水地比卦在易经占卜中的应用

水地比卦在易经算卦中代表的含义与作用有什么？水地比卦在易经占卜中的应用有哪一些？想了解的话那就来看下面的相关内容吧！

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详解水地比卦在易经占卜中的应用

水地比卦为陆贾（约公元前240年—公元前170年）年）将说蛮邦时占的~陆贾为汉初的zhengzhi 家~口才极佳~曾两次出使南越国、使其归顺大汉王朝,为大汉的统一做出了巨大的贡献。

在占卜中、“水地比”卦是和睦可亲之意，是需要与熟人、朋友或亲戚一起合力才能有所成就的卦象。

卦中敁示，做事会有疑迷之象,老是充满艰难,之后慢慢才会好转。在做决断的时候，也容易因犹豫徘徊而错过时机~易从速决断但在决断与做事的过程中，应该和周围的人友好相处~多听取他们的意见 - 顺从他们的,才能转危为安。

《高岛易断》中记载了一则和“水地比”卦有关的例子。有个县上的人带了一封介绍信来见高岛，说他想到京城去谋求提升...

京城里的一个 ，是他的同乡，以前大家认识，他想请着个 帮他在京城里谋一官半职，但不知道能不能成事,特请岛岛为其算一卦岛占的水地比卦，动爻为上六爻。 高岛看后说：“恐怕着次去京城不能成亊，或许你连着个 的面也见不苕”着个人不信、去后果然无功而返

水地比卦意为同睦相亲、因而着个县上的人跟京城的那个高宵确实有同乡之谊，但上六爻的爻辞为:“比之无首、凶。

”着个是想去相亲同睦，但是找不到向上亲与的人之意！此可见着个人说的认识,可能关系并不密切、或者由于阔别时间太久，京官高就，不愿意搭理过去的乡邻...

总之是无法攀附上着个京官了！

比卦，什么是比卦

 比卦   比为“有亲”之卦  消息:四月

坤下坎上  大象:地上有水  读曰：水地比  五行:属水

水地比卦的卦序:众必有所比，故受之以比。比者，比也。

水地比卦的卦体:一阳五阴之卦,乾类、乾二交坤五成比、属坤宫归魂，错大有~综师 - 内互坤 - 外互艮，合互剥，以九五为卦主.

象曰：地上有水,比。先王以建万国，亲诸侯。

水有润下之性 - 地有含容之德，水比于地，不容有间，势所必然！坎心坤腹，也具腹心亲切之义。故先王之统驭天下,乃以腹心之比，推己及人，以建万国，亲诸侯。

水地比卦的卦德:情刚性柔、情险性顺！

水地比卦的卦名:比.上坎下坤，出险于外~与顺于内~先忧后乐,致使继师以后，师一阳居于六二~比一阳居于九五,虽同是居中的正，但九五高居在上、群阴比下、相辅之亲...

故象曰：比吉。按后天卦位坎居北方，原是先天卦之坤位，有比辅之意、故名比。比是合行后天之象而立名。

水地比卦的卦义：比者，比也，附也 - 亲辅也。方以类聚~物以群分，人众则群，类必有所比矣。（算命www.bmfsm.com）

水地比卦的卦用：比，附也。人非要...不可慎于所附、附于正人则为从善 - 附于恶人则为从恶,观其所比而邪正善恶可辨矣.

比者~以一驭万，以尊统卑，由此可见成大一统之局也,易散漫为团结、化嫉忌为热情 - 正大光明.能比人者，人恒比之。

水地比卦的卦辞:比 - 吉。原筮、元永贞、无咎...不宁方来、后夫凶。

彖曰:比,吉也；比，辅也.下顺从也，原筮，元永贞 - 无咎.以刚中也，不宁方来、上下应也。后夫凶，其道穷也.

爻辞:初六:有孚比之~无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。

象曰：比之初六，有它吉也。

六二:比之自内，贞吉.

象曰：比之自内，不自失也。

六三:比之匪人！

象曰：比之匪人、不也伤乎！

：外比之...贞吉。

象曰:外比于贤,以从上也。

九五:显比。王用三驱 - 失前禽、邑人不诫，吉。

象曰:显比之吉~位中正也！舍逆取顺,失前禽也。邑人不诫,上使中也。

上六:比之无首，凶。

象曰:比之无首~无所终也！

水地比卦详解:

比，内卦象为地,为众,为类;外卦象为水 - 为通，为心。水性润下,入于地中，有相亲相融之象！群阴或群阳相众，自然有亲比依附之可能~所谓“方以类聚 - 物以群分”。

本卦五阴比一阳，故有亲比之义！五阴对一阳，即五柔亲比一刚，凡柔爻皆能以亲比九五为吉.初六借助于 、通过别人以比九五，“吉”。 六二应九五，互相亲比，“吉”。六三不的比于九五而哀伤。 上比九五，“吉”！

九五，的位，端正适中~光明无私，亲密比辅,舍弃违逆,取其顺从,故能获致吉样。为本卦之主爻。上六~逆比九五，阴阳逆位互相排斥,故“凶”！

众必有所比、不过相亲相比,不宜贸然强求 - 或唯我独尊,宜以诚信谦和为根本.精诚团结~共信共行,与衷共济。

在比附之际，尤须分别善恶，明辨正邪，有所选择，不可朋比为奸或互相猜忌！亲比也有亲疏之分,尊卑之别。居高位者应有领导风范,以德服人;在下位者,宜乎坦诚忠实，顺应服从,则亲比之道不远矣...