泰卦卦象特征

易经六十四卦象之中的“泰卦”属什么卦象?!其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？

有关泰卦卦象想一想命又是怎样做呢，下面可以来看相关内容吧！

泰卦卦象特征

第11卦 泰卦

地天泰（泰卦）应时而变

中中卦

象曰:学文满腹入场闱、三元及第得意回、从今解去愁与闷~喜庆平地一声雷。着个卦是异卦（下泰上坤）相叠，泰位天，位阳；

坤位地、位阴,阴阳交感~上下互通，天地相交，万物纷纭...反之则凶。万事万物，全对立，转化，盛极必衰，衰而转盛，故应时而变者泰（通）！

卦象特征

卦名:泰

全名:地天泰

卦符:坤上乾下

卦色:上黄下灰

自然卦象:位天上之土,其实就是悬浮于天空中的尘埃.天空中的尘埃随降水落于大地超过.

社会卦象：在行业选择问题上，泰卦之人适合从事文化、艺术类领域的工作。适合在文化领域上获得事业成就。

在事业上，依靠、借助不上家族资源与力量，全凭自己闯荡创业。

在财富问题上,善于积累、喜固守财产~知奋斗获取钱财~也易吝啬。

在仕途发展上不容易有大作位。

泰卦还说年少时侯皮肤非常好,年龄大后皮肤干裂。

在身体健康上，下腹部位容易有疾病。

在运作事情时、灵机一动的临时事情易于顺利达成...自己制定规则自己不遵守。外表温与，内心冷酷.

婚姻恋爱上，前期尚有后期全都无。性功能易出现问题。婚恋随性。始有情义~其后无情，到一定的时候表现极位冷漠、非常绝情。笑里藏刀.

在对待家庭子女上~后代不管子女都难得跟之亲近。（算命www.bmfsm.com）

泰卦之人有老妇人特征，罗罗嗦嗦和是是非非融合一体。顺畅之时，体贴呵护、温暖不已！及遇不快之时~刁蛮苛刻。

泰卦卦象析命运

泰（卦十一）——运动变化的辩证法

【原文】

（乾下坤上）泰①:小往大来②初九:拔茅茹（3），以其汇（4）。征,吉.

九二:包荒（5），用冯河（6），不遐遗（7）。朋亡 - 得尚于中行（8）。

九三:无平不陂（9），无往不复。艰贞（10）,无咎。勿恤，其孚（11）于食，有福...

:翩翩（12），不富以其邻（13）,不戒以孚（14）。

六五:帝乙归妹（15） - 以祉（16）、元吉...

上六：城复于隍（17），勿用师、自邑告命。贞吝。自邑告命！贞吝

【注释】

①泰是本卦标题。泰的意思是交通和畅~卦象位说地的“坤”跟表示天的“乾”相叠加，以示阴阳交通与畅。

全卦内容主要讲对立面的相互转化。②小往大来：失去的小、得到的大.③茅茹：一种可作红色染料的草.（4）汇:种类。

（5）包:用作“枹”,指枹瓜！荒:空.包荒:将枹瓜挖空（用来绑在身上渡河）！（6）冯（ping）用作“淜”,徒步过河叫淜.（7）不遐:不至于。

遗:下落，下沉。（8）得尚:得到帮助...中行:中途，半路上。（9）陂：斜坡！（10）艰：通“旱”。

艰贞：占问旱灾。（11）孚：相信...其孚于食：相信粮食不成问题。（12）翩翩：用作“谝谝”，意思是巧言善辩，说大话！

（13）富:用作“福”！不富:遭殃。以:连累.（14）戒：警惕.孚:俘虏...（15）帝乙:殷代最终结果是第二个帝王 - 纣王的父亲。

归:嫁。妹：少女！（16）祉（ZhT）：福。以祉:有福，得福；隍：没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）.

