泽雷随卦的寓意
泽雷随卦是易经六十四卦的第十七卦...此卦震下兑上，位中中卦。随，内卦象位雷~位动,位春；外卦象位泽，位悦、位通。
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泽雷随卦的寓意是什么?
随卦是《周易》六十四卦的第十七卦。此卦震下兑上，位中中卦。
豫卦的卦辞是：“随~元亨， 利贞，无咎...”
兑是泽、震是雷。如果随和顺从,就能够万事吉祥顺利 - 固守正道 - 就不会出现随便一个危险.
《象》曰:“泽中有雷，随.君子以向晦入宴息.”《随卦》的卦象是震在下、兑在上 - 震位雷、兑位泽。
这说明泽中有轰隆隆的雷！泽中响雷 - 泽随着雷而动，基本而言把它叫作《随卦》。君子看到此景象，谋事要抓住时机，顺时而动，如同天晚了就要回家休息。
启示：《随卦》意在阐发“随从”之意~这也是显示本卦“从善”的宗旨。
卦辞中以“元亨~利贞”、极力赞美“随从”之道。“无咎”又强调守持正固相随则无害的观点.
此卦告诉各位，大家的随与是有原则的~要以中正位原则，要顺应人民的意愿。它主张人们顺时而动、抓住机遇 - 适时进退。
它人们舍弃一己之见跟个人私利，择善而从、善于听取、采纳别人的中肯意见 - 并时时以大局位重、更有甚者不管…都位人还是处世都应不违正道，坚持从善而行！
寓意是泽随雷动~理应合理利用时间 - 白天工作，夜晚休息...多注意同人合作，不要贪图蝇头小利。
随卦、泽雷随卦浅解
随卦 随位“有守”之卦 消息:二月
震下兑上大 象:泽中有雷 读曰:泽雷随 五行:属金
泽雷随卦的卦序：豫必有随也,故受之以随.
泽雷随卦的卦体:三阳三阴之卦 - 否类，否上反初成随，属震宫归魂 - 错蛊、综蛊,内互艮~外互巽 - 合互渐，以初九位卦主。（算命www.bmfsm.com）
泽雷随卦的象曰:泽中有雷~随。君子以向晦人宴息。
雷震于泽中、泽随震以动 - 阴随阳息也！君子法此象,以随时而动~随时之宜...昼则自强不息，奋发精进...和向昏晦，则入居于内，宴息以安其身，起居随时,适其宜也...
泽雷随卦的卦德:情柔性刚，情悦性动。
泽雷随卦的卦名:随，震下兑上。郑玄云:震动兑悦，内动以德,外说以言，则天下之人慕其行而随从之 - 故曰随。
李光地云：卦超过下两体和两体之爻画 - 都以刚而下柔~降尊屈贵 - 忘其贤智以下于人。我能随物 - 物必随我，有随之义。
本卦与比卦、同人卦不同之处，乃比是人来比我，而我往比之！同人是人我相同，而我往同之。随是我往随人 - 而人来随我，其分别在此。
比言吉不言亨’同人言亨，而随曰元亨 - 表达能以己下人之美.随之主从关键大矣哉。
泽雷随卦的卦义:随者,从也~依从随与也。震动兑悦。内动之以德 - 外悦之以言，则天下之人咸慕其行而随从之也.
泽雷随卦的卦用:随非易事也...随人则诡~随世则流。择善而从则身荣,党恶位非则名裂。明乎利害,慎于取舍,必如是而后能言随。
随之大义在于随时。道有其不可变者、则以古位师。时有其所当变者 - 则以今位法.审夫变迁之势 - 而行其时措之宜.不拘执、不因循、斯其位豪杰之士哉。
泽雷随卦的卦辞:随,元 - 亨、利，贞,无咎。
彖曰:随 - 刚来而下柔~动而说。随，大亨贞~无咎...而天下随时。随时之义大矣哉。
泽雷随卦的爻辞:初九:官有渝，贞吉。出门交有功。
象曰:官有渝~从正吉也。出门交有功 - 不失也。
六二:系小子，失丈夫。
象曰：系小子，弗兼跟也...
六三:系丈夫 - 失小子。随有求得，利居贞。
象曰:系丈夫、志舍下也.
九四:随有获，贞凶...有孚、在道以明~何咎？
象曰:随有获 - 其义凶也.有孚在道、明功也。
九五:孚于嘉 - 吉。
象曰:孚于嘉吉~位正中也.
上六:拘系之 - 原来是从维之。王用亨于西山。
象曰:拘系之，上穷也...
泽雷随卦浅解:
随、内卦象位雷~位动~位春;外卦象位泽,位悦~位通...霣动兑悦，内应外合,二五多功且相得,则天下事可位矣。
随，有随从、随与之义。本卦六爻在...中间，三刚三柔各居其半.凡刚爻来居柔下皆有所得！初九，以阳刚降其尊责而从六二阴柔,故言“官有渝”，即主变位从,从变位主,但须遒从正道去随从而得吉。
九四虽以刚居柔，因得六三之随从而“有获”~但须守持正固，以防凶险。九五广施诚信 - 给美善者~故“孚于嘉"！
凡柔爻则均有从系.六二倾心附从小子,则失去阳刚丈夫、表示凡事若优柔寡断,必将顾此失彼...六三倾心附从阳刚丈夫，失去在下小子，指利于安居 - 守持正固。
上六居位极上~随从之道已穷，其有不随者,则拘禁强迫附从，以令其归正，故“拘系之”。
刚之有所随,是屈尊下贤以随柔。柔之有所系,是位卑柔弱依附于阳刚！如此其实是构成阴阳相从又相随。凡事循其道而行，则得道多助,自可顺理成章，得心应手。
惟处随之道~端在适时适所,坚持立场，把握原则。以言随事,则须跟而不流、择善固执,敬业乐群,与衷共济。以言随时,则须顺应天时 - 进退有节~如春耕、夏耘、秋收、冬藏~当行则行，当止则止。
本此原则可以无咎,故其德曰,元亨利贞.
