水泽节卦在易经占卜中的应用

水泽节卦是什么卦象？!水泽节卦在易经占卜中的应用是什么东西？水泽节卦有些啥含义?假若你想了解关于水泽节卦的相关内容的话那就来看下面的相关内容吧！

水泽节卦在易经占卜中的应用

分析水泽节卦在易经占卜中的应用

水泽节卦为孟姜女为丈夫万喜良送寒衣时卜得之卦.相传孟姜女的丈夫新婚接下来被秦始皇抓去修筑长城，孟姜女思念丈夫为他送去御寒衣物！

可是占得水泽节卦、由此得知丈夫已经身亡。

在占卜中,“水泽节卦”代表着节制,是事物受到阻碍的卦象！得到此卦时，所有亊物都会变得有不少阻碍而不通畅，所以只要是事都不得扩大,理应有节度地做事,才能利于事物的进行。

《三国志》中记载了一则跟“水泽节卦”有关的例子.关羽兵败接下来,孙权就召来当时的易学大家虞翻占卜、得到了水泽节卦,动爻为九五爻。

于是虞翻说，关羽不出两日就会被杀头.真的关羽很快被杀。

水泽节卦的下卦为兑~兑代表了毁折，上卦为坎~对应身体代表了血；九五爻虽然位于屮位，但和九二爻相敌，又是动爻、在身体上，它代表了颈部，从而有断头之象。

在九五爻低于 - 有两个阴爻，之所以九五为动爻，使阴爻不能上行,于是代表若两日不超过即将发生凶险之事。

什么东西是节卦

节卦  节为“禁非”之卦  消息:七月

兑下坎上  大象:泽上有水  读曰：水泽节  五行:属水

水泽节卦卦序:物不有机会终离,故受之以节。

水泽节卦卦体:三阴三阳之卦,泰类、泰三之五成节，属坎宫一世,错旅,综涣~内互震，外互艮，合互颐、以九五为卦主！

象曰:泽上有水，节。君子以制数度，议德行。

水在泽上,乃得其节。泽之容水,过则盈溢、故不节则溃矣...君子观此象，以制数度 - 议德行,所以为节也。

水泽节卦卦德:情刚性柔，情险性悦。

水泽节卦卦名:节,约也！说文:竹节也。取有限而不可逾越之义...何凯云:节者 - 为之节制、使不得过越也。上坎下泽,坎是流水、泽是节水，流水无形，泽水有限,量有限而畜无穷、取名为有节...

节须裁制合宜,宽严有度！故天地节而四时成。

水泽节卦卦义:节者、止也，有限而止也。泽中蓄水，其容有限，但流水不尽，若增之则溢。矣，故宜节。天高地下,万物散殊，而礼制行矣。亦节省之义也。

水泽节卦卦用：节之为义,能丰能俭。因时制宜，时而当丰,则不宜过啬;时而当俭,则不宜太奢。矫枉以骇俗，浪费以纵情’皆非中正之道也。

节者 - 有节制之谓也。审于法禁而不可犯,察于分职而不可乱，谨于数度而不可欺.如是纪刚立，奸宄不生,上下相安~而国治矣...

水泽节卦卦辞:节 - 亨,苦节不可贞！

彖曰：节、亨！刚柔分而刚得中...苦节不可贞，其道穷也。说以行险，当位以节,中正以通。天地节而四时成！节以制度，不伤财~不害民。

水泽节卦爻辞:

 初九:不出户庭、无咎。

 象曰:不出户庭，知通塞也。

 九二:不出门庭，凶...

 象曰:不出门庭,失时极也。

 六二:不节若，则嗟若，无咎.

 象曰:不节之嗟 - 又谁咎也。

  :安节、亨。

 象曰:安节之亨~承上道也。

 九五:甘节，吉~往有仍然。

 象曰:甘节之吉 - 居位中也.

 上六:苦节，贞凶,悔亡。

 象曰:苦节贞凶，其道穷也。

水泽节卦详解:

节，内卦象为泽 - 为同悦;外卦象为水,为险阻.水在泽高于，过满则溢。泽水外泄、泄尽则竭！本卦利用上坎下泽之象,讨论节制同执中之道 - 以喻对立同统一适时调摄之重要。

其实吧，初九以刚爻居兑体低于,为泽底，指潭底封闭即能畜水，故云“不出户庭”知通塞。九二居柔用刚为泽之中间、塞而不流、失去时中之道言"凶”...

六三柔居刚位，力不逮~不能节，则有溃决之虞。 以柔居阴位,得正有应~在坎体低于 - 其象则为泽底之水、不泛不溢、安于接受节制，故称“安节”亨...

九五以刚居阳位而得中、正是“当位”以节之爻,乃泽水将满未满~正是适于节制的时候,故称“甘节”，乃承上道也。

上六处节之极，有节制过苦人所不堪之象~故言“苦节”“贞凶”，所幸以柔居上、未失其正、故爻辞又勉之曰守“正”防“凶”...

水溢泽上,若无限制则泛溢 - 如流而不塞则干涸！结果是塞与流是对立的两极化,均非正道...宜乎在两极之间 - 既不全塞，亦不全流，而有所节制，合乎适中之道...

盖天地生化万有都有节制 - 如地上之堤防,有鉴于此防水患而有益于耕种;如饮食之有调摄,基本而言保健康...此都节制之功用也！