泽火革卦在易经占卜中的应用

　　在易经算卦中，什么是泽火革卦？泽火革卦代表的含义是什么？泽火革卦在易经算卦中的应用是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

泽火革卦在易经占卜中的应用

　　分析泽火革卦在易经占卜中的应用

　　泽火革卦为彭越战项羽绝粮时所卜得。彭越在楚汉之争中帮助刘邦，相传刘邦战败时，彭越卜得革卦，于是改变战术，以游击战术攻击项羽后方，在梁地断绝项羽粮道，致使楚军绝粮，缓解了刘邦之危。

　　在占卜中，“泽火革卦”代表着改革，是万亊都适合改革的卦象得到此卦说明之前的事物已经不合时宜，如果此时弃旧从新，必然能够取得成功。正因如此，泽火革卦也有变动不安之意，即要将现有的亊物革除了，重新开始才能吉利，一切需要重新开始，自然离成功有一定的距离。

　　《北齐书》中记载了一则与“泽火革卦”有关的例子。北齐的赵辅和熟知易理，在做当权臣高澄的馆客时，高澄之父高欢在晋阳病逝了，高澄想让弟弟高洋亲自占卜，看能否将其安葬在邺西北漳水的北源。由于多次占卜的卦象都不吉利，于是就重新选址，并让吴遵世占卜。当时占得泽火革卦，于是吴遵世和其他的人都说这块地也不能用。这时赵辅和说：“泽火革卦对于天下的人来说都可能意味着凶，但唯独对王家来说是吉卦。因为泽火革卦的卦辞中有‘汤武***，应天顺民’的文字。”高洋觉得赵辅和说得有道理，就将此地定为陵墓，埋葬父亲。

　　从卦象来看，泽火革卦上卦为兑，在地理中代表“缺池”；下卦为离，在地理中为“干亢之地”

　　，由此可知此地是缺水有火的难安之地。但由于王者为真龙天子，所以才能居于其间不受阻碍。

　　什么是革卦

　　革卦  革为“更新”之卦  消息:三月

　　离下兑上  大象:泽中有火  读曰:泽火革  五行:属金

　　泽火革卦卦序:井道不可不革，故受之以革。

　　泽火革卦卦体：四阳二阴之卦，大壮类，大壮二之五成革，属坎宫四世，错蒙，综鼎，内互巽，外互乾，合互娠，以六二为卦主。

　　象曰:泽中有火，革。君子以治历明时。

　　火就燥，泽资湿，二物不相得，势必改变，乃变更改革之象也。君子观此象，乃修治历数，以明天时。

　　泽火革卦卦德:情柔性柔，性悦性明。

　　泽火革卦卦名:革。说文:兽皮治去其毛，今称皮革。革有变革之义。古时将禽兽除其毛而留其皮以为用，俗称改革。兑上离下，火燃则水干，水决则火灭，水火不相容则息。息,灭也。势所必革,所以名革也。

　　泽火革卦卦义:革者,变革也，去故也。水火相息，更代用事，乃自然之趋势。春革冬，秋革夏。汤武兴师,除暴救民，皆有革义。

　　泽火革卦卦用：革者,变也。国窥则变其政，事坏则变其法。人有旧染则变其行，去其不善而为善。革面洗心，如庆更生矣。

　　***,大事也，必不得已而后为之。抱拨乱之才，怀救世之志。顺乎时势，合乎人心，则虽寡而无敌,虽惊而不扰。民之仰望，如大旱之望云霓矣。

　　泽火革卦卦辞:革，己日乃孕，元亨，利贞，悔亡。(算命www.bmfsm.com)

　　彖曰：革，水火相息。―女同居，其志不相得，曰革。巳日乃孚，革而信之。文明以说，大亨以正。革而当，其悔乃亡。天地革而四时成。汤武***，顺乎天而应乎人。革之时大矣哉。

　　泽火革卦爻辞:

　　 初九:巩用黄牛之革。

　　 象曰：巩用黄牛，不可以有为也。

　　 六二：己日乃革之，征吉，无咎。

　　 象曰：己日革之,行有嘉也。

　　 九三:征凶，贞厉。革言三就，有孚。

　　 象曰：革言三就，又何之矣。

　　 九四:悔亡，有孕，改命，吉。

　　 象曰：改命之吉,信志也。

　　 九五:大人虎变，未占有孚。

　　 象曰：大人虎变，其文炳也。

　　 上六:君子豹变，小人革面。征凶，居贞吉。

　　 象曰：君了豹变，其文蔚也。小人革面’顺以从君也。

　　泽火革卦详解:

　　革，内卦象为火，为光明；外卦象为泽，为毁折。离火在下,泽水在上,有水为火烤之虞。离火兑金，亦有被融铄之象。水火相息，乃有变革、更新之象也。本卦六爻,上卦兑体三爻为变革的完成阶段，下卦离体三爻为变革的准备与行动阶段。初九阳刚卑微，处革之始,上无应援,主客观条件尚不够,诫曰不可以有为也。”六二柔得中位，上应九五，主客观条件均已具备,故宜于在亟须转变的“己日”断然推行改革。九三应上六，虽上下相应，但过刚，诫以‘‘革言三就”而后行动。九四刚而能柔，心存诚信，以革除旧命，有“改命之吉”，为进行变革。九五以阳刚中正，高居尊位,犹如大人全面推行变革,势若猛虎奋威，故称“大人虎变”，用新政行改革。上六处革之终，革道大成,犹如斑豹一样威猛助成变革,言“君子豹变，小人革面”，以巩固新的秩序。水流湿，火就燥，二物性能不同，故不相得。犹之少女与中女，虽为同性，但少女显耀于中女之上,则产生嫉詬而不相洽也。故凡天时、地理、人与人、物与物之间，虽有其相生之道,但亦有其相克之可能。盖盈虚消长,往复循环,乃天道使然。宇宙万有，随时随刻均在变化演进中，惟变化之道，端在适时适切之关键耳。汤武***，贵在顺天应人。吊民伐罪，以仁义之师而有天下。以春革冬，以秋革夏，春生夏长,秋实冬藏,四时有节，而岁序成,是革之大义也。