水地比卦在易经占卜中的应用

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水地比卦在易经占卜中的应用

　　详解水地比卦在易经占卜中的应用

　　水地比卦为陆贾（约公元前240年—公元前170年）年）将说蛮邦时占得，陆贾为汉初的zhengzhi 家，口才极佳，曾两次出使南越国，使其归顺大汉王朝，为大汉的统一做出了巨大的贡献。

　　在占卜中，“水地比”卦是和睦可亲之意，是需要与熟人、朋友或亲戚一起合力才能有所成就的卦象。卦中敁示，做事会有疑迷之象，总是充满艰难，之后慢慢才会好转。在做决断的时候，也容易因犹豫徘徊而错过时机，易从速决断但在决断和做事的过程中，应该与周围的人友好相处，多听取他们的意见，顺从他们的要求，才能转危为安。

　　《高岛易断》中记载了一则与“水地比”卦有关的例子。有个县上的人带了一封介绍信来见高岛，说他想到京城去谋求发展。京城里的一个** ，是他的同乡，以前大家认识，他想请这个** 帮他在京城里谋一官半职，但不知道能不能成事，特请岛岛为其算一卦岛占得水地比卦，动爻为上六爻。高岛看后说：“恐怕这次去京城不能成亊，可能你连这个** 的面也见不苕”这个人不信，去后果然无功而返

　　水地比卦意为和睦相亲，所以这个县上的人和京城的那个高宵确实有同乡之谊，但上六爻的爻辞为：“比之无首，凶。”这个是想去相亲和睦，却找不到向上亲和的人之意。所以这个人所说的认识，可能关系并不密切，或者因为阔别时间太久，京官高就，不愿意搭理过去的乡邻。总之是无法攀附上这个京官了。

　　比卦，什么是比卦

　　 比卦   比为“有亲”之卦  消息:四月

　　坤下坎上  大象:地上有水  读曰：水地比  五行:属水

　　水地比卦的卦序:众必有所比，故受之以比。比者，比也。

　　水地比卦的卦体:一阳五阴之卦，乾类，乾二交坤五成比，属坤宫归魂，错大有，综师，内互坤，外互艮，合互剥，以九五为卦主。

　　象曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。

　　水有润下之性，地有含容之德，水比于地，不容有间，势所必然。坎心坤腹，亦具腹心亲切之义。故先王之统驭天下，乃以腹心之比，推己及人，以建万国，亲诸侯。

　　水地比卦的卦德:情刚性柔，情险性顺。

　　水地比卦的卦名：比。上坎下坤，出险于外，和顺于内，先忧后乐,所以继师之后，师一阳居于六二，比一阳居于九五，虽同是居中得正，但九五高居在上，群阴比下，相辅之亲。故象曰：比吉。按后天卦位坎居北方，原是先天卦之坤位，有比辅之意，故名比。比是合行后天之象而立名。

　　水地比卦的卦义：比者，比也，附也，亲辅也。方以类聚，物以群分，人众则群，类必有所比矣。(算命www.bmfsm.com)

　　水地比卦的卦用：比，附也。人必须慎于所附，附于正人则为从善，附于恶人则为从恶，观其所比而邪正善恶可辨矣。

　　比者，以一驭万，以尊统卑，所以成大一统之局也,易散漫为团结，化嫉忌为热情，正大光明。能比人者，人恒比之。

　　水地比卦的卦辞：比，吉。原筮，元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。

　　彖曰：比,吉也；比，辅也。下顺从也，原筮，元永贞，无咎。以刚中也，不宁方来，上下应也。后夫凶，其道穷也。

　　爻辞:初六:有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

　　象曰：比之初六，有它吉也。

　　六二：比之自内，贞吉。

　　象曰：比之自内，不自失也。

　　六三：比之匪人。

　　象曰：比之匪人，不亦伤乎。

　　** ：外比之。贞吉。

　　象曰：外比于贤，以从上也。

　　九五:显比。王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。

　　象曰：显比之吉，位中正也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。

　　上六：比之无首，凶。

　　象曰：比之无首，无所终也。

　　水地比卦详解：

　　比，内卦象为地,为众,为类;外卦象为水，为通，为心。水性润下,入于地中，有相亲相融之象。群阴或群阳相众，自然有亲比依附之可能，所谓“方以类聚，物以群分”。本卦五阴比一阳，故有亲比之义。五阴对一阳，即五柔亲比一刚，凡柔爻皆能以亲比九五为吉。初六借助于** ，间接以比九五，“吉”。六二应九五，互相亲比，“吉”。六三不得比于九五而哀伤。** 上比九五，“吉”。九五，得位，端正适中，光明无私，亲密比辅,舍弃违逆,取其顺从,故能获致吉样。为本卦之主爻。上六，逆比九五，阴阳逆位互相排斥,故“凶”。众必有所比，不过相亲相比，不宜贸然强求，或唯我独尊,宜以诚信谦和为根本。精诚团结，共信共行,和衷共济。在比附之际，尤须分别善恶，明辨正邪，有所选择，不可朋比为奸或互相猜忌。亲比也有亲疏之分,尊卑之别。居高位者应有领导风范,以德服人;在下位者,宜乎坦诚忠实，顺应服从,则亲比之道不远矣。