山地剥卦的寓意
山地剥卦是周易六十四卦中的第二十三卦，地，为柔；外卦象为山，为止。山附于地，五阴逼阳，乃小人得势，君子道消，有子弑父、臣弑君之象。此卦坤下艮上，为中下卦。而关于山地剥卦的相关内容你想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！
山地剥卦的寓意
山地剥卦的寓意讲解
剥卦是《周易》六十四卦的第二十三卦。此卦坤下艮上，为中下卦。
剥卦的卦辞是：“剥，不利有攸往。”
艮是山，坤是地。事物的发展有兴盛必然就有衰落。此时阴盛阳衰，小人当道，有才能的人遇到困阻，事业不能发展。
《象》曰：“山附地上，剥;上以厚下，安宅。”《剥卦》的卦象是坤在下、艮在上，坤为地、艮为山，这好像高山遭到侵蚀被逐渐削为平地，因此把它叫作《剥卦》。上层统治者应当宽厚待民，使 安定，人民生活富足。
寓意此时不管做什么，都会受到小人阻扰，险象环生，甚至到无可挽回的地步。但是困境中也有机遇，如果能够把握，就能绝处逢生。
启示：从卦象看，《剥卦》中阴生于下，逐渐滋长，而阳气消退，形成“五阴剥一阳”的状况，这象征着邪气上升，正气消亡，阴气渐盛，阳气将尽。此时天时、人事、力量各方面均对君子极为不利，因此不宜作正面抗争，宜守时静待，保存自己，勿有所往，等待时局变化。所以此卦探讨的是处衰败之道、退守待变的处世哲学。同时这一卦也告诉我们，领导者要从根本上维护人民的利益，应抑制小人的势力，以防其残害忠良，扰乱zhengzhi 。
剥卦，山地剥卦详解
剥卦 剥为“成仁”之卦 消息:九月
坤下艮上 大象:山附于地 读曰：山地剥 五行:属土
山地剥卦的卦序:致饰然后通则尽矣，故受之以剥。剥者，剥也。
山地剥卦的卦体:一阳五阴之卦，乾类，乾三来上成剥，属乾宫五世，错夬，综复，内互，外互，合互皆坤，以上九为卦主。
山地剥卦的象曰：山附于地，剥。上以厚下安宅。
山岳本高峻而巍峨，今反附于地，是尊附于卑，贵附于贱,乃阴盛阳衰、圯剥零落之象。基薄则墙倾，下薄则上危。君子法此象，宜厚其下以自安，稳其基以图固，养其民而固其国，所谓本固而邦宁矣。(算命www.bmfsm.com)
山地剥卦的卦德:情刚性柔,情止性顺。
山地剥卦的卦名：剥,剥也，裂也。从刀从录,剥削也。下坤上艮，虞翻云：阴消乾也。阴长至五，仅存一阳，为小人剥君子之象。小人害君子则用剥，是以于刚言变。君子去小人用夬，是以于柔言决〈夬是剥的对卦杭辛斋云：剥为九月卦，乃由卦候以立名。阴之消阳之渐，剥与夬相对，履霜坚冰，非至柔变刚，尚不悟其为剥。
山地剥卦的卦义：剥者，落也，剥烂也。阴盛阳孤，即阴消乾也，有以邪胜正、倾颓克杀之象。
山地剥卦的卦用：剥者,阴盛已极之日寸也。阴盛阳伤，险象环起。有志者于此，或见危而受命，或蒙难而怀贞。虽至国破而家亡，而正义之气不可一日绝于天壤。人心之未死，虽历百劫而复也。
剥自下起，本实先拨,枝叶随亡。基把而墙倾，足寒而心痛，民衰而国亡。上之不安，由于下之已敝。大之不保，由于小之浸亡。固本以荣枝，防微以杜渐，斯乃为万全之策矣。
山地剥卦的卦辞:剥，不利有攸往。
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
山地剥卦的爻辞:
初六:剥床以足，蔑贞凶。
象曰：剥床以足，以灭下也。
六二:剥床以辨，蔑贞凶。
象曰:剥床以辨，未有与也。
六二:剥之无咎。
象曰：剥之无咎，失上下也。
** :剥床以肤，凶。
象曰:剥床以肤，切近灾也。
六五:贯鱼以宫人庞，无不利。
象曰：以宫人宠，终无尤也。
上九:硕果不食，君子得舆,小人剥庐。
象曰：君子得舆，民所载也。小人剥庐,终不可用也。
山地剥卦详解：
内卦象为地,为柔；外卦象为山，为止。山附于地,五阴逼阳，乃小人得势，君子道消，有子弑父、臣弑君之象。本卦爻象，乃五明浸上而剥一阳。初六"剥床以足”，指五爻由下而上,欲逐渐灭阳。六二柔得位,但无应,且爻位尚未达到剥人体肤的地步，故仅“剥床以辨”，即剥至床板，曰未有与也。六三、六五虽未言“剥床”，而实际上仍在剝蚀之中。** “剥床以肤”，显示剥之势力已切近灾害,所幸六五与上九有亲比关系，阴阳两爻构成对立面的统一与调合。综观下五爻虽欲剥阳，但以阴阳互运来讲,阴仍依赖于阳，是阴阳之关系，既相克又相生。上九,一阳独存,故曰“硕果不食”，因阳变阴上,乃“君子得舆”，又有“为民所载”之象,盖阳刚之气终得永存也。剥者，剥落也。阴盛极而阳将尽，如果实之成熟即将剥落。一年时序，届临九月，百物自然凋零，天道盈虚消长，情势使然，非人力所能挽回。以言处世之道，则悖逆之来，公理不彰,小人得势，正义湮没，黑白颠倒，是非不分。危机四伏之际丨正人君子允宜隐忍退让,韬光养晦,顺应情势，明哲保身，以守时待运，自有峰回路转、拨云见天之曰也。
