泽天夬卦在易经占卜中的应用

　　什么是泽天夬卦？泽天夬卦在算卦中有些什么含义？泽天夬卦在易经占卜中的应用是什么？想了解的话那就来看看下面的相关内容吧！

泽天夬卦在易经占卜中的应用

　　分析泽天夬卦在易经占卜中的应用

　　泽天夬卦为刘邦（公元前259—公元前195年）拜韩信为将时占得。刘邦得到韩信后，如虎添翼，助其最终战胜西楚霸王项别，夺得天下。但后来韩信又有谋反之意，刘邦皇后吕后当机立断，将韩信斩于未央宫。

　　在占卜中，“泽天夬”卦代表着溃决，是敗乱导致亊物破损的卦象。得到泽天夬卦，有刚强过多的弊端，有大气决断却性急的特点，因此亊物有破溃的征兆。因此遇事能多加注意，不轻易听信他人言辞，细心谋断，就不会做出无法挽回的亊情。

　　《五代史》中记载了一则与“泽天夬”卦有关的例子。在唐明宗时期，路晏晚上去厕所，看到有一个人藏在里面。路晏心中惊诧，就取来灯察看。这个人就对路晏说：“我是受人指使来刺杀你的，但我看你办事公正，所以没贫下手。”说完之后，收起宝剑就走了。但路晏却受到了惊吓，一晚未睡为了防患于未然，第二天路晏召董贺来占筮，得到了泽天夬卦，其动爻为九二爻。于是董贺说：“从卦象看，确实有危害你的危险存在，但这个危险已经过去了，只要你坚守中正，就不用担心。”最终路晏没有再遇到这样的祸事。

　　泽天夬卦的九二爻有“惕号：‘莫夜有戎。’勿恤”的爻辞，这是在发出筲告，在晚上将有敌人进犯，但不用担忧。路晏确实经历了有惊无险的一夜，所以危险已过，只要继续坚守九二爻位于中位的中正之道，就不需要为此而担忧了。

　　什么是夬卦？

　　夬卦  夬为“寡怨”之卦  消息:三月

　　乾下兑上  大象:泽上于天  读曰：泽天夬  五行:属金

　　泽天夬卦卦序：益而不已则决，故受之以夬。夬者，决也。

　　泽天夬卦卦体:五阳一阴之卦，坤类，坤三交乾上成夬，属坤宫五世，错剥，综垢，内互，外互，合互皆乾，以上六为卦主。

　　象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下。居德则忌。

　　兑泽乾天，泽水上于天，乃大泽盈满在上，有溃决倾泻而下，洪水滔天之象。决来下润，乃势所必然，是夬之象也。君子法此象，宜施其禄泽以及于下，以安处其德而防盈满之患，则无虞溃散也。

　　泽天夬卦卦德:情柔性刚，情悦性健。

　　泽天夬卦卦名：夬。说文:分决也。本卦承益卦而来，益之不已，其势必盈，如水有堤防，盈极必决也。以卦象言，众阳上进，势必伤阴，所以名夬。

　　泽天夬卦卦义：夬者，决也，阳决阴也。泽上于天，贵决之势也。财聚而不散则悖出。故君子以施禄及下,则居身无所畏忌矣。夬为消息卦。(算命www.bmfsm.com)

　　泽天夬卦卦用：夬者，决然而无所疑也。凡人优柔则寡断，刚勇则直前。寡断之病在于游移，勇往之患在于粗率。天下事岂能不思而即行者？慎思之，力行之,勿失事机,斯无过刚、过柔之弊矣。

　　夬于上者必遇于下。一时之快意，每贻后悔于将来。故曰：穷寇莫追。困兽欲斗，不为己甚，则在己不亢，在人无怨矣。

　　泽天夬卦卦辞:夬。扬于王庭，孚号有厉，告自邑，不利即戎。利有攸往。

　　彖曰：夬，决也。刚决柔也。健而说，决而和。扬于王庭,柔乘五刚也。孚号有厉，其危乃光也。告自邑，不利即戎，所尚乃穷也。利有攸往，刚长乃终也。

　　泽天夬卦爻辞:

　　初九:壮于前趾，往不胜，为咎。

　　 象曰：不胜而往，咎也。

　　 九二:惕号，莫夜有戎，勿恤。

　　 象曰：有戎勿恤，得中道也。

　　 九三:壮于頄，有凶，君子夬夬。独行遇雨。若濡，有愠，无咎。

　　 象曰：君子夬夬，终无咎也。

　　 九四:臀无肤，其行次且。牵羊悔亡，闻言不信。

　　 象曰：其行次且，位不当也。闻言不信，聪不明也。

　　 九五:苋陆夬夬，中行无咎。

　　 象曰：中行无咎，中未光也。

　　 上六:无号，终有凶。

　　 象曰：无号之凶，终不可长也。

　　泽天夬卦详解:

　　夬，内卦象为天，为刚健;外卦象为泽，为毁折。五阳浸长，一阴将消，乃阳气旺盛,阴气将逝，君子道长,小人道消之象。本卦阳长将穷，阴消将尽,行将转化为阴长阳消，乾坤易位。以上下二体论，下卦乾体三爻均偏重于用刚而冒险以行决断，上卦兑体三爻均偏重于用柔而难决断。初九,阳刚处下，急于前往，致招咎害。九二，以阳居阴位，幸得中道，故能时刻戒惕而“有戎勿恤”。九三，以刚居阳位，过于刚猛而怒形于色，故独断而躁进,必有凶险。九四，位不当，如“臀无肤”仍趑趄前进，是“聪不明也”。九五,居中得正，乃以刚毅果断地消除小人，好像斩除柔弱的苋草一样,故“中行无咎"。上六，以阴居卦之终，如小人凌高作恶，终究会被五阳所共同处除。综观各爻，此象征着阴阳两气之行将决裂，有进退两难之势。伸张正义，除奸锄暴，乃为公除害，扬善惩恶。如元凶俯首,须公布其罪行，周知于大众。俾明是非，辨善恶，以获致社会之认同与议论 之支持。但道高一尺魔高一丈，百足之虫死而不僵。故除恶务尽,斩草除根,否则将贻患于无穷矣。