未济卦卦辞 未济卦爻辞

这事儿说来话长~以...的身份易经中的六十四卦象之一 - 未济卦、未济为“卜终”之卦 消息:十一月，坎下离上 - 大象:火在水上,读曰：水火未济、五行:属火~未济者、事未成之时也。

水火不交、其六爻皆失其位，故曰未济。爻者动也，爻不当位则不正.终而止，则其道穷...终而不止,则其道不穷！

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水火未济卦卦辞:

未济~亨。小狐汔济 - 濡其尾，无攸利...

彖曰:未济，亨。柔得中也。小狐汔济~未出中也。濡其尾，无攸利,不续终也。虽不当位，刚应柔也。

水火未济卦爻辞:

初六:濡其尾，吝。

象曰:濡其尾~亦不知极也。

九二:曳其轮~贞吉。

象曰:九二贞吉，中以行正也。

六三:未济征凶，利涉大川。

象曰:未济征凶，位不当也。

九四:贞吉，悔亡。震用伐鬼方~三年有赏于大国！

象曰:贞吉，悔亡、志行也。

六五:贞吉，无悔 - 君子之光，有孕，吉。

象曰:君子之光,其晖吉也！（算命www.bmfsm.com）

上九:有孚于饮酒 - 无咎！濡其首 - 有孚失是。

象曰:饮酒濡首，还不知节也...

水火未济卦详解:

未济、内卦象为水，为劳；外卦象为火，为明！火性本炎上，水性喜就下。本卦火在水上 - 是彼此悖离，两不相契。

六爻之位都不比较，致有矛盾对立悖乱之象 - 不能发挥济人济物之功用也。本卦和既济卦不是着样而相成，六爻刚柔全都不当位，但上下两体各爻又相应。

爻位不当、指对待中有矛盾与对立;爻相应，则显示相反而又相成,刚柔而得济。初六柔居刚位，言柔弱不达到要求可济的条件，喻小狐虽有勇气涉险渡河,但“濡其尾”得“吝”。

九二刚居柔位而得中，有能力涉险,幸能审时度势，知所不为，不轻于进，能切守本位而得“吉”。

六三柔居阳位，位不当,才质柔弱 - 又未得处未济的中正之道，不能取得涉险历难的成功,故言“未济征凶”.

九四以刚居阴位、过刚不能适中，有外强中干之嫌,故云“贞吉 - 悔亡”.六五虽以柔居阳位,但与九二相应 - 是六五行济难的中正之道,又得九二之助，同心协力终于取得成功，故言“君子之光”...

上九为未济之终，上穷则变 - 说不定转化为既济~意思是经过艰难奋斗而得到成功,天下又归于太平之治,故言“有孚于饮酒”,以示成功时的欢乐。

但如鸩于酒食，则又将遭致悖乱跟灾害。是祸福相因，难易相成,终则有始,始而有终也。天下之事,物极必反,往复循环。

一个过程的终止其实是另一阶段之开始 - 生生不息，永无休止.盖穷极则变,变则通！且刚柔相济，而能知所“节制”，如此才能促使事物调跟跟成功，此为得失成败之最大关键。

说真的、不过天道虽不可违,但人事之努力奋发则为基本条件。故智者处未济之时,非要...不可以慎物居方之态度，敬慎戒惧~励志力行,秉持中庸之道，以柔顺温良之态度，发扬刚健奋励之精神 - 则乾坤再造 - 日新又新矣.

此易学之最终目的也。