风天小畜卦的寓意

时间:2016-11-06 11:15:42     编辑:noble
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  易经六十四卦中的第九卦是风天小畜卦。此卦乾下巽上,为下下卦。小畜,内卦象为行,为刚健;外卦象为风,为进退。而关风天小畜卦的寓意和内容想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧!

风天小畜卦的寓意

风天小畜卦的寓意

  风天小畜卦的寓意是什么?

  小畜卦是《周易》六十四卦的第九卦。此卦乾下巽上,为下下卦。

  小畜卦的卦辞是:“小畜,亨,密云不雨,自我西郊。”

  《小畜卦》:亨通顺利。天空布满了乌云,但雨还未下来。黑云从西边的郊外压过来。

  巽是风,乾是天。天上布满从城西郊区过来的乌云,还没有下雨。表示力量尚在积蓄,待发展到一定程度,便可大有作为。

  《象》曰:“风行天上,小畜,君子以懿文德。”《小畜卦》的卦象是乾在下、巽在上,乾为天,巽为风,这表明风在天上吹着云,由于空气中的水的含量还未达到饱和状态。还需要积累水汽才能下雨,所以把它叫作《小畜卦》。君子看到这情景,就要修身养性。

  启示:《小畜卦》卦辞以“密云不雨”为喻,揭示了事物发展过程中“小畜大”、“阴畜阳”的道理。但由于“畜”的主体是“小”、“阴”。因此卦辞中又强调“畜”的程度是微小、不要超过一定限度。即“阴”、“小”只能在一定的限度内畜聚“阳”、“大”,以略施帮助即可,也就是形成“浓云不雨”的状态即可。同时这一卦也说明不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海的道理。

  寓意是环境不好不坏,只能算是将就而已,统治者应学会安心等待,积攒能量,等待好的时机。待到实力强大,自然有所成就。

  小畜卦,风天小畜卦详解

  小畜卦  小畜为“积德”之卦  消息:四月

  乾下巽上  大象:风行天上  读曰:风天小畜  五行:属木

  风天小畜卦的卦序:比必有所畜,故受之以小畜。

  风天小畜卦的卦体:一阴五阳之卦,坤类,坤初交乾四成小畜,属巽宫一世,错豫,综履,内互兑,外互离,合互睽,以** 为卦主。

  象曰:风行天上,小畜。君子以懿文德。

  风有气而无质’能畜而不能久,是谓小畜。本卦风行天上,犹天之命令未行于下,畜于上而不能行于下。风之畜也,四时之气,于兹潜运,是乃无为之化,无言之教,君子宜法此象以懿文德。(算命www.bmfsm.com)

  风天小畜卦的卦德:情柔性刚,情人性健。

  风天小畜卦的卦名:小畜。上巽下乾,卦言畜,取义于四爻。阴主敛,所以能畜,一阴初用事(前屯、蒙、需、讼、师、比皆以阳爻用事〉,虽柔而得位。惟** 一爻畜上下五阳,互卦见兑,兑少亦为小,所以名为小畜〔以别于大畜)。按照后天卦位,巽居东南,乾居西北,相对相合,取名亦当。

  风天小畜卦的卦义:小者,俭也。畜者,积也。以一阴而畜五阳,以小畜大,以柔制刚,故有所畜矣。

  风天小畜卦的卦用:畜,积也。凡善积者,不骛其大而谨于小,积小以成高大,涓涓细流遂成江河也。

  畜者,有所容之谓也。有容德乃大,其道始于家人父子之间,而驯至人类生物之广。不亲其亲,而谓有仁心仁德,胞与为怀者,未之有也。

  风天小畜卦的卦辞:小畜,亨。密云不雨,自我西郊。

  彖曰:柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也。自我西郊,施未行也。

  风天小畜卦的爻辞:初九:复自道,何其咎?吉。

  象曰:复自道,其义吉也。

  九二:牵复,吉。

  象曰:牵复在中,亦不自失也。

  九三:舆说复。夫妻反目。

  象曰:夫妻反目,不能正室也。

  ** :有孚,血去,惕出,无咎。

  象曰:有孚惕出,上合志也。

  九五:有孚挛如,富以其邻。 

  象曰:有孚挛如,不独富也。

  上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉,月几望,君子征凶。

  象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

  风天小畜卦浅解:

  小畜,内卦象为行,为刚健;外卦象为风,为进退。风行于天上,也有密云不雨的征候,不过仍在酝酿中,山雨欲来,其潜力甚大。必须预先积极准备,未雨绸缪,先作积蓄,以应所需。本卦以一阴而畜五阳,是阳过盛而阴不足,须要适当畜积功夫。初九刚居阳位,得正,故曰“复自道”。九二刚居柔位,欲进,但与九五敌应,受其牵制,故曰“牵复"。九三过刚而无应,当止而不止,刚柔不济,故曰“夫妻反目”,不能正室。** 乃畜主,以一柔而畜五刚,力不逮,幸得九五之亲比协助,故称“有孚”而无咎。九五阳刚居中得正,并与** 亲比,互相信孚,故曰“有孚挛如”。但至上九,以刚居柔,不当位,且阴柔经畜积,可与阳刚达到均衡,已往之“不雨”,今已“既雨既处”矣。不过,保持平衡洵非易事,过此则又有“君子征凶”之虞。阴阳气化,皆不宜盛满,因满则盈,盈则亏也。小畜之道,宜“密云",不宜“既雨”,故取妇人守正防危,当如月将圆不过盈为喻,即指“阴”不可盛满也。本卦以畜积财富而言,则须以聚沙成塔、集腋成裘之态度经之营之,自可达到富裕之目的。如以修善积德而言,则勿以善小而不为,不以恶小而忽之,则积德积福至诚不息,昭昭者天,神灵共鉴矣。

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