天水讼卦详解

　　天水讼卦是六十四卦中的第六个，也是代表算命术中的一种。算命六十四卦是怎样的呢？有何解释呢？讼代表的是乾上坎下，乾王则坎相。那么你知道天水讼的算命是怎样的吗？如果是天水讼卦的人命运好不好呢？天水讼卦代表的是中下卦，是要提醒会遇到一些官匪之争的。

　　【讼卦】

　　第六卦：讼卦（天水讼）

　　讼。有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

　　象曰：天与水违行，讼。君子以做事谋始。

　　白话文解释：

　　讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。

　　《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。

　　** 张铭仁解卦：

　　讼：代表诉讼、争端之象。主大凶象。事情冲突到必须见官上法院，可能必须以法律途径来解决了！凡事皆不利，而且已引起很大口舌是非争持，而必须摊牌互相攻击的程度了！

　　解释：官司缠讼。

　　特性：不服输，好竞争辩论，反应快，口才佳，易得罪他人，是自立自强之人。

　　运势：百事闭塞不通，伤害频繁，受中伤而又易陷于奸计，不如意之运也。得饶人处且饶人，得过且过，莫再争讼，否则皆不利也。

　　家运：家庭内部不和，有口舌争端之害，并有散离之象。

　　疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。

　　胎孕：生产无惊阻，安也。

　　子女：父子之间存有歧见，无法沟通之象。子女生来劳碌，与父母缘薄，多辛劳忧苦也。

　　周转：不得要领，难成。

　　买卖：因处理不当，有冲突争端，常招损失，不利也。

　　等人：不会来。 就算会来，双方必有争执情事发生。

　　寻人：此人因争执事由负气出走，并有生命危险，又寻找不易，尽量往西北与北方寻找。

　　失物：不会出现。

　　外出：途中多有变故，宜改日出行。

　　考试：不理想。

　　诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。

　　求事：难成。

　　改行：不利。

　　开业：不宜。(算命www.bmfsm.com)

　　【中下卦】 天水讼(讼卦) 慎争戒讼

　　周易六十四卦第6卦

　　象曰 心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

　　这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

　　事业 起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避免介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而让人，求得化解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即使获胜，最后还得失去，得不偿失。

　　经商 和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避免发生冲突。这样，会有好结果。

　　求名 不利。自己尚缺乏竞争实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。

　　外出 途中多有变故，宜改日出行。

　　婚恋 虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。

　　决策 争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。

　　天水讼分析

　　【原文】 讼①：有孚②，窒惕③，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

　　【译文】 讼卦：虽有利可图(获得俘虏)，但要警惕戒惧。其事中间吉利，后来凶险。占筮得此爻，有利于会见贵族王公，不利于涉水渡河。

　　【注释】 ①讼，卦名。本卦是异卦相叠(坎下乾上)。讼卦上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水。《集辞》引荀爽说：“天自西转，水自东流，上下违行，成讼之象”。此言以物象而喻人事，如果人与人相舛，必生争讼。讼，《说文》：“讼，争也。”②孚，古俘字。易卦贞事辞本属实际事务的零散记录，后来拾掇成文，上下文多隔阂难通，为将此断烂文字释读通顺，译文稍加添补。③窒，借为恎。《广雅?释诂》二：“恎，惧也”。窒惕，犹言惧警惕。

　　【原文】 《彖》曰：讼，上刚下险，险而健，讼。“讼：有孚①，窒惕，中吉”，刚来而得中也②。“终凶”，讼不可成也。“利见大人”，尚中正也。“不利涉大川”，入于渊也。

　　【译文】 《彖辞》说：《讼》：上卦为乾，乾为刚，下卦为坎，坎为险。为人外刚健而内阴险，这是喜斗好争之性，亦是讼的卦象。“讼卦辞说：人虽有诚信之德，但须警惕戒惧，之所以中间吉利”，因九五、九二之爻居于上下卦的中位，象征刚健之人得中正之道。“后来凶险”，因为诉讼终不获胜。“有利于会见贵族王公”，因为九五、九二之爻象表明其人得中正之道，必获贵人之助。“不利于涉水过河”，恐怕坠入深渊。

