水天需卦详解

　　水天需卦是六十四卦中的第五个，也是代表算命术中的一种。算命六十四卦是怎样的呢？有何解释呢？需代表的是坎上乾下，坎王则乾休。那么你知道水天需的算命是怎样的吗？如果是水天需卦的人命运好不好呢？水天需卦代表的是中上卦，是需要你耐心的等待时机的成熟的。

　　【需卦】

　　需。有孚，光亨，贞吉。利涉大川。

　　象曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

　　白话文解释

　　需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。

　　《象辞》说：需的上卦为坎，代表云；下卦为乾，代表天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。

　　邵雍河洛理数解卦：

　　坎陷当前，遇阻不进；大器晚成，收成在后。

　　小凶：得此卦者，时机尚未成熟，需要耐心等待，急进反会见凶。

　　傅佩荣解卦手册

　　时运：时机尚未成熟，耐心等待。

　　财运：资本未集，无法开张。

　　家宅：平安是福。

　　身体：调节饮食，健康有望。

　　** 张铭仁解卦：

　　需：代表需要、需求，但却又是时机未到。此卦凶中带吉，需耐心等待，则事情可成。健康方面，要特别注意。

　　解释：需要等待时机。

　　特性：谦恭有礼，性格保守，稍被动，但为人诚恳，欲求不高，中晚年才渐入佳境。不利早婚，有宗教艺术兴趣。

　　运势：宜退守正道，不宜冒险前进，投机急取反而失利。须知贪小失大，智者必须待时也。

　　家运：初为多事之秋，须凭智慧耐心挽救颓势。

　　疾病：病情拖延，须留心治疗，为头、胸、肺、泌尿系统等病。

　　胎孕：临产之时才占卜，代表会有障碍。防克产母。

　　子女：得子迟。

　　周转：不能预期而得，有延滞。

　　买卖：有口舌不可成就，亦勿贪小而失大。

　　等人：迟到。

　　寻人：此出走之人因感情之事，于西北或北方。

　　失物：即时不能寻回，需经过一段时间将会出现。

　　外出：充分准备齐全后，可平安无事。

　　考试：要多用功。

　　诉讼：暂时未能了结，以和为贵。

　　求事：不宜急取，急亦不得，再等待，再寻求。

　　改行：不宜。

　　开业：不宜。

　　【中上卦】 水天需(需卦) 守正待机

　　周易六十四卦第5卦

　　象曰 明珠土埋日久深，无光无亮到如今，忽然大风吹土去，自然显露有重新。

　　这个卦是异卦（下乾上坎）相叠，下卦是乾，刚健之意；上卦是坎，险陷之意。以刚逢险，宜稳健之妥，不可冒失行动，观时待变，所往一定成功。

　　事业 关键在于审时度势，耐心等待，事成于安祥，切勿冒险，欲速不达。自己要充满自信，临危不惧，坚守中正，必可化险为夷。情况有利时，仍得居安思危。

　　经商 行动之初，情况困难，必须以极大的耐心，创造条件和机会，行事光明磊落，观时待变，实现愿望。事情接近成功时，更应小心谨慎，切莫功亏一篑。

　　求名 时机尚不成熟，应耐心等待。这时应坚定信念，不为闲言流语所动摇，努力丰富自己，再求助可靠的人便可成功。

　　外出 充分准备齐全后，可平安无事。

　　婚恋 慎重，切不可草率行事，逐渐培养感情，以诚实、热情相待，会发生变故，仍可以有良好的结局。双方都应懂得以柔克刚的道理。

　　决策 前途光明，有雄心大志，且可实现。为此需要积蓄实力，等待时机，大器晚成。本人具有坚强的意志，冷静静的头脑。前进途中会遇到困难和险阻，必须十分谨慎，坦然对待小人的中伤，在灾祸在面前能镇静自若。不轻举妄动，冷静选择方向。为人谦和、坦率，多有他人相助，促使事业成功。当时机，必然一帆风顺。(算命www.bmfsm.com)

　　水天需分析

　　【原文】 需①：有孚②，光亨，贞吉③。利涉大川。

　　【译文】 需卦：抓到俘虏。大吉大利，吉利的卜问。有利于涉水渡河。

　　【注释】 ①需，卦名。本卦为异卦相叠(乾下坎上)。需的下卦为乾，乾为天，上卦为坎，坎为云。天空浮云积聚，正是降雨在即之象。所以卦名为需。需，等待。需，从雨从而。而是天宇的隶变。需从天雨亦与卦象相吻合。②孚，俘的本字。《周易》多处“有孚”，多指抓到俘虏。③光，借为广。光亨，贞吉，贞兆辞。

