蒙卦卦象特征
易经六十四卦象之中的“蒙卦”属什么卦象？其卦象特征的自然卦象、社会卦象又是怎样？有关蒙卦卦象分析命又是如何呢，下面不妨来看看相关内容吧！
蒙卦卦象特征
第4卦 蒙卦
山水蒙（蒙卦）启蒙奋发
中下卦
象曰：卦中爻象犯小耗，君子占之运不高，婚姻合伙有琐碎，做事必然受苦劳。这个卦是异卦（下坎上艮）相叠，艮是山的形象，喻止；坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，具有启蒙和通达的卦象。
卦象特征
卦名：蒙
全名：山水蒙
卦符：艮上坎下
卦色：上青下绿
自然卦象：山水相依，山前有河水，河水在山前。
社会卦象：启蒙、教育、蒙骗，为表示财运的卦，同时也寓意***生活丰富多彩。寓意游山玩水，也指住房。
蒙卦也含有蒙骗的意思。该卦之人适宜住好房子，不宜租房子住。
蒙卦之人人际之中多注重培养情谊，处事周全细心。成就事业则宜终生学习，求知不止，好学不已。从事不断读书学习的行业会受益匪浅。又表示初始之中的蒙昧与不成熟。
蒙卦之人对财富孜孜以求。
蒙卦之人应在游玩之时不断的学习。伏羲就是不断的学习不断的创新，伏羲创易的根本属性是创新。
伏羲生活的《重坎易》时期的坎卦、蒙卦和蹇卦的共同作用，表现为坎卦流动的河水在山区聚集形成固定的兑卦之水，这种固定之水的大量囤积，也就是在自然中洪涝时期形成的山洪暴发，堤河泛滥，造成了人类初始文明时期的灾难性毁灭。在文化上则表示了旧文化的踪迹全无和新文化的萌生。(算命www.bmfsm.com)
这里顺便交待一下历史上伏羲的创造性作为。其一、在文化上给民族启蒙，通过感悟自然创立了易学，并由此开创了一个新的文明时期。其二、在适应环境、顺应自然的原则指导下，创立了中华民族选择居所空间方位和建筑房屋的理论，并应用于实践。从晋朝的郭璞写作《葬经》之后，选择居所环境的理论被世人流传称为风水之学。其实就是抽象的宇宙环境学和建筑艺术。其三、浩劫之后，兄妹联姻，繁衍人口，重生种族。忍受常人所不能忍受之心灵创伤。
蒙卦又指**准备的过程与方法。
蒙卦卦象析命运
蒙（卦四）——诚信得神佑
【原文】
（坎下艮上）蒙(1)：亨。匪我求童蒙(2)，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告(3)。利贞。
初六：发蒙，利用刑人(4)，用说桎梏(5)。以往(6)，吝。
九二：包蒙(7)，吉。纳妇(8)，吉。子克家(9)。
六三：勿用取女(10),见金夫(11),不有躬(12)。无攸利。
** ：困蒙(13)。吝。
六五：童蒙(14)。吉。
上九：击蒙(15)。不利为寇(16)，利御寇。
【注释】
(1)蒙是本卦标题。蒙的意思是高地上草木丛生。由于“蒙”字在本卦中多次出现，所以用它来作标题。全卦内容主要讲开荒垦植，也涉及到了家庭婚事等。(2)我：占筮的人。童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。(3)渎：不恭敬，这里指亵读占筮。(4)发蒙：垦荒时割草伐木。刑人：受过刑的人，指奴隶。(5)说：等于“脱”。(6)以：等于“如”，如果。(7)包蒙：捆扎割下的荒草。(8)纳妇：迎娶妻子。(9)克家：建立家庭。(10)取女：抢夺女子成婚。(11)金夫：武夫，拿着武器的男人。(12)不有躬：丧失生命。(13)困蒙：捆扎荒草。(14)童蒙：童用作“撞击”的撞。童蒙的意思是砍伐树木。(15)击蒙：砍伐树木。(16)寇：强盗，侵略者。
【译文】
蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把首座次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。
初六：最好利用有罪的奴隶去伐木开荒，因此解开他们身上的枷锁。如果外出，不吉利。
九二：捆扎割下的荒草，吉利。正式礼聘迎娶妻子，吉利。男女一起建立家庭。
六三：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。
** ：捆扎荒草。有危险。
六五：砍伐树木。吉利。
上九：割草伐木。充当强盗不利，抵御强盗有利。
【读解】
向神灵请教，要诚心诚意；割草伐木开荒，要脚踏实地；诚心娶妻成家，要以礼相待。一个“诚”字，道出了为人处世、建功立业的秘诀。诚心真心可以感天动地惊鬼神，所以古人在说“精诚所至，金石为开”这句话时，不仅有无数真实的体验作铺垫，而且也包含着对人的能力的自信。相待以诚，大概是人类从蒙昧走向文明之初最朴实的道德伦理准则。为了使人们确信这一准则的权威性，便构想出了神灵也偏爱诚信的依据。有了这种说法，多少使人们在心理上有了戒惧，行为有了规范。不过，越轨者在任何时代都有。远古没有严密、带强制性的法律，越轨者试图不劳而获，凭借baoli （肉体的和武器的）手段强夺。这一来，就给本来就在为生存艰难奋斗的古人平添了防盗御寇这一重任，在与天斗的同时，还得与人斗，以至有了**。
历史的经验值得注意。铭记上天神灵偏爱诚实守信的人们，肯定有助于我们在生命历程中的过渡。
