易经讼卦爻辞

　　“爻辞”是易经之中对不同的卦象题下所系文辞，从而在卦象中得知人生及命运的变化。易经中总共分为六十四卦，每一卦都有相关的爻辞。那么关于易经“讼卦爻辞”是怎样的呢，易经讼卦析命运又是如何？如果您还不是很了解，下面看看相关的内容吧！

易经讼卦爻辞

　　易经讼卦爻辞解释

　　第六卦：《讼卦》

　　讼：有孚窒惕，中吉；终凶，利见大人，不利涉大川。

　　【白话】《讼卦》象征打官司：这是因为诚实守信的德行被阻塞，心中畏惧有所戒备引起，坚守正道居中不偏会有吉祥；坚持把官司打

　　到底则有凶险，如有德高望重的大人物出现则会有利，但出外远行、要渡过宽阔的大河则不会顺利。

　　《象》曰：天与水违行，讼；君子以作事谋始。

　　【白话】《象辞》说《讼卦》的卦象是坎（水）下乾（天）上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与

　　水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。

　　初六，不永所事；小有言，终吉。

　　【白话】初六，不久将陷于争端之中；虽然会受到一些非难和指责，但终久将获得吉祥。

　　《象》曰："不永所事"，讼不可长也；虽"小有言"，其辩明也。

　　【白话】《象辞》说："不久陷于争端之中"，说明与人争端决不可长久，决不可互不让步，相持不下；虽然"受到一些非难指责"，但通

　　过摆事实讲道理，可以明辨事非。

　　九二，不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

　　【白话】九二，打官司失利，走为上策，赶快逃回来，跑到只有三百户人家的小国中，在此居住可以避开灾祸。

　　《象》曰："不克讼，归逋窜也"；自下讼上，患至掇也。

　　【白话】《象辞》说："打官司失利，迅速逃回来"，因为自己处于下位，与上面有权有势的人打官司，必然要失败而且有灾祸降临，但

　　逃走避开，灾祸就没有了。

　　六三，食旧德，贞厉，终吉；或从王事，无成。

　　【白话】六三，安享着原有的家业，吃喝不愁，坚守正道，处处小心防备危险，终久会获得吉祥；如果辅佐君王建功立业，成功后不归

　　功于自己。

　　《象》曰"食旧德"，从上吉也。

　　【白话】《象辞》说："安享着祖上遗留下来的家业"，说明只要顺从上级，则可以获得吉祥的结果。

　　九四，不克讼；复即命，渝，安贞吉。

　　【白话】九四，打官司失利，经过反思改变了主意，决定不打官司了，安分守己，必然会得到吉利的结果。

　　《象》曰："复即命，渝"，安贞不失也。

　　【白话】《象辞》说："打官司失利后，回过头仔细反思，觉得"和为贵"，还是息事宁人为好，于是改变了主意，撤回诉状，退出争端

　　不打官司了，说明坚守正道，安分守己就没有什么损失了。

　　九五，讼，元吉。

　　【白话】九五，官司得到了公正的判决，开始获得吉祥。

　　《象》曰："讼，元吉"，以中正也。

　　【白话】《象辞》说："官司得到公正的判决，开始获得吉祥"，表明此时居于正中地位，得到了大人物的公正的判处。

　　上九，或锡之鞶带，终朝三褫之。

　　【白话】上九，因打官司获胜，君王偶然赏赐给饰有皮束衣带的华贵衣服，但在一天之内却几次被剥下身来。

　　《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

　　【白话】《象辞》说：因为打官司获胜而得到赏赐，没有什么可以值得尊敬的。

　　易经讼卦析命运

　　讼（卦六）——纷争不可避免

　　【原文】

　　（坎下乾上）讼（1）：有孚，窒惕（2），中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

　　初六：不永所事（3），小有言，终吉。

　　九二：不克讼（4），归而通其邑人三百户（5）。无眚（6）。

　　六三：食旧德（7）。贞厉（8），终吉。或从王事，无成。

　　九四：不克讼，复即命渝（9）。安贞，吉。

　　九五：讼。元吉。

　　上九：或锡之鞶带（10），终朝三褫之（11）。

　　【注释】

　　①讼是本卦标题。讼的意思是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和斗争。②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。③永：长久。不永所事：做事不能坚持长久。④克：胜利，成功。⑤通（bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。（6）眚（sheng）：灾祸，过错。（7）旧德：从先人那里继承下来的遗产。（8）厉：艰险。（9）复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。（10）锡：赐。鞶（pan）带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。（11）终朝：一整天。褫（chi）：剥夺。①讼是本卦标题。讼的意思是争斗。本卦的内容主要讲人与人之间的纠纷和斗争。②窒；用作“侄”，意思是戒惧。窒惕：戒惧警惕。③永：长久。不永所事：做事不能坚持长久。④克：胜利，成功。⑤通（bu）：逃亡。邑人：采邑中的人，实际上是奴隶。(6)眚（sheng）：灾祸，过错。(7)旧德：从先人那里继承下来的遗产。(8)厉：艰险。(9)复：返回。即：服从。命渝：命谕，指判决。(10)锡：赐。鞶(pan)带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。(11)终朝：一整天。褫（chi）：剥夺。

　　【译文】

　　讼卦：抓获了俘虏，但要戒惧警惕。事情的过程吉利，结果凶险。对王公贵族有利，对涉水渡河不利。

　　初六：做事不能坚持长久，出了小过错，而结果吉利。(算命www.bmfsm.com)

　　九二：争讼失败，回到采邑，。邑中奴隶逃跑了三百户。没有灾祸。

　　六三：靠从先人那里继承下来的遗产过活。占卜的征兆险恶，结果吉利。如果参与**，不会获胜。

　　九四：争讼失败，返回服从判决。占问平安，得到吉兆。

　　九五：争讼。大吉大利。

　　上九：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。

　　【读解】

　　凡是有人群的地方，总免不了有争斗，古今中外，概莫能外。争斗的原因，林林总总，不一而足：或者为权力，或者为金钱，或者为名誉，或者为恋爱婚姻，或者为家务琐事……一言以蔽之，人们之间的争斗，，总与利益有牵涉。小则动口舌、动手脚，大则动干戈、搞baodong 。讼卦为我们展现的，便是几千年前古人争斗的真实图景。

　　争斗未必全是坏事，其中肯定有正义和非正义、进步与fandong 的原则区分。参与争斗也未必是好斗，《水浒》中的英雄好汉是被逼造反，“(违禁词语-已隐藏)，民不得不反”。世事的险恶，多半映衬出人心的险恶。可以说，只要人类社会存在一天，总会伴随着争斗，在一定意义上，它也是推动社会前进的一种动力。