得很紧的样子。(8)富：用作“辐”。(9)既：已经。处：停止。(10)德：“得”的意思。载：用作“栽”。尚德载：还可以栽种作物。(11)几：接近。望：农历每个月十五日月圆的时候，也叫做月望。

　　【译文】

　　小畜卦：吉利。在我西边郊野上空阴云密布，但雨却没有落下来。

　　初九：沿田问道路返回，没有什么灾祸。吉利。

　　九二：拉回来。吉利。(算命www.bmfsm.com)

　　九三：车子坏了一个轮子，夫妻俩互相埋怨。

　　** ：抓到俘虏，免除了担忧，还是要注意提防，不会有灾祸。

　　九五：抓到俘虏后把他们紧紧捆住，与邻村邻族共同分享快乐。

　　上九：雨已降下，又已停止，还可以栽种作物。女子占问得到凶兆。月亮已是接近十五时的满月，君子离家出行，贞兆凶险

　　【读解】

　　从事农业劳动的生活平淡而琐碎，今天身处现代化大都市钢筋水泥丛林中的我们，难以想象其中苦、乐、喜、忧、烦、闷、愁、淡等体验的具体滋味。生动切肤的感性体验，早已被抽象的文字符号扼杀和深埋起来了。唯有想象力，才能透过冰冷僵死的文字符号，深入到真切具体的古人生存的事实中去，虽然这也是以我们今天的感性体验作为基础的。

　　没有现代化的农业机械和交通运输工具，没有电灯、电话、电视机和歌舞戏曲。日出而作，日落而息，冬去春来，年复一年艰辛体力劳动的印痕，渐渐在简陋土屋昏暗油灯的阴影中隐去。生存的现实是严峻的，活下去是人生的首要问题，除了自身能力之外，神灵似乎能带给人们精神上的慰藉。于是，春播秋收，天旱雨雪，虫灾鼠害，人祸徭役，都得叩问上苍的意向，都被严肃认真地对待。我们透过这些似乎神秘的占卜祷告，真切地听见了那来自远古的沉重的喘息和感叹，看见了祖先们布满厚茧的双手和满是皱纹的古铜色脸庞……