　　【注释】 ①《彖辞》释“孚”为诚信。②刚，指九二，九五之爻，阳性，为刚，所居分别为下卦中位，上卦

　　中位，故又曰“得中”，喻人有刚健之性而得中正之道。

　　【原文】 《象》曰：天与水违行，讼。君子以作事谋始。

　　【译文】 《象辞》说：上卦为乾，乾为天；下卦为坎，坎为水，天水隔绝，流向相背，事理乖舛，这是讼卦的卦象。君子观此卦象，以杜绝争讼为意，从而在谋事之初必须慎之又慎。

　　【原文】

　　初六：不永所事①，小有言，终吉。

　　《象》曰：不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

　　【译文】

　　初六：做事不能持之以恒，稍有过错，最后还是吉利的。

　　《象辞》说：做事不能持之以恒，说明官司不可能长久打下去。虽然稍有过错，但争讼双方的是非曲直终将辨别清楚。

　　【注释】

　　①永，久，持久。

　　【原文】

　　九二：不克讼①，归而逋其邑人三百户③。无眚②。

　　《象》曰：不克讼，归逋，窜也。自上讼下，患至掇也④。

　　【译文】

　　九二：讼事失败，归到采邑，三百户奴隶逃亡。没有大的灾祸。

　　《象辞》说：讼事失败，逃窜回家，这是躲避反讼。小官与大官争讼，败讼而归，势在必然。幸好灾难没有进一步扩大。

　　【注释】

　　①克，成功，胜利。不克，犹言失败。②逋，逃亡。邑人，指邑中奴隶。③眚，灾祸。④掇，借为辍，止。

　　【原文】

　　六三：食旧德①。贞厉②，终吉。或从王事，无成。

　　《象》曰：食旧德，从上吉也③。

　　【译文】

　　六三：依赖先人遗业过活。卜问得险兆，但最后是吉利的。但是，如果服务于王事，谋取利禄，却不会成功。

　　《象辞》说：依赖先人遗业过活，因为六三爻象表明，居于九四之下，只有凭借祖上余荫才获吉利。

　　【注释】

　　①旧德，先人遗业。食旧德，喻指失势贵族依赖先人遗业过活。②贞厉，贞兆辞。贞，卜间。厉，艰难。③上，先人，祖上。

　　【原文】

　　九四：不克讼，复即命渝①。安贞②，吉。

　　《象》曰：复即命渝，安贞不失也。

　　【译文】

　　九四：讼事失败，败讼回家，服从判决。卜问平安，得吉利之兆。

　　《象辞》说：败讼回家，服从判决，安守本分，不失正道。

　　【注释】

　　①复，返回。即，服从。渝，当读为谕。《说文》：“谕，告也”。命渝，这里指判决。②安贞，贞安之倒装。犹言卜向平安。《彖辞》释“安”为恪守，释“贞”为中正。与经意有出入。

　　【原文】

　　九五：讼，元吉。

　　《象》曰：讼元吉，以中正也。

　　【译交】

　　九五：争讼，筮遇此爻，大吉大利。

　　《象辞》说：争讼而大吉大利，因为九五之爻居上卦的中位，像人守中正之道。

　　【原文】

　　上九：或锡之鞶带①，终朝三褫之②。

　　《象》曰：以讼受服，亦不足敬也。

　　【译文】 年樟踢予人以绅带，但不满一天，

　　上九：王侯赐予人以绅带，但不满一天，三次赐予三次革夺。

　　《象辞》说：某人因为讼事而得到赐予绅带的殊荣，这不是值得尊敬的事。

　　【注释】

　　鞶(pán盘)带，皮革制威的腰带，大夫以上的官员始得系之。②终朝，犹言终日，即一整天。褫(chǐ齿)，剥夺。