天水讼卦的寓意

　　天水讼卦是易经六十四卦中的第六卦，此卦是此卦下卦为坎，上卦为乾。而关天水讼卦的寓意和内容想更加详细了解的话那就赶紧来下面看看相关的介绍吧！

天水讼卦的寓意

　　天水讼卦的寓意是什么?

　　讼卦，这个卦是异卦相叠，下卦为坎，上卦为乾。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与陷，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。

　　讼卦位于需卦之后，同需卦相反，互为“综卦”。《序卦》之中这样说道：“饮食必有讼，故受之以讼。”人与人之间因为争取需求而发生诉讼。

　　《象》曰：天与水违行，讼;君子以作事谋始。

　　《象》中这段话的意思是说：讼卦的卦象是坎(水)下乾(天)上，为天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深思熟虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。

　　讼卦象征打官司，向人们启示了慎争戒讼的道理，属于中下卦。《象》中此卦的断语是：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。

　　讼卦上卦为乾为天为阳，其性质向上，下卦为坎为水为阳，其性质向下，两卦同性相斥，并且天往上升，水往下流，目标相违背，这便是讼卦的卦象。这就好比人们各自怀着私心，都为自己的利益着想，思想不能统一起来。所以人们在争夺利益的同时，便会引发争斗，到头来只有通过沂讼进行解决了。

　　讼卦之象，有口舌二字，为祸端起因；山下有睡虎，主有惊恐;文书在云中，主远而未兴讼；人立虎下，主到尾有惊。占者若得之，宜慎出入。此为俊鹰逐兔之卦。

　　讼卦，易经讼卦详解

　　讼卦  讼为“谋始”之卦  消息:三月

　　坎下乾上  大象:天水违行  读曰：天水讼  五行:属金

　　易经讼卦的卦序:饮食必有讼，故受之以讼也。

　　易经讼卦的卦体:四阳二阴之卦，遁类,遁三降二成讼，属离宫游魂,错明夷，综需，内互离，外互巽，合互家人，以九二为卦主。

　　象曰：天与水违行，讼，君子以作事谋始。

　　天道西转，水流东注，是天与水两相背离，乃违行也。人情彼此相乖戾，致有争讼焉。故凡所作事，必先谋虑其始，早作规划，分别责任，如慎交结,明契券，绝讼端于事之始，则讼无由生矣。(算命www.bmfsm.com)

　　易经讼卦的卦德:情刚性刚，情健性险。

　　易经讼卦的卦名:讼。是上乾下坎，乃有所需而不得，遂起争讼之义。说文:讼，争也。礼运曰:饮食男女,人之大欲存焉，有欲则争，需而不得则讼。讼,从言从公，争言于公，上刚下险，圣人之垂诫深矣。

　　易经讼卦的卦义:讼者，争辩也，言之于公众也。饮食男女，皆人之所欲，亦人之所需，需而不可得，若不公平，则争讼起焉。

　　易经讼卦的卦用:讼，急也，凡事有所争，皆为物故，物为之梗，和气遂伤，是故争夺生而辞让亡，如知礼让,则争端息矣。

　　讼之成也，由于始谋之不臧，凡事有始，有中，有终。始而优柔，终必失败,挽回之道，其在中乎。

　　易经讼卦的卦辞:讼，有孚，窒惕，中吉，终凶。利见大人，不利涉大川。

　　彖曰:讼，上刚下险,险而健，讼。讼,有孚，窒，锡，中吉，刚来而得中也。终凶，讼不可成也。利见大人，尚中正也。不利涉大川，人于渊也。

　　易经讼卦的爻辞:初六:不永所事，小有言，终吉。

　　象曰:不永所事，讼不可长也。虽小有言，其辩明也。

　　九二:不克讼，归而逋，其邑人三百户，无眚。

　　象曰:不克讼，归逋窜也。自下讼上，患至掇也。

　　六三:食旧德，贞厉,终吉;或从王事，无成。

　　象曰:食旧德，从上吉也。

　　九四:不克讼，复即命，渝，安贞，吉。

　　象曰:复即命，渝安贞，不失也。

　　九五:讼，元吉。

　　象曰:讼元吉，以中正也。

　　上九:或锡之擊带，终朝三褫之。

　　象曰：以讼受服,亦不足敬也。

　　易经讼卦详解:

　　讼，内卦象为险难，为灾，为狱;外卦象为刚强，为进取。阳刚之气向外奔放,水性险恶而向下流动，有两相背离而互相排斥之象。作人处世，以“忠恕”“宽仁”为宜。凡有争讼皆为不祥之事，本卦六爻所示，均以“不讼”而得“吉”，“成讼”则“凶”。故初六，以阴居讼之初，有退而不争之象,故曰“不永所事”而终吉。九二，无应，如起争讼,宜于及早避免，以“不克讼”而无咎。六三，不当位，宜安享旧日德业，守持正固，以防危险,故曰“从上吉也”。九四，不当位，以“不克讼”得吉。九五，当位居中，能断案而得元吉。惟上九以阳居阴言争讼,纵然获得胜利广亦不足敬也”。凡事一方面险恶,双方相持不下，则必然有所争讼。有了争讼，难免不生冲突伤害与凶险，纵然某方面得到暂时的胜利，然亦预伏危机，后患无穷。是故有谓“以德报怨”，息事宁人。对人对事,在开始之时，宜乎小心谨慎，明辨敌友，杜渐防微，容忍自励，则一切自可化险为夷,终于心安理得,坦然无所顾忌矣。