　　【原文】 《彖》曰：需，须也①。险在前也，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需：有孚，光亨，贞吉”②，位乎天位③，以正中也。利涉大川，往有功也。

　　【译文】 《彖辞》说：需，意思是等待。危险在前，人有刚健之德，不会贸然陷入危险之中，照理也不至于困窘穷迫。“需卦具有诚信、正大、通达、贞正的品德”，因为九五之爻处在上卦的中位，具备至中至正的本性。所以有利于涉水渡河，所往必有功。

　　【注释】 ①需，《彖辞》释为须，犹待也。②《彖辞》释“孚”为忠信，光为正大，亨为通达，贞为中正。与经意有别。③位乎天位，《彖辞》此解依九五爻象、爻位为据。需的下卦为乾，乾为天，九五居上卦中位，处天之上，故曰位乎天位。

　　【原文】 《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐。

　　【译文】 《象辞》说：需的上卦为坎，表示云；下卦为乾，表示天。云浮聚于天上，待时降雨是需卦的卦象。君子观此卦象，可以宴饮安乐，待时而动。

　　【原文】

　　初九：需于郊①，利用恒②，无咎。

　　《象》曰：需于郊，不犯难行也。利用恒，无咎，未失常也。

　　【译文】

　　初九：在郊外等侯，应该照旧等待下去，没有危险。

　　《象辞》说：在郊外等候，是说不能冒险前进。照旧等待下去，没有危险，这是因为待机而动没有违反正常的原则。

　　【注释】

　　①需，等待，停驻。②用，于。利用恒，犹言利于长久等待。

　　【原文】

　　九二：需于沙，小有言①，终吉。

　　《象》曰：需于沙，衍在中也②。虽小有言，以终吉也。

　　【译文】

　　九二：在沙地上等待，稍微有过错，最后还是吉利的。

　　《象辞》说：在沙地上等待，沙地软柔难通行，将有延误事机之失，这过失在自身。虽然稍微有过错，最后的结果还是好的。

　　【注释】

　　①沙，沙地。沙地难行。需于沙，喻指人处于待机之时而陷入不能迅速反应之境。言，借为愆，错误。②衍，孔广森说：“衍，借为愆”。中，这里指自身。

　　【原文】

　　九三：需于泥①，致寇至②。

　　《象》曰：需于泥，灾在外也。自我致寇，敬慎不败也③。

　　【译文】

　　九三：在泥淖中等待，把强盗招引过来。

　　《象辞》说：在泥淖中等待，泥淖污秽，环境险恶，灾难就在附近。由自己招致了强盗，但郑重谨慎，随机应变，就可不受损伤。

　　【注释】

　　①泥，泥淖之地。需于泥，喻指人不善择地，身处险恶之境，将会招来意外之祸。②致，招致，招惹。③敬，郑重。

　　【原文】

　　** ：需于血①，出自穴。

　　《象》曰：需于血，顺以听也。

　　【译文】

　　** ：起初在血泊中滞留，后来从凶险的陷阱中逃脱出来。

　　《象辞》说：在血泊中滞留，坐等不测的命运降临，** 之爻处在九五之爻的威逼之下，只得顺从强者，听从摆布。

　　【注释】

　　①血，血污之地。需于血，喻指人身陷万死之地。

　　【原文】

　　九五：需于酒食①，贞吉。

　　《象》曰：酒食贞吉，以中正也。

　　【译文】

　　九五：在酒宴上等待，这是吉利的占兆。

　　《象辞》说：有酒有肉，吉利之兆，因为九五之爻处于上卦中位，象征其人有中正的品德，自能择善而居，处优容之境。

　　【注释】

　　①酒食，这里指酒宴之上。比喻人处境优容，升腾待时。

　　【原文】

　　上六：入于穴，有不速之客三人来①，敬之，终吉。

　　《象》曰：不速之客来，敬之，终吉②。虽不当位③，未大失也。

　　【译文】

　　上六：进入地穴式的房屋，有三位不速之客来到，恭敬地接待他们，结果是吉利的。

　　《象辞》说：不速之客来了，恭敬地接待他们，结果是吉利的。因为全卦阳刚过甚，逼压阴柔，但是上六处阴位，位置合适，所以有惊无险，没有大的损失。

　　【注释】

　　①速，召请，延请。不速之客，犹言不请自来的客人。②王念孙说：“吉下当有也字”。③虽不当位，高亨说：“按上六是阴爻，居阴位，正是当位，可见传文有误。疑虽当读为唯。不当作其。篆文其作*，不作*，形近相误”。此说甚是。