水地比卦的寓意

易经六十四卦中的第八卦是地水地比卦！此卦坤下坎上，上上卦。比 - 内卦象为地,为众，为类；外卦象为水,为通、为心。

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水地比卦的寓意

水地比卦的寓意是什么东西?

比卦是《易经》六十四卦的第八卦...此卦坤下坎上、上上卦。同师卦互为综卦.

比卦的卦辞是：“比、吉。原筮元永贞 - 无咎！不宁方来，后夫凶！”

《比卦》：开始占卜 - 得到吉祥的预兆.再一次卜筮占问,依然是吉祥的预兆，不会遭遇凶险。就在于原先和之为敌的不安分的臣民也归顺了。

那些迟迟不愿归顺的顽固分子~将会遭遇灾祸...

坎是水险，坤是地。相互帮助，自然吉祥 - 但要选择辅佐有德行的长者、坚持正确的道路 - 避免有祸害发生。

《象》曰:“地上有水 - 比;先王以建万国，亲诸侯！”《比卦》的卦象是坤在下面 - 坎在上面，坤为地~坎标记水,这就证明地上有水。

而地跟水是相互依附的，所以把它叫作《比卦》...以往的帝王划分疆土~把它分封给有功德的人~建了众多的属国，以此来亲近诸侯。

寓意是水与地亲密无间，以前的君主分封国土,稳定诸侯~团结才能稳定.假定钩心斗角,就不能保持稳定和谐的关系。

比卦 水地比卦详解

比卦   比为“有亲”之卦  消息:四月

坤下坎上  大象:地上有水  读曰:水地比  五行:属水

水地比卦的卦序:众必有所比 - 故受之以比.比者、比也。

水地比卦的卦体:一阳五阴之卦，乾类，乾二交坤五成比、属坤宫归魂，错大有,综师,内互坤，外互艮，合互剥 - 以九五为卦主。

象曰:地上有水~比。先王以建万国,亲诸侯。

水有润下之性 - 地有含容之德~水比于地、不容有间,势所必然...坎心坤腹 - 同样具腹心亲切之义！故先王之统驭天下，乃以腹心之比 - 推己及人、以建万国~亲诸侯。

水地比卦的卦德:情刚性柔 - 情险性顺。

水地比卦的卦名:比！上坎下坤、出险于外 - 跟顺于内~先忧后乐,所以继师之后 - 师一阳居于六二，比一阳居于九五 - 虽同是居中得正,但九五高居在上~群阴比下、相辅之亲。

故象曰:比吉。按后天卦位坎居北方，原是先天卦之坤位，有比辅之意~故名比。比是合行后天之象而立名...

水地比卦的卦义:比者，比也~附也,亲辅也.方以类聚、物以群分，人众则群，类必有所比矣。

水地比卦的卦用:比，附也。人一定得慎于所附，附于正人则为从善、附于恶人则为从恶，观其所比而邪正善恶可辨矣。

比者、以一驭万，以尊统卑、所以成大一统之局也,易散漫为团结,化嫉忌为热情,正大光明！能比人者，人恒比之。（算命www.bmfsm.com）

水地比卦的卦辞:比、吉.原筮、元永贞，无咎。不宁方来,后夫凶。

彖曰:比,吉也；比，辅也...下顺从也 - 原筮，元永贞、无咎。以刚中也,不宁方来 - 上下应也.后夫凶，其道穷也。

爻辞:初六:有孚比之,无咎！有孚盈缶,终来有它~吉。

象曰：比之初六、有它吉也。

六二:比之自内,贞吉。

象曰：比之自内,不自失也...

六三:比之匪人。

象曰：比之匪人，不同样伤乎。

:外比之！贞吉.

象曰:外比于贤、以从上也。

九五:显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫、吉.

象曰：显比之吉，位中正也！舍逆取顺，失前禽也.邑人不诫，上使中也。

上六:比之无首~凶！

象曰:比之无首、无所终也...

水地比卦详解：

比,内卦象为地,为众,为类;外卦象为水,为通,为心。水性润下,入于地中,有相亲相融之象。群阴或群阳相众~自然有亲比依附之可能，所谓“方以类聚,物以群分”。

本卦五阴比一阳，故有亲比之义.五阴对一阳，即五柔亲比一刚，凡柔爻全能以亲比九五为吉。初六借助于 ，间接以比九五,“吉”。 六二应九五 - 互相亲比，“吉”.六三不得比于九五而哀伤。 上比九五、“吉”。

九五，得位，端正适中、光明无私，亲密比辅,舍弃违逆,取其顺从,故能获致吉样！为本卦之主爻！上六、逆比九五,阴阳逆位互相排斥,故“凶”。

众必有所比，不过相亲相比，不宜贸然强求 - 或唯我独尊,宜以诚信谦与为根本.精诚团结，共信共行,同衷共济。

在比附之际，尤须分别善恶、明辨正邪~有所选择,不可朋比为奸或互相猜忌...亲比也有亲疏之分,尊卑之别！居高位者应有领导风范,以德服人;在下位者,宜乎坦诚忠实，顺应服从,则亲比之道不远矣。