①泰是本卦标题。泰的意思是交通同畅，卦象位说明地的“坤”跟表示天的“乾”相叠加、以示阴阳交通跟畅。

全卦内容主要讲对立面的相互转化.②小往大来：失去的小 - 得到的大。③茅茹：一种可作红色染料的草。（4）汇:种类。

要我说啊、（5）包:用作“枹”~指枹瓜.荒：空.包荒：将枹瓜挖空（用来绑在身上渡河）。（6）冯（ping）用作“淜”~徒步过河叫淜.（7）不遐:不至于。

遗:下落,下沉.（8）得尚：得到帮助.中行:中途,半路上！（9）陂:斜坡。（10）艰:通“旱”。

艰贞:占问旱灾。（11）孚:相信。其孚于食:相信粮食不成问题...（12）翩翩:用作“谝谝” - 意思是巧言善辩，说大话...

（13）富：用作“福”...不富:遭殃。以：连累.（14）戒:警惕。孚：俘虏。（15）帝乙：殷代归根到底第二个帝王，纣王的父亲。

归：嫁。妹:少女。（16）祉（ZhT）:福.以祉:有福，得福；隍:没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）。

瓜挖空（用来绑在身上渡河）。（6）冯（ping）用作“淜”，徒步过河叫淜！（7）不遐:不至于。

遗：下落、下沉.（8）得尚:得到帮助.中行:中途，半路上。（9）陂：斜坡。（10）艰:通“旱”。

艰贞:占问旱灾。（11）孚:相信。其孚于食：相信粮食不成问题...（12）翩翩：用作“谝谝” - 意思是巧言善辩 - 说大话。

（13）富：用作“福”。不富:遭殃。以:连累。（14）戒:警惕。孚：俘虏。（15）帝乙:殷代最后第二个帝王、纣王的父亲...

归：嫁！妹:少女...（16）祉（ZhT）:福。以祉:有福，得福；隍:没有水的护城濠（有水的护城濠叫池）...

【译文】

泰卦：由小利转位大利，吉利亨通！

初九:拔掉茅茄草 - 按它的种类特征来分辨...前进，吉利.

九二：把匏瓜挖空,用它来渡河，不至于下沉。财物损失了,半路上又得到别人帮助...

九三：平地总会变成起伏的斜坡，外出离开终归要返回。占问旱情，没有灾难！不用担心，相信会有粮食吃，会有福份...

：骗人说大话 - 使邻近的人一同遭殃，没有提防，还有人成了俘虏。

六五：殷王帝乙把女儿嫁给周文王，因此得福，大吉大利...

上六:城墙被攻破 - 倒塌在城濠中。从邑中传来命令，要停止jingong ...占问得到不吉利的征兆。

【读解】

传统思想注重对立面的相互转化，在《周易》中已初露端倪。以后的历代思想家持续谈到着方面的问题，将着方面的思想持续深化光大...老子就是一个显著代表。

对立面的相互转化,核心就是一个彼此沟通、转移的问题。天与地、自然同人类、 和 、一群人同另一群人、国君与臣民、丈夫和妻子，都有相互联系和沟通的问题... 通则畅，畅则和,与则万物兴旺繁盛.对立、对抗,只能带来敌意、矛盾冲突，以至baoli ！现代社会中的人们，已越来越认识到了相互沟通和与谐发展的重要性。

古人谈论对立面转化的立足点在一个“和”字，向他们更看重的是双方的转化:由生到死,由盛到衰 - 由好变坏 - 由大到小、由福到祸.

转化过程就是一个运动与变化的过程、着看得出来他们是用动态的观点来看待万事万物的有...其中既有来源于真实生活的切身体悟（“包荒，用冯河~不遐遗。

”），也有理性抽象的思辨（“无平不陂~无往不复。”），理应说是相当意义重大。

各位现在更进一步认识到,对立转化必须一定的条件，打个比方由量变到质变就像使用技术手段或zhengzhi 、军事手段，而大家始终不应忘记的是古人早已阐明了的道理:万物顺遂和畅就是泰！