《八仙过海》的神话传说到底为我们讲述了什么？

纵使“八仙过海，各显神通”的传说流传百年 - 不过大家追问的都是八仙都有谁,却鲜少有人知道八仙过海的传说到底说了什么...八仙过海是八仙最脍炙人口的故事之一,最早见于杂剧《争玉板八仙过海》中。相传白云仙长有一回于蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举~回程时铁拐李（或吕洞宾）建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。八仙人物出处不一,时代不同.最初见于史籍且确有其人的，是初盛唐时道术之士张果.

五代宋初，关于吕洞宾的仙话传说，流传甚盛，同道教内丹修炼法的传播相煽助，两宋之际意思是盛传“钟吕金丹道”。金元时全真道教兴起~为回应民间信仰以及传说以宣扬其教法 - 将钟离权、吕洞宾等推为北五祖，民间传说、杂剧戏谈等便与道教神仙相互演衍，八仙故事流传益广，内容益繁富...吕洞宾是八仙变成的核心人物,道教称之为吕祖,各地道观 - 尤其全真道观祭祀不辍.

“八仙”一词在

历史上一直拥有差异的含意、,直至明吴元泰《八仙出处东游记》始定为：铁拐李、钟离权（汉钟离）、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采与、何仙姑...

道教的八仙缘起于唐宋时期、当时民间已有“八仙图”，在元朝马致远的《岳阳楼》、范子安的《竹叶船》同谷子敬的《城南柳》等杂剧中，都有八仙的踪迹，但成员经常变动...马致远的《吕洞宾三醉岳阳楼》中 - 并没有何仙姑,取而代之的是徐神翁。在岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》中~有张四郎却没有何仙姑。明《三宝太监西洋记演义》中的八仙~则以风僧寿、玄虚子取代张果老、何仙姑！

在民间 - 刘海（或作刘海蟾）纵使现在不在八仙当中,但在许多地区仍位于八仙之列.明《列仙全传》用刘海顶替了张果老，在江西某些地区的“跳八仙”中，也有以刘海代替汉钟离的~而 也有用刘海替代蓝采与。也有类似的神明组合，称为“七福神”~但其中多为印度教或佛教神明！是...造成的中日两地文化影响 - 加上七福神搭宝船的形象和八仙过海像，也有学者认为七福神是由 八仙而来...