雷山小过卦在周易占卜中的应用

时间:2016-07-29 11:11:03     编辑:noble
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  雷山小过卦在易经中有些什么含义?雷山小过卦卦象为:艮下震上,此卦五行属木,雷山小过卦在易经占卜中的应用是什么?想了解的话那就来看看下面的相关内容吧!

雷山小过卦在周易占卜中的应用

雷山小过卦在周易占卜中的应用

  分析雷山小过卦在周易占卜中的应用

  雷山小过卦为汉君有难时占得。此汉君应为刘邦,刘邦曾多次有难,但都能逢凶化吉,因为其都是小过,不足为虑,后果能汉高祖脱难。

  在占卜中,“雷山小过”卦代表着小有过度,是难成大事、又无大祸的卦象。得到雷山小过卦的人,很难成大亊,容易出现想做得完美,但心中却不信任自己,所以适合做小事。因此不要有贪欲,不要为他人的甜言蜜语所勾引 ,否则僦会陷入危险之中。行亊时,应该先做好万全的准备,不要追求速成,循序渐进就好。

  《宋史》中记载了一则与“雷山小过”卦有关的例子。有个人占算婚姻,得到了小过卦,他不知道该怎么解,就又占卜了一次,还是得到小过卦,于是他找到程迥。程迥看后说,这段婚姻可成。

  程迥将雷山小过卦的下卦和二至四爻的互卦相组合成为“风山渐”卦,渐卦有“女归吉”的卦辞,再将雷山小过卦的上卦和三至五多次的互卦相组合成为“雷泽归妹”卦,两卦都是婚嫁吉利的征兆,因此这段婚姻可成。

  什么是小过卦

  小过卦 小过为“没世”之卦 消息:正月

  艮下震上 大象:山上有雷 读曰:雷山小过 五行:属木

  雷山小过卦卦序:有其信者必行之,故受之以小过。

  雷山小过卦卦体:四阴二阳之卦,小过之类有三卦:蹇、解、萃,属兑宫游魂,错中孚,综小过,内互巽,外互兑,合互大过,以六二为卦主。

  象曰:山上有雷,小过。君子以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭。

  雷出于地则奋,今雷出于山上,是过其所本,故曰小过。君子观其象而矫之,以行过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭是也。

  雷山小过卦卦德:情刚性刚,情动性止。

  雷山小过卦卦名:小过。过者,过越也,与大过同例。震艮在先天位居坤卦之左右,天地定位,以乾坤为中心,过乎中便失。易道扶阳抑阴,阳为大,阴为小,阳过乎中称大过,阴过乎中称小过。又小过者,些小之过越也。

  雷山小过卦卦义:小者阴也。为卦四阴二阳,阴多于阳,小有过越也。大小过纯以卦气言,不以阴多阳少言也。

  雷山小过卦卦用:小过有三义,一为小者过,小过于大,阴过于阳也。一为所过者小,行虽有违,失之不远也。一为小事过,大德不逾闲,小德出人可也。

  小过,过也,过则不遇。然不遇于此,必遇于彼。夜没而昼见,日没而月出。过之云者,因其往复循环而各异其所在也。

  雷山小过卦卦辞:小过,亨,利贞。可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上,宜下,大吉。彖曰:小过,小者过而亨也。过以利贞,与时行也。柔得中,是以小事吉也。刚失位而不中,是以不可以大事也。有飞鸟之象焉。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。上逆而下顺也。

  雷山小过卦爻辞:

  初六:飞鸟以凶。

  象曰:飞鸟以凶,不可如何也。

  六二:过其祖,遇其妣。不及其君,遇其臣,无咎。

  象曰:不及其君,臣不可过也。

  九三:弗过,防之。从或戕之,凶。

  象曰:从或戕之,凶如何也。(算命www.bmfsm.com)

  九四:无咎,弗过,遇之。往厉,必戒。勿用,永贞。

  象曰:弗过遇之,位不当也。往厉必戒,终不可长也。

  六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。

  象曰:密石不雨,已上也。

  上六:弗遇,过之。飞鸟离之,凶。是谓灾眚。

  象曰:弗遇过之,已亢也。

  雷山小过卦详解:

  小过,内卦象为山,为止;外卦象为雷,为动。山上有雷,其声受山峦之阻碍而减小,不若雷在天上之震撼与轰隆,因雷声愈高则愈响亮也。小过者,小有过失也,易变之义,贵在“守中”。盖事有失之于偏者,如矫其失,则必待小有所过,过反于中,则其用不穷而“亨”矣。本卦六爻之义,初六,阴居阳位,失正,为小过的开始,此喻飞鸟愈向上飞,则愈背离中道,故言“飞鸟以凶”。六二,柔顺居中,欲应六五,但须越过九三、九四两阳,如孙儿越过祖父而近祖母,于礼为失正,是过中了。幸二五两柔不相应而又反回,如臣不可过其君而退守臣位,故无咎。九三,刚居阳位,过刚而不中,即不顾客观条件去追逐阴柔,故必遭残害而致凶。九四,以刚居阴位,是刚柔相济,可与柔爻有往来,故称“弗过遇之”,但要提高瞥觉。六五,以阴居尊位,下无阳应,是阴气旺盛,已经高居在上,如浓云密布而不降雨,乃柔有所过,有“密云不雨”之象,故云“已上也”,意指亦过乎中。上六,以一柔居一卦之极,过极已不可能再与中道相遇了,故言“弗遇过之”。通观六爻,大致两爻相对,以六二、六五两爻为得卦义。过与不及皆为过。欲求适中,必须讲求节制与调摄,盖保持中道与均衡洵非易事。如人之行为过乎恭,丧过乎哀,用过乎俭,乃小有过越之象。不过小过者,甚小之过错也。小过而能适时归反于中,则不为过矣